《中国创世神话》PPT课件

上古时候， 女娲造出了人类，但是大地上的人类只 崇拜敬仰火神祝融，所以水神共工妒火中烧，于是 和火神来了一场大战，战争中将撑住天地的不周山 给推到了，于是天火下泄，时间湮灭在一片水深火 热之中，天地破裂毁坏。洪灾火灾和鸷鸟猛兽祸害 人类。
于是女娲熔炼了五色石子去补苍天；斩断大龟四足 代替天柱；杀死恶龙；堙塞洪水。世界回复正常， 善良的人民从灾难中获得了新生。
开辟
“开辟”观念在南北朝后对中国哲学天人论具有 十分深刻的影响。尤其在明清时代，“开辟”观念 在诸如《西游记》、《红楼梦》等通俗小说中己经 属于常识性观念。
《西游记》第一回开场诗即说:“混沌未分天地乱， 茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊 辨。”
《红楼梦》第三十一回湘云与丫环翠缕谈论阴阳之 理和人生观，
2、这则神话，经后世文人整理已明显地加入了阶 级社会的思想意识，掺入了封建等级观念和宿命 论的成分。
三、救世神话
女娲补天： 如西方的洪水灭世神话一样，中国也有在世
界、人类和其它生物被创造出来之后由于种 种原因要被灭掉，这时就会出来一个救世的 神。 但西方的如诺亚方舟是因为人类太过贪婪征 战不断，上帝灭世，而中国的人类则是神祸 的受害者和牺牲者。
女娲补天是原始人借助想象构思出来的一个使大 自然回归正常秩序的神话。人类的创造神女娲， 又成为人类的拯救神。女娲是原始人群力量和智 慧的化身。
在艺术上，“女娲补天”把想象和实际生活比较 直接地联系起来，如幻想天幕有四极，是从造房 使用屋柱得到的启示。“积芦灰以止淫水”，则 是从用灰铺垫积水得到的启发。
首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左 眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液 为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。 皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为 雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
关键词：混沌
“南海之帝为倏，北海之 帝为忽，中央之帝为浑沌。 倏与忽，时相与遇于浑沌之 地，浑沌待之甚善。倏与忽 谋报浑沌之德，曰，人皆有 七窍，以视听食息，此独无 有，尝试凿之，日凿一窍， 七日而浑沌死” （《庄 子·应帝篇》）
二、创生神话
女娲造人：
在人类起源神话中，真正影响深远是“女娲造人” 的故事。
关于女娲的形象，东汉人王逸在《楚辞?天问》注 中是这样描写的：“传言女娲人头蛇身，一日七十 化。”
女娲造人原文
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务， 力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人；贫贱凡庸者，引絙人也。 ——《太平御览》卷七十八引《风俗通义》
有四极，是从造房使用屋柱得到的启示。“积芦灰 以止淫水”，则是从用灰铺垫积水得到的启发。
3、具有浓烈的情感体验：自然具有神秘、恐 怖的力量。例如女娲补天中的水火二神的战 争所引发的灾难，是原始先民对自然力量所 带来的灾难的恐怖在神话中的映射；
4、象征性、隐喻性的思维：某种具体物象和 抽象意义的连接，在神话中就表现为朴素美、 怪异美、悲壮美。例如：盘古开辟了天地， 以自己的身体作为天柱，终至于力竭而亡， 这就表现为悲壮美。
是当作普遍真理认真来谈的，翠缕听了湘云的议论 后，便似懂非懂地说:“这么说起来，从古至今，开 天辟地，都是些阴阳了?”
化身
盘古开天辟地的传说在诸多典籍中皆有记载，不同 版本间有差异，比如盘古死后身体的各部分演化出 的事物就有所不同。
但基本梗概都是： 盘古劈破混沌，天地乃分。 盘古死后，身体和精魂演化出生机勃勃的大千世界。
大意
天地初开时，大地上还没有人类，大神女娲用手抟 了黄色泥土来创造人类。她感觉这样很不方便，便 去拿了一条绳子来，伸引在泥浆当中，举起绳来这 么一挥洒，泥点溅落的地方，也都变成了一个个的 活人。
后来人们说，富贵的人，就是女娲抟黄土造的人； 贫贱的人，就是女娲引绳在泥浆中泥点溅落变的人。
解析
综观“女娲造人”的神话，我们可以得到这样的 印象：
1、人类的创造者是一位女性，这是史前时代母系 氏族社会现实的一种反映。女娲作为造人之神， 声望崇高，她是中国神话系统中一位智能高强的 神性女英雄，她不仅是人类创造之神，而且据史 料记载，女娲又是婚姻之神，创神之神和音乐之 神，是人类的始祖。从女娲的事迹看来，她很可 能是中国最古老的开天辟地之神，是世界万物的 化育者。
桂西一带，今天还在民间流传着这样的《盘古开天辟 地歌》：
盘古开天地，造山坡河流，划洲来住人，造海来蓄水。 盘古开天地，分山地平原，开辟三岔路，四处有路通。 盘古开天地，造日月星辰，因为有盘古，人才得光明。
这首歌中的盘古已被神化，具有超人的神奇力量，为 人类开辟天地，并带来光明。我们从古籍记载和口头 流传，可看出壮族人们远古神话在世流传中演进的痕 迹。
女娲造人与女娲补天两则神话相辅相成，女娲创 造了人类，同时又为人类修整了赖以生存的环境， 从而使人类得以世代繁衍。
四、外延：思维模式探究
1、以己观物：将自身属性移植到自然物中去， 故而神话的主角如盘古、女娲都是人形的。
2、思维无法脱离具体的自然事物，因而表现 为有很多具体形象：如女娲补天中的，幻想天幕
女娲补天原文
往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不同载，
火爁（làn）焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛 (zhuān)民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍
天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以 止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫 死，颛民生。
——《淮南子·览冥训》
大意
民间文学展示
创世神话： 盘古开天 辟地
救世神话： 女娲补天
中国创 世神话
创生神话： 女娲造人
思维模式分析
中国创世神话
创世神话：盘古开天辟地 创生神话：女娲造人 救世神话：女娲补天
Байду номын сангаас
一、创世神话
盘古开天辟地原文：
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天 地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一 日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚 一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。 地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有 三皇。