24厦门红砖古厝精品集萃

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厦门红砖古厝精品集萃

龚洁

闽南的红砖古厝,是我国民居建筑中最靓丽的一种。厦门的红砖古厝,龙其是海沧区华侨回乡建造的红砖古厝,乃是闽南大地上的锦绣艺术品,特别精美漂亮,令人过目难忘,长留记忆。特精选五幢,作简要介绍。

邱新样豪华厝

邱新样豪华厝座落新垵北区,是邱新样在缅甸致富后,于1933年携款回乡,在马銮湾海边建造的一座豪华三合院红砖大厝,取名“锦庆堂”。其用料之上佳,工艺之精湛,是新垵600多幢红砖大厝中的精品,虽七十多年过去了,至今仍金碧辉煌,宛如新的一样。

锦庆堂所有梁、檩、桁、枋、均施以彩绘或漆金,云纹、故事栩栩如生。枋为整块透雕漆金板,精致华丽。梁檩间坐斗、趖瓜上的狮、象、花草形象逼真,甚是可爱。格扇的边挺,格心的彩绘,尤其是中厅屏门上的彩绘,颇富闽南文化色彩。雀替雕成龙凤、鳌还加上花草,装饰性极强。垂花、斗拱以及花篮坐斗,漏雕漆金,十分鲜丽。这些屋内雕饰与大厝燕尾上的剪粘、水车堵里的彩塑,互相呼应,更显得格外高贵华美!

锦庆堂的石雕工艺也十分精湛,墙裙均为精琢细磨的泉州白花岗岩,其手工雕琢的精度,完全可以与机磨比美,且有一股机磨无法达到的人智润度。花岗岩基础均雕柜台脚,和谐匹配,内墙上嵌以浅雕青斗石,增加了艺术美感。大门为方形马鞍脊门罩,罩下石库门楹联镌“克勤克俭善人是富,美轮美奂君子之居”,眉批是“新江启宇”。石库门两旁装饰青斗石竹节窗,窗下又是大片精琢的泉州白,甚是气派。墙石组砌成寿字花纹,水车堵特地镶上玻璃,以防强光风雨的侵蚀。山尖的悬鱼饰也颇有特色,金鞍里藏着盾形浮雕,把大厝装点得分外妖娆,更显得雍容华贵,人见人爱。

锦庆堂的两厢甚是宽敞,厢外增加卷棚顶敞廊,廊间的梁枋、趖瓜、月板、斗拱、雀替,均为透雕,施以漆金。坐于其下,空气通畅,眼观四方,华贵之气阵阵袭来。这种敞廊一改传统的家居功能模式,变成可以在廊下会客、叙读、品茗、纳凉、读书、议事的共享空间,这说明主人经过外部世界的生活体验,把开放意识融入中国传统民居的建筑里,使古建筑悄然发生了改变,这在新垵古民居中是惟一的。

锦庆堂的豪华,中厅表现得淋漓尽致。厅的两旁摆放镶有大理石的酸枝太师椅,古色古香,油光埕亮,一进去就有一种高雅之气。厅中上首高挂“仁能济众”匾额,其下为四扇雕花神龛,两侧为冠字联“新竹敷茶繁茁儿孙万个,江霞焕彩平铺锦乡千重”。长供桌、八仙桌置于龛下,桌上均有透雕几腿罩,极为华丽。这些与神龛上方的漆金板装饰和铺地大红砖互为呼应,形成金碧辉煌的气氛,极显豪华。

锦庆堂的右侧,特意修建了一座二层小洋楼小巧精致,专供儿孙读书之用。小洋楼为金马鞍脊,彩色磁砖,铁栏杆外廊,整洁安静,确是读书写文的好地方。堂前为大石埕,埕左

边建有一座小磨坊和水井,乃是专门用来磨制豆浆的“豆浆坊”。如此设计,已经不是单纯的农耕经济生活方式,颇有点现代生活气息了!

邱新样,生于1881年,少时家境贫寒,常到马銮湾讨小海,挖苦螺。青年时赴缅甸打工谋生,做过多种生意,最后经营大米、盐业致富,成为仰光邱氏贻谷堂和邱曾氏龙山堂堂长,是缅甸颇有影响的华人。抗战期间,应老朋友陈嘉庚先生之邀,定居新加坡,1955年去世,终年74岁。

邱扬陈绣楼厝

邱扬陈,是新垵的巨富。他青年时出洋打拼,后驰骋商海致富。致富后不忘行善,热心公益事业,建学堂、捐医院、造寺庙,修桥铺路,造福社会,造福家乡。

他选定马銮湾南岸“出洋码头”前头的大片滩地,建造宅第。为了营造出安居清悠的环境,竞把村前的几座小山买了下来,引山涧的溪水绕红砖大厝缓缓流过,汇于厝右的大水池,形成活水绕厝流,储水于大塘的理想环境。大厝的后方是大海,海边是码头,每当人们出海出洋,这里人声鼎沸,人气极旺,确是风水宝地!

邱扬陈建的红砖大厝是大四规三开间门厅,两护厝二进四合院,十分规整。大厝建成后,在厝与大水塘之间留下一块空地,但不够再建一座与大厝同等规模的红砖厝。于是,他因地制宜,建了一座二进式的规厝,紧贴于大厝的护厝上,并在厝后建一座二层的绣楼厝作为后界。绣楼厝的伸脚不是通常的平房,而是别出心裁建成两层观景阁楼,楼下为灶间和储藏室,楼上是敞开式阁楼,楼顶为半弧形卷棚顶,通秀明亮,视野宽广,十分别致美观。公子、小姐们在这宽敞的阁楼里,眺望马銮湾的海天美景,文圃山的蓊翳苍翠,满眼山景、海景、林景、村景、融成一体,心旷神怡,别是一番情趣,这是新垵所有红砖厝所不具备的。

所以,邱扬陈的这座绣楼厝,地理形胜优良,周围环境上佳,有海上仙阁的韵味。它既有海天合一的大环境,又有活水绕厝的小环境,十分适宜人居,是难得的一座精品红砖厝。

绣楼厝的所有木雕、石雕装饰,十分精美细腻,十分规范形制。尤其是阁楼上的木雕和石刻、组砌,其工艺之精,手法之巧,更是美丽无比,把红砖文化推到了极致。如今,彩绘、漆金依旧闪亮,不减当年风韵。

可惜的是,邱扬陈回乡建造绣楼厝露了富,抗日战争期间被日本浪人盯上,遭到绑架,勒索巨款。后经邱姓在厦门的势力,包括洋行买办出面保释,他心力交瘁,重返南洋,再也没有回来。他留下的这两座红砖大厝和绣楼,让人怀念!

邱菽园四护龙大厝

新垵惠佐的邱正忠,在越南西贡经营米业致富后,于清光绪十四年(1888年)前后,回家乡在老屋后面建成三落四护厝(亦称护龙)红砖大厝一座,称之为“后楼”。同时,在海滨县豆巷建一座99间半的红砖大厝,作为乡试的考场(今龙海二中)。大厝建成后,邱正忠携15岁的儿子邱菽园回乡读书,希望儿子不再经商,以科举进入仕途。

后楼的中落是邱菽园居住了八年的故居,他在这里研习古文,中了举人,但会试落第,未能如父愿进入仕途。23岁回新加坡与弟弟德祥继承父业。

后楼是颇有特色的一座红砖大厝,主厝两落、后界一落,左右各有两条护厝,这在新垵数百座红砖大厝中是惟一的。为什么要多建一条护厝呢?乃是邱家人口众多,先把一、二落之间的距离拉长,增加伸脚厢房的间教,再在护厝之外再建一条护厝,这样住人的房间增加了许多,就可以安置众多的家人。一家人因聚在一起,热热闹闹,其乐融融,这是古时家族追求的和睦大家庭。护厝为马鞍脊,脊分两段,脊头高扬,形势精美而有气派,与山尖里的悬鱼饰配搭起来,四个金马鞍脊头一字排开,夹着两燕尾脊,分外秀美,平添了大厝几多和谐气势!

双护之间、主护之间,各有两个日月龙虎井,中间用过水廊相通。左护里的日(龙)井,水质甘冽,至今仍可饮用。由于厢房的护厝拉长,面积多,房间也多,仅厢房就有16间之多,可见是一家人口众多的大家庭。厢房最前面的二间与门厅相连,这与其他红砖厝的做法不同,颇有个性。厢房靠明堂一侧,特意修了一条内小走廊,方便家人出入,颇具匠心!

第三落为后界,系二层楼,抗战中被日军飞机炸毁三分之一。1959年“8・23”大台风吹倒了剩余的三分之二,至今没有复建。房基和花岗岩长阶石仍完好地躺在瓦砾中,清晰可见。后界外面原来是花园,颇有规模,如今种上了龙眼,成了果林。

邱菽园三落四护龙大厝是相当有气派的,尤其是他中了举人后,在第二落中厅挂起“举人第”匾额。可惜,邱家在解放后被评为“华侨地主”,房屋分给别人居住,家什被人占用。“社教”中,又在厝内办电机厂,将前落正厅的格扇,屏门拆去,木柱换成石柱,厢内还砌了土墙。“文革”中,“举人第”匾额,木柱楹联也被砸毁。至1983年,落实华侨政策时,“后楼”才全部还给邱家。此时,房屋内部已被损坏得面目全非了。菽园的玄孙将残缺的“举人第”匾改制成长供桌,这算是与邱菽园这位举人有关的惟一实物了!

邱菽园到新加坡继承遗产后,成了富翁。但他是个文化人,诗文俱佳,以诗文会友,人称“南侨诗宗”“一代诗哲”,是南洋华人文化界的首领。可他不善商贸经营,却又乐善好施,且出手慷慨大方,无论谁人求他,他都给予。他资助孙中山革命起义,全力接待“避难”的康有为,资助内地出洋的学生,送房子、银子给他的厨工,甚至无偿为游僧修建庙宇。还创办许多学校、报纸,自任校长、社长,只顾付钱。出版多部专著、文集等等。很快散尽了家财,成了身无分文的“穷客”,只得以卖文为生。晚年,他遁入空门,皈依佛法,曾任新加坡佛教协会会长。1941年在贫困中逝世,人称其为“星州奇人”。在临终前三天,他留下一首《梦中送人回国醒后记》:“满船都是同声客,才踏艅艃见故乡”,无限怀念新垵惠佐家乡!

邱得魏龙首大厝

龙首大厝座落新垵惠佐,又称“庆寿堂”,约建于清道光中后期。主人邱得魏于太平军起事后不久,到越南西贡务工,先做杂役,后自办碾米厂,经营大米生意,得到很大发展,成为巨富。他携款衣锦还乡,在马銮湾畔觅得风水宝地,建造了这座龙首红砖大厝。他捐得二品资政大夫,受赏一支大玉如意。按官衔在大厝屋脊上装龙首以示地位。如今,“庆寿堂”两落主厝的燕尾脊上,8个龙首昂首背向临空而立,十分壮美俏丽!

庆寿堂为三落大六规红砖大厝,在新垵600多幢红砖厝中可称是佼佼者。它前为对照,一排平房临马銮湾海岸而建,对照与主厝之间,为依地层层拔高的晒埕,取“步步高”之吉祥意。晒埕两边,独立建一座马鞍脊私塾学堂,取名“观圃”,楹联是“观史愈征书味永,

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