文学中的硬汉精神与中国的犬儒主义

文学中的硬汉精神与中国的犬儒主义

说起文学中的硬汉精神，让我不由得想起这样的一幅画面，风吹向空寂的海面，一个孤独的老人拖着疲惫不堪的身躯漂泊在茫茫的海面上，就像一个大战后的勇士。为了制服那条庞大的马哈鱼，他已经费了近乎自己所有的力气。而面对着不断来袭的鲨鱼，老人在疲惫中一次又一次的奋战。哪怕最后他也仅仅剩下了十八英尺的鱼骨架。但这个老人身上却具有一种不可征服的精神力量。老人就如同人类的化身一样，与一切的困难斗争到底。这就是海鸣威所表达的硬汉精神，人活着本就应该是勇敢的，无所畏惧，不屈服于困境。突然想起老人与海中的一句话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”这句话却也是对当下犬儒主义盛行的中国的一种讽刺。

犬儒主义最早被狄奥尼斯所创。是古代希腊的四大学派之一。早期的犬儒主义已一种玩世不恭，放浪形骸的形式出现。这些特征不禁让人想起中国的魏晋名士，同样的放荡不羁，随心所欲，不在意外界的看法评价，活出真我。著名的征服王亚历山大东征时曾拜访过正在晒太阳的狄奥尼斯，亚历山大问他你需要什么恩赐，狄奥尼斯只是简单地回了一句“请不要挡住我的太阳。”有趣的是魏晋时期，钟会也曾拜访过名士嵇康，嵇康正在打铁于是视钟会于无物。这两件事是多么的相似，当然，两者的下场不同那就是另说了。

那么如此说来，曾经的犬儒主义不是如今这么难看，甚至有些可爱。这么多个世纪后的今天中国所盛行的犬儒主义却是罗素所认为的一种没有原则的玩世不恭的，不负责的，随波逐流的精神态度。哈里斯说过：“犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早的失去希望。”人们缺乏对真理的信仰，会对周边的一切产生极大地怀疑，对于他人的付出，对于别人所信仰的真理不敢相信。想一套，做一套正是这个中国普遍存在的犬儒主义。

犬儒们口口声声说着“所有的都是假的，只有钱是真的。”这是他们对于现实不反抗的理解和不认同的接受。由于多了世故的圆滑，缺少了正义的冲动。犬儒遍布的社会不会有成功。他们知道善恶却将善恶扼杀，太容易放弃，不肯反抗困难。而这样犬儒遍布的社会需要的就是海鸣威笔下的硬汉精神。只有多一些肯坚持不屈的人，只有多一些不愿意随意放弃的人，社会才能有进步。随波逐流犬儒们不会变成罪犯，但是不反抗，不反对的他们确实罪犯滋生的必要条件。

中国社会需要硬汉精神来正风气，来挺起这个民族的脊梁，来圆我们的中国梦，实现中华民族的伟大复兴。