寻找心灵的净土

寻找心灵的净土

-----读《透明人生几人有》有感

学号：2013040011039 姓名：陈玉玲专业及班级：英语一班分数：出淤泥而“不染，濯清涟而不妖”是莲一生高洁，不失本心的完美写照，可现代社会中又有几人能像莲一样真正做到出淤泥而不染，在这充斥着喧嚣的花花世界中保持自己独特的个性，坚守自由的灵魂，为心灵寻找一方净土。

在如今这个人命危浅的的环境里，大多数人早已磨圆了棱角，丧失了个性,以致出现了千城一面，千部一腔，千人一面等现象。在如今这样一个急功近利的的时代里，有多少人为了追名逐利而削尖脑袋往上爬，以致出现了数万人同时去争夺一个公务员的位置。在如今这样一个经济高度发展的时代，人们已无法停下脚步去寻找属于自己心灵的净土。在很多人眼中，对金钱的迷恋，对权势的追求，或者是寻求种种刺激，他们认为这就是热闹的生活，生命的所求，而我永远都不赞同这般灯红酒绿的生活是对生命的最高追求和诠释，更不喜欢这所谓的热闹，反而会觉得浪费了生命的存在。在这样的青春花样年纪，保持自己的本质，去感受自己的情绪，去定下自己的目标，明白什么是快乐，什么又是喜悦，去体验生活，去感悟生命，领悟一份属于自己的思想，真正懂得取舍，去认可自己的选择，熟悉并认可真正的自己，使自己有焕然一新的改变。

我们怎样在喧嚣的尘世中让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静，穿越时间隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过沙漠，在胸中流出一

片绿洲。

林语堂曾说陶渊明是中国整个文学传统上最和谐，最完美的的人物，我想他更是现代人为自己寻找心灵净地的楷模。“采菊东篱下，悠然见南山”南山便是他钟爱一生的心灵净地。在南野新垦田畴的背景映衬下，简单而有序的草屋，虽无雕梁画栋的富丽堂皇，却有榆柳屋后的葱茏，还有桃李堂前的竞芳；草屋与树木和谐布局，素淡与绚烂交映成趣；农村那种没有战火硝烟，没有尘世纷扰，没有曲意逢迎，没有尔虞我诈的生活；远人村，墟里烟，深巷狗吠，树巅鸡鸣，其乐融融，一片安静，安详，和谐之景。陶渊明每日耕田，饮酒，吟诗，享乐，在宁静与和谐中归隐田园。他带着与众不同的清新与旷达，寻回一方心灵的净土。陶渊明在自己粉饰的精神王国里“开花结果”，而生命所有的碰撞则被他一笔抹去，只留下一些冲淡平和的文字。在最昏暗的日子里，灵魂深处却充满阳光。

一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴的影子，赫然映入我的心扉。他的琴声低沉而又高亢，快乐而与悲凉，流露出无限的孤寂。他，一个孤高绝伦的隐士，一个丝毫未被遗忘的才子，在这夕阳下深深地体味人生......他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现。他静静地聆听着自己的琴声，感到无比的欣慰。嵇康是隐者，但他又是不甘沉沦，不屈与司马集团斗争的战士。我想音乐便是他心灵的净地。当最后一次奏响《广陵散》时，他开心地笑了，因为他在音乐找到了生命的意义。竹林七贤中的又一人物—

阮籍猖狂，岂效穷途之哭。他痛苦并不为眼前的穷途，而是为人生的穷途。为慈母身亡，他痛哭；为好友嵇康被斩，他大哭；为陌生的兵家女孩染病身亡，而悲哭。也许在苦中他才能中到一点安慰，找到心灵的净地，找到生命真实的意义。

生命的富有，不在于自己拥有多少物质财富，而在于自己能够给心灵多少广阔的空间，在于自己是否拥有一颗率真，纯洁的心。同时，心灵的高贵，也不在乎自己处在什么位置，而在于始终不渝地坚守心灵的自由，在心灵的指引下不断地追求世间最单纯的美。著名哲学家周国平曾说过：“我唯愿保持一份生命的本分，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐非浮华功名可比。”保持生命的本分，认真聆听安静阳光下自己的声音，明确内心的追求。只有知道自己需要什么，才能由内而外地去改变，去更好地实现目标。

我们作为中国当代大学生，作为最有希望的一代，应该培养自己的个性，不能人云亦云，迷失自我。同时做任何事都要有自己的主见，虽然不一定要特立独行，但是为人处事要独立思考，保持清醒的认识。在这绚烂的都市生活中，为自己寻找一方心灵的净土，做最真实的自我。

本文约1680字