媒介批评参考文献
媒介批评参考文献首批书目
（文献封面图片见ftp，彭杉扫描、整理）
1、《波德里亚：批判性的读本》，[美]道格拉斯·凯尔纳编，陈维振、陈明达、王峰译，江苏人民出版社，2005年版
《波德里亚：批判性的读本》为一本批判性读本，读本中的作者都是根据特定的领域和关注的话题来评析波德里亚的著作，并指出他的思想在特定话题和问题方面存在的长处和局限性。
2、《传媒·语言·社会》，俞香顺著，新华出版社，2005年版
大众传媒语言是社会语言的组成部分，同时由于大众传媒的巨大威力，大众传媒语言对社会语言环境也起着重要的作用。传媒、语言、社会是一种共构关系，而在大众传播时代，传媒无疑起着“轴心”的作用。《传媒·语言·社会》即对这种共构关系展开论述。
3、《大众传媒素养论》，陈先云著，上海交通大学出版社，2005年版
《大众传媒素养论》一书认为，中国社会转型时期大众传媒生态的变化，凸现了提升我国大众传媒素养问题的重要性，并对大众传媒素养的研究范围作出界定，揭示大众传媒素养的内在含义，认定组成大众传媒素养的若干要素，并在此基础上分析了目前中国社会各大界别大众传媒素养的情况，提出了中国大众传媒素养的重塑问题。
4、《大众文化的神话》，[英]斯威伍德著，冯建三译，生活·读书·新知三联书店，2003年版
《大众文化的神话》一书中对大众文化的种种理论进行了犀利地阐述和批判，提出“文化是一种实践，是以意识、行动与特定的价值观作为基础，以寻求改变世界的一种手段”的文化观。
5、《大众文化论——当代中国大众文化分析》，金民卿著，中共中央党校出版社，2002年版
《大众文化论——当代中国大众文化分析》一书，对大众文化的概念、特征、内涵、发展规律等作出分析，阐述了中国大众文化的历史发展、当代中国大众文化的积极功能与负面效应等，并探讨如何建设有中国特色的大众文化。
6、《电视与暴力——中国媒介涵化效果的实证研究》，龙耘著，中国广播电视出版社，2005年版
《电视与暴力——中国媒介涵化效果的实证研究》一书，从涵化理论得以生法的一个重要来源——电视暴力研究入手，以受众调查和媒介内容分析为依据，检验该理论基本假设在我国的适用性，研究中国大众传媒涵化功能发生的机制与过程，探讨电视作为通俗文化的标志性媒体在我国受众以及整个社会生活中产生的影响。
7、《电影批评》，戴锦华著，北京大学出版社，2004年版
在《电影批评》一书中，作者基于现代电影理论基础和背景的影片精读和分析，每一章节重点介绍一种电影理论流派的主要特征，并通过对一部影片的细读来展示对这一理论方法的运用。旨在通过理论化影评写作的介绍，让大家了解现代电影理论的主要脉络，在批评实践中获得对电影叙事、电影语言的深入了解和把握。
8、《多元文化素养》，[法]米歇尔·德·塞尔托著，李树芬译，天津人民出版社，2002年版
《多元文化素养》为法兰西语境丛书之一，书中对精英文化、大众文化话语以及相关的传统的文化制度话语做出了具有法国学术色彩的话语深层的剖析。
9、《多元文化主义》，[英]C.W.沃尔森著，叶兴艺译，吉林人民出版社，2005年版
什么是多元文化主义？其产生的历史和理论背景是什么？作为一种主义，多元文化主义有何特征？多元文化主义和教育改革、公共政策、宗教实践、国家认同、文化多样性、少数民族权利、资本主义经济制度等等有何联系?在全球化的背景下,多元文化主义的悖论何在?多元文化主义的前景如何?沃特森的《多元文化主义》就是对上述问题的争论的描述、思索和评价,并试图作出一个清晰的阐述和确切的回答。
10、《公共领域的结构转型》，[德]哈贝马斯著，曹卫东等译，学林出版社，1999年版
《公共领域的结构转型》的研究范围是自由主义模式的资产阶级公共领域的结构和功能，即资产阶级公共领域的发生与发展，因此，本书关注的是这一历史形态的主要特征，而忽略了历史发展过程中似乎遭到压制的平民公共领域这一变体。本书集中阐述了资产阶级公共领域中的自由主义因素及其在社会福利国家层面上的转型。
11、《广告符码：消费社会中的政治经济学和拜物现象》，[美]苏特·杰哈利著，马姗姗译，中国人民大学出版社，2004年版
《广告符码：消费社会中的政治经济学和拜物现象》一书，从研究人与物的关系出发，结合哲学、经济学、传播学以及其他学科大量研究成果，说明了从古代社会到资本主义高度发达的消费社会里人与物的关系的演变过程。作者将媒介当做
一个商业化机构来考虑，运用古典政治经济学和马克思主义政治经济学的概念和理论对媒介进行阐释。
12、《后现代主义辞典》，王治河主编，中央编译出版社，2003年版
作为当代西方具有重大影响的一场思想运动，后现代主义既是一种文化思潮，也是一种思维方式。《后现代主义辞典》一书以辞典的方式对其进行了全方位的梳理。全书共收辞条480余条，分别属于人物、术语、著作和流派四个大类。
13、《机械复制时代的艺术作品》，[德]瓦尔特·本雅明著，王才勇译，中国城市出版社，2002年版
《机械复制时代的艺术作品》一书中，作者看到了随着技术革命在当今时代所诞生的以电影为典型代表的新的艺术样式：机械复制艺术，他从其艺术生长理论出发，对这种新型艺术投注了极大的热情，并进行了深入而详尽的分析。
14、《建构权威·协商规范：美国新闻媒介批评解读》，谢静著，复旦大学出版社，2005年版
《建构权威·协商规范：美国新闻媒介批评解读》一书，是从批评叙事与新闻专业的关系角度，系统解读美国新闻媒介批评的专著。论述从三方面展开：上篇着重分析了媒介批批的叙事性和道德性；中篇将理论和案例相结合，探讨媒介批评在美国新闻专业权威建构过程中的作用与反作用；下篇则梳理了美国新闻媒介批评与专业规范之间的关系。
15、《理解大众文化》，[美]约翰·费斯克著，王晓珏、宋伟杰译，中央编译出版社，2001年版
《理解大众文化》是一本颇具代表性的修正主义文化研究著作。该书从对日常生活中文化现象的分析入手，勾勒了有关资本主义社会的大众文化理论。
16、《六说文学批评》，[法]蒂博代著，赵坚译，生活·读书·新知三联书店，2002年版
蒂博代在《六说文学批评》中将批评分为自发的批评、大师的批评和职业的批评。在该书中，作者对这三种批评加以分析和描述，把文学批评这一时常涩人眼目的题目写的十分轻松有趣，并且指出，文学批评的健康发展有赖于多元化和共容性。
17、《媒介批评：立场、范畴、命题、方式》，李岩著，浙江大学出版社，2005年版
媒介评价是一种学术立场，也是学者的一份社会责任和一种良知。媒介批评所关注的领域与传统媒介研究的主要区别可以从研究立场、范畴、命题、方式四个方面论述。《媒介批评：立场、范畴、命题、方式》主要分为两个部分，第一部分
涉及到当代评论理论的主要方面：符号学、意识形态分析、叙事理论、女性主义研究和大众文化研究等。第二部分主要是探讨媒介批评的实践活动。侧重对被批评的对象的研究。它勾勒出批评对象和这些对象所在位置以及其他相关事宜共同生存的面貌。它由三个章节构成：媒介批评对象研究与批评活动、媒介批评工具与操作、传媒教育与实践。
18、《媒介批评》（第一辑），蒋原伦、张柠主编，广西师范大学出版社，2005年版
《媒介批评》丛书，意在对当前的大众文化和时尚进行批评，清醒地认识媒介文化与当下社会生活的关系，并揭示它们之间的具体路径。
本期的专题研究对象，是主流媒介中各类传播形态中的声音系统、节目编排结构的符号学秘密，或者说是它的符号政治经济学秘密。
19、《媒介批评通论》，刘建明著，中国人民大学出版社，2001年版
《媒介批评通论》一书中所说的媒介批评，是指对新闻活动的批评，把媒介批评和新闻批评作为两个交叉概念并用。该书的主要内容有：媒介批评学的基本理念，媒介批评的主体、规范与标准、方式与内容、思维方法等，新闻媒体的解读，新闻的属性及批评的切入，新闻作品的解析，媒介批评的文本理论，传播政策与媒介批评方针等。
20、《媒介奇观——当代美国社会文化透视》，[美]道格拉斯·凯尔纳著，史安斌译，清华大学出版社，2003年版
《媒介奇观——当代美国社会文化透视》一书，通过分析企业、个人和政府以大众传媒为渠道制造的一个个耸人听闻的事件，向读者揭示了当代美国社会所蕴含的矛盾与危机。作者将被媒体放大的事件称为“奇观”，并在此基础上提出“媒体奇观”理论，具体从商业、体育、犯罪、影视和政治——媒介报道的五大主题选取案例，透彻分析沉淀于媒体信息表层之下的文化内涵，并对人类在新千年的前途提出自己的忧思和警世。
21、《媒介素养》，蔡帼芬、张开、刘笑盈主编，中国传媒大学出版社，2005年版
媒介素养教育是我国新世纪教育学与传播学面临的新挑战，这一教育课题在近二三十年得到了世界各国的普遍重视。在我国，对这一问题的研究刚刚开始。《媒介素养》一书，是国内第一本全面论述媒介素养和媒介素养教育的著作，具有开创性、重要的理论及现实意义。
22、《媒介研究：文本、机构与受众》，[英]利萨·泰勒、安德鲁·威利斯著，吴靖、黄佩译，北京大学出版社，2005年版
媒介研究通常分为三个研究领域，即《媒介研究：文本、机构与受众》一书所用的分类模式：文本、机构和受众。全书系统地介绍了媒介研究领域地分类、主要概念、核心问题、研究切入点等，为初学者提供了进入这个学术领域并能够利用
专业概念和思路参与讨论地基础知识。作者提供的文本分析“工具”能够帮助读者更好地理解媒介内容；通过梳理关于媒介机构的争论，作者审视了提供媒介内容的组织机构，帮助读者深入了解媒介产业；在有关受众的章节中，作者对受众的各种情况及其对媒介的消费进行拉分析和探讨。
23、《媒介与性别》，卜卫著，江苏人民出版社，2001年版
媒介是有性别的吗？媒介是以男性中心文化还是以两性平等的视角来表现男女形象的？它与我们生活的关系如何？我们，包括男性与女性，如何认识自己的形象。《媒介与性别》试图回答这些问题。本书是国内第一本关于媒介与性别的著作，它汇集了作者六年来的研究成果，包括传播与性别的理论与政策探讨、有关媒介与性别的实证报告以及媒介评论等。
24、《媒体操纵》，[英]约翰·克莱尔著，林江、袁秋伟译，河北教育出版社，2005年版
媒体对公司形象具有举足轻重的影响。《媒体操纵》揭开了媒体运作的内幕，告诉你如何才能成功地开展媒体宣传，并向你提供了行之有效地方法。你将了解媒体的游戏规则，并可以根据这些规则处理与媒体的关系，懂得如何利用媒体为企业的发展创造条件，如何处理媒体危机，从而树立良好的公司形象。
媒介批评考试复习资料C
一、名词解释（每小题5分，共20分） 1．媒介批评:媒介批评是以传播学理论为基础，按照一定社会和阶级的利益和理想，根据一定的批评标准，对大众媒介及其产品——大众文化的是非、善恶、美丑等问题所作的价值判断和理论鉴别。(3)媒介批评有广义和狭义之分，广义的媒介批评是对一切与媒介有关的问题的分析和评判，它涉及三个方面的内容——大众传播媒介的文化层面、本体层面和现象层面；狭义的媒介批评是指对大众媒介的产品，如新闻报道、文艺作品、通俗音乐等的批评。(2) 2．超真实:所谓超真实，是指真实与非真实的区别已模糊不清，非真实超过了真实，比真实还真实。超真实成了仿真文化产生的结果与状态，其形成过程即真实与非真实的内爆过程。(5) 3．精英文化:精英文化是与大众文化、平民文化、草根文化、山寨文化相对立而产生的文化现象。(2)即，不适应嘈杂的物质社会，它是人们内心渴求却常常被世俗生存需求驱逐时才能感悟到的，它是在人们静心思索或遭遇物质失利而需要情感慰藉时才冉冉上升。(3) 4．单向度:现代社会无论是经济、政治制度，还是科学、工艺、艺术以及哲学和日常思维，都是单面的。(2)而这失去了的另一面，就是创造性的社会批评的唯一原则——否定的和批判的原则，也就是把世界的现状同由哲学的规范概念所揭示的真正世界的对照，使我们能够理解理性、自由、美和生活的欢乐等等的习惯(3) 二、简答题（每小题10分，共30分） 1．电视批评有哪些类型： 一是电视机构批评。批评者将电视视为一种“社会公器”,认为电视代表社会大众的利益,为大众以至国家的发展服务,强调电视传播内容在维护社会公共利益、维系社会公共价值方面所应当承担的社会责任以及教化功能。它包括社会责任批评、伦理道德批评、政治经济学批评等。（2）二是电视文本批评。批评者将电视传播内容视为一种相对独立自足的文本,关注对文本本身的读解和阐释。它包括艺术批评、审美批评、传播技术批评等。（2）三是电视文化批评。批评者将电视视为更大的社会环境中影响深远的文化载体,关注电视的文化属性及文化意义。它包括大众文化批评、文化产业批评、文化心理批评等。与前两类批评相比,电视文化批评
媒介批评的结构主义方法_0
媒介批评的结构主义方法 媒介批评的结构主义方法 ［内容提要］分析新闻要在一定环境中论证新闻与其他事物的互动和对应关系。第一，新闻客体的生命遵循某种自然之道，拆解新闻客体的结构不应静止化；第二，批评的方法首先应从新闻客体外部结构对内部结构的作用入手；第三，批评主体只能对局部与整体的相互关系进行多次反刍性研究，并不断拂去二者冲突的对峙性因素。以结构主义方法分析新闻，开展媒介批评，有助于把握新闻这个生命体的内在密秘。新闻作品作为人化的“第三自然”，蕴含和投射着主体的独立品格。这个第三自然处处都有记者的影子，愈是深入地剖析它的内因，就愈加清楚地发现新闻生命结构的许多相通之处，在批评过程中发现新闻报道者的随意性。结构主义理论认为，任何文化传播都是一种社会体制，包含着一个内部关系上的自我决定的结构。媒介批评的结构主义方法，是指分析新闻要在一定环境中论证与其他事物的互动和对应的关系，构成一种社会结构分析。?新闻实体就是作品中的新闻事实及其陈述的形式。从新闻实体与环境的联系看，结构特征不是社会进程的直接投影，而是记者意识创造的结果。新闻作品被感受的深浅、接收的程度、作用的方向，取决于体裁形式、语言媒介等内在的结构。每一个社会发展时期都可以对新闻实体有一种概括的规范，但特定的社会制度必然反映在对应的新闻作品中。?新闻实体与其对象之间联系的相对恒定性，具有超时空的普遍适应性，在社会生活的链条上留下了相对松散的空间。许多同样的新闻不断发生、不断被报道出来，表现为同时代人的生命过程。这种生命过程使新闻衍生不息，人类的生存和思想特征都在新闻中反映出来，形成新闻的生命结构。由于结构主义理论的出现以及语言理论的发展，“结构”这个词成了具有哲学意味的专门术语。但持有不同哲学观点的学者对“结构”的解释也不相同，尤其是在某些关系中来理解结构的时候更是如此。?结构是相对稳定的组织方式或结合形式，一篇新闻作品的一定组织方式作为一个整体，是对新闻结构概念的狭义解释。结构表征把一要素和其他要素联结起来，具有中介性，认识媒介和新闻的时候，实际上不可能离开结构，即使不使用“结构”一词，也必定包含了“结构”的驱指。结构和要素不可分离，对象只有在结构中才成为要素，结构的独立性仅仅为了认
中传新闻学与国际新闻考研必看的参考书
中传新闻学与国际新闻考研必看的参 考书 中传新闻学与国际新闻考研必看的参考书 本文系统介绍中传新闻学考研难度，中传新闻学硕士就业，中传新闻学考研辅导，中传新闻学考研参考书，中传新闻学考研专业课五大方面的问题，凯程中传新闻学考研老师给大家详细讲解。特别申明，以下信息绝对准确，凯程就是王牌的中传考研机构！ 一、中传新闻学考研参考书是什么 中传新闻学考研参考书很多人都不清楚，这里凯程新闻学考研王牌老师给大家整理出来了，以供参考： 初试参考书 712新闻传播史论 袁军、哈艳秋：《中国新闻事业史教程》（修订本） 李磊：《外国新闻史教程》（第2版） 雷跃捷：《新闻理论》 何梓华：《新闻理论教程》（修订版） 雷跃捷：《媒介批评》 郭镇之：《中外广播电视史》 郭镇之：《当代广播电视学》 石磊：《新媒体概论》 段鹏：《传播学基础?历史、框架与外延（第2版） 《新闻传播史论红宝书》凯程考研 815新闻实务 梁一高：《现代新闻采访学教程》（修订2版） 刘明华、徐泓、张征：《新闻写作教程》 谭云明：《新闻编辑》 王振业：《新闻评论写作教程》 课外期刊：《现代传播》、《新闻与传播》、《新闻记者》、《新闻战线》 王振业：《广播新闻与电视新闻》 王振业：《广播电视新闻评论》 赵玉明：《广播电视辞典》（重点看2、3、8章） 王灿发：《现代新闻业务基础教程》 陈作平：《新闻报道新思路》 复试科目与参考书： 9020新闻史 李磊：《外国新闻史教程》（修订版）（中国传媒大学） 哈艳秋：《中国新闻事业史教程》（中国广播电视） 《国际新闻界》（期刊）、《新闻大学》（期刊）、《现代传播》（期刊） 9021新闻理论 雷跃捷：《新闻理论》（中国传媒大学）
媒介批评复习资料
第一章 媒介批评的定义：（名词解释） 对媒介运作的正误、得失作出评价，褒贬媒介行为、媒介作品、媒介工作者或媒介制度，揭示媒介传播的倾向和利弊，包括报刊批评、影视批评、出版批评和网络批评。 广义上看，媒介批评既包括对媒介现象的肯定与赞许，也包括对其弊端与危害的否定。狭义上看，媒介批评是一种否定思维，主要是对媒介的负面问题进行反思，指正媒介传播或媒介制度的错失。本书主要在狭义上使用媒介批评的概念。 填空题 媒介批评的核心是批评者的反思与价值判断。 媒介批评是一种价值判断 提升受众的解读原则、方法和评价理念，对于媒介批评的成功与否，是举足轻重的环节 新闻理论是新闻传播活动的第一层反思。 媒介批评是新闻传播活动的第二层反思。 媒介批评以解读新闻及其传播活动为支点，对媒体和新闻作品展开一系列评价活动。 受众对新闻报道的反响，是一种原生的媒介批评形态。 媒介批评理论是对媒介批评实践和批评法则与方法的总结，是总结对媒介行为、媒介作品或媒介制度及相关问题如何评价的知识和理论。 媒介观念是人们对各类大众传播媒介总的认识，包括对媒介的产生、运作、机制、制度、功能和传播效果的看法，也包括对各种媒介知识和原理的评价。
媒介批评流派划分为杂感批评流派、学理批评流派、历史主义批评流派和西方批判理论流派。 透视社会及其变化，以及媒体如何认识社会，是媒介批评的域外对象 媒介批评只停留在媒介自身及其作品，以其反映世界的内容与形式为唯一对象，很少论及媒介与作品之外的世界，则称作媒介批评的域内对象媒介贯彻传播政策和措施，媒介工作人员的操守，媒介举办的社会活动，媒介的违法和不光彩举动，以及媒介作品等动态，都属于媒介行为新闻传播活动：口头批评——文字批评——系统理论化批评自发批评——自觉批评 媒介批评的三个层面：文化层面、本体层面、现象层面 媒介批评的范围:1.对新闻传播活动质量的评价2.对新闻传播社会影响的评价3.对媒体的评价 第二章 1.媒介批评功能： 一、信息载体的新视角 ?大众传媒的作用在过去是被忽视的。远比不上哲学、文学、艺术的功用。 ?媒介传播的狭义信息都是描述性的，旨在向人们报告一种情况，但同时媒介还大量传播观点、理论和艺术影像，表达对客观事物的看法，这是广义的信息。 ?无论哪种媒体，传播信息大都服从于一个目的，即扩充某种思想，媒体成了扩充思想的机器。为了达到最大限度的扩充效果，人类不断发明新的传播技术，丰富传播手段，追求更大的传播空间。 ?媒介上的信息与思想都来自现实生活，是对社会现实的直接反映。媒介传播信息与思想增进了人类对世界的认识，使各种知识得以一代代传授下去，提高了人类生存的智慧与能力。 ?媒介以集束信息与强烈的思想改变人类的生存模式，人们可以按照自己想要的方式来设计自己，媒介已成为生活的创造者。
新闻学概论—考试重点
新闻学：是以人类社会客观存在的新闻现象作为自己的研究对象，研究的重点是新闻事业和人类社会的关系，探索新闻事业的产生、发展的特殊规律和新闻工作的基本要求。 硬新闻：关系到国计民生以及人们切身利益的新闻。 用事实说话：指新闻记者通过对新闻事实材料的分析，取舍和安排，通过事实本身的内在逻辑来表达观点，立场和主张的一种方法。 新闻要素：指新闻事实的主要构成因素。 新闻媒介经营管理:指新闻媒介在遵循国家法律，法规和新闻政策的前提下，按照新闻媒介的发展目标和新闻事业的发展要求，在社会行业和市场范围内，合理地调配和组织人，财，物，信息等各类有形与无形资源使其保值与增值，从而更好地保证新闻媒介实现社会职能的管理活动，经营行为以及一切运作方式。 新闻选择:指记者根据新闻价值、自身媒体的定位或版面（时段）需要对已发现的新闻进行取舍和安排。 新闻指导性：通过报道新近发生的事实来宣传一定的观点，影响受众的思想，把受众引导到既定的目标上去。 受众：本身是一个中性的概念，只是表明它作为媒介信息接受者的地位。 新闻媒介的双重属性：新闻媒介从属于上层建筑范畴，又属于信息（娱乐）产业。 新闻自由：公民拥有出版权、采访权、发布权。 有偿新闻：新闻采编者将具有或不具新闻价值的信息，按照出资人某些宣传意图撰写的新闻。 社会责任论：主张有限制的新闻自由、承认政府对新闻业干预和控制的一种新闻观念。 受众定位：受众定位是指以受众本位为思想基础,确定的目标接受人群，在信息传播活动中,以受众为中心,满足受众获取信息的需要。 传媒核心竞争力:指一家传媒超越其竞争对手的强项，这个强项就使一家传媒能占得市场先机或稳固地占据市场相当份额。 简答题： 什么是观点的公开市场和自我修正过程？ 观点的公开市场与自我修正过程是资产阶级新闻自由的两个互为关联的概念。前者指人们可以自由公开发表自己的意见不受外来干涉和控制。后者指通过多种意见的交流、斗争、丰富，最终战胜虚伪，保存正确观点。, 新闻敏感的判断标准? 能十分迅速地捕捉事物正在或即将发生的最新变化，能从纷繁复杂的事物中判断和选择出有价值的变化，不拘束于某种固有的思维模式和工作思路。 简述社会责任新闻理论的基本观点 在资本主义垄断竞争时期，新闻自由伴随义务和责任，绝对新闻自由不存在，当新闻媒介不履行自己应承担的社会责任时，政府有权对新闻媒介进行干预。 新闻媒介可以通过哪些形式表达立场观点 电视、广播、报纸、杂志、网络、海报、宣传单、横幅、口头宣传。 为什么说新闻学是一门选择事实的艺术？ 新闻是新近发生的事实的报道，可新近发生的事太多，报纸无法全部报道出来，因此还得对新近发生的事实进行选择，所以说新闻学是一门选择事实的艺术。 大众传媒对经济有哪些促进作用？ 1.收集与发布经济信息，引导生产与消费。 2.监督市场秩序，反映社会舆论，纠正经济生活中的不公平现象和其他偏差。 3.刊登商业广告，激活或满足消费需求。 4.大众传媒作为一种信息产业其本身就是国民经济中不可或缺的组成部分，为本国创造大量利税，提供大批就业机会。
媒介批评学术论文
传统媒体与网络媒体互博中媒体人需要的几点反思 ———以媒体对“李刚门”事件的报道为例 摘要：互联网通过让强大的传统媒体更难控制公众事件的解释的方式，现有的传播体系提出了挑战。在传统媒体与网络媒体的互博中，许多媒体人迷失了方向，导致非理性的传播方式和传播内容在误导公众。怎样让理性回归受众。本文对媒体和媒体人提出了几点建议：1、对信息的解读。2、对真相的追求。3、对媒体公信力的重视。4、对社会责任的担当。 关键词：互联网时代传统媒体“李刚门”媒介批评 2010年10月16日晚，一辆轿车在河北大学校区内撞倒两名女生，一死一伤，司机态度嚣张，高喊：“有本事你们告去，我爸是李刚。”而最初将事件公布是在10月20日，在天涯杂谈上。网友“河大义工”的一篇帖子，该帖子将事件描述为一起校园车祸。而一时间“我爸是李刚”语句也迅速成为网络最火的流行语。到帖子发出的当天傍晚，相关评论帖子超过36万条，该帖子点击超过47万。随着微博帖子的不断更新“李刚门”不断升级，首先通过强大的互联网络进行人肉搜索，李刚的职业、家庭背景、家庭收入、房产等信息不断刷新，同时也不断挑动着公众愤怒的神经。但要求在新闻报道中做到真实、公正、客观、全面、准确的媒体工作者却选择了沉默，或者是附和着公众的愤怒（详细报道情况见表一），其原因大多是不敢引起所谓之“公愤”，这一点在央视对李刚进行采访后观众的负面评价就得到了充分证明。“10月21日下午，河北大学校园交通肇事案犯罪嫌疑人李启铭（又名李一帆）的父亲李刚接受中央电视台独家采访，向受害人及其家属白哦是诚恳道歉，并且深深鞠躬，采访中李刚多次哽咽，不能自己。”而针对这一采访报道，公众所谓反映多为愤慨，甚至有人说“央视收黑钱了”、“央视太丢人，对不起全国人民”等等言论。当然我们可以看到这是公众非理性情绪的爆发。 表一传统媒体对“李刚门”的报道情况表 一、影响 由于传统媒体在公众事件中的沉默导致报道失衡，进而使舆论一边倒的局面，进而产生了极大的影响：第一，对于受众来说，互联网络的信息来源多而杂，他们无法了解事实真相，只能人云亦云，这样也极易导致公众理性的迷失产生的情绪激化。第二，对于传统媒体来说，作为社会公器，他们有责任从公众利益出发，客观而公正地报道和评述新闻。【1】此次事件中多媒体的失聪和部分偏颇的报道都会使其本身在受众中的权威性和公信力受损。第三，对于社会来说，当公民的知情权得不到满足，群众非理性情绪不断被激化，会导致社会核心价值体系的崩溃，从而引发社会危机。 二、建议 在传媒责任理论中，社会责任从来都是与自由报道同时存在。从社会责任角度看来，新闻报道自由并非绝对的“自然权利”，而是以承担相应义务为基础的“道德权利”，要求传媒在对社会负责的前提下开展活动。【2】据此，在传统媒体与网络媒体互博中，对传统媒体及媒体
媒介批评学
1 媒介批评是指在解读新闻及媒体的过程中评价其内在意义及对社会的影响，而媒介批评学则是通过解读经验理论化的途径，揭示隐蔽的解读规律，建立评价体系和范畴。 2 媒介批评是一种新闻评价活动，一种思想活动，以指导新闻实践为旨归 3新闻观念与媒介批评观念的区别：反思对象不同（新闻观念：整个新闻实践的自觉意识；批评观念：具体新闻活动的研讨意识）社会功能不同（新闻观念：促成新闻制度的形成与巩固；批评观念：指导批评家对作品及媒体的分析把握）理论范畴不同（新闻观念的实践形态：对新闻实践特征和规律的概括；批评观念：侧重评估媒介行为的社会功能及其效果） 4 我国媒介批评的主要流派:杂感批评流派;学理批评流派；历史主义批判流派；西方批判理论流派 5 媒介批评的对象：新闻活动的各个领域和环节都应成为批评对象，包括与新闻报道发生关联的作品中展示出来的生活世界。域内对象：新闻产品域外对象：客观世界 6媒介批评的范围：新闻产品评价（优劣、真假）新闻产品的社会效果的评价（记者的精神道德）媒体批判。完整的媒介批评必须包括新闻作品、记者的精神道德和媒体这三个范畴，反之，则是局部的批评。 7媒介批评的任务：认识新闻的质量；认识新闻的社会效果；认识媒介和社会 8 思想涵化：媒介传播各种政治信息，蕴涵某种政治主张，引起社会政治理念的潜在变化，最终影响受众的政治立场，导致政治变革运动的出现。 9 主流媒体是主流人群接触的媒介，主流人群掌握消费话语权、政治话语权、知识话语权和时尚话语权。特点：满足主流人群的需要，代表主流舆论（民意），采取“主流取向” 10 人性论媒介自由观：将自由作为人性的崇高要求，追求人与生俱来的平等权利，反对外界对媒介的限制，主张依赖舆论与人们自身的信念消除媒介行为的放肆，以防止权力控制为由，追求意志的自主性 11 媒介力量：传媒通过为社会主流人群提供必需的信息和思想，获得十分显赫的社会地位，具有巨大的社会号召力，即构成媒介力量。 12 权威媒介：媒体影响力大到使公众对其产生依赖，标志着媒介富有权威。是媒介力量的标志之一，是主流媒介必备的品质 13 媒介自由包括创办媒介和媒介运作的自由，主要体现为新闻出版、影视传播和表演、展示作品的自由，核心是言论自由和思想自由 三种对立的媒介自由观：人性论的媒介自由观；现代西方的媒介自由观；社会主义媒介自由观 14 现代西方的媒介自由观：政府通过宪法或法律保障公民言论及传播自由，媒体免受政府干预。政府平衡国家利益和媒体自由。政府和媒体利益共生、相互博弈、相互利用 15社会主义自由观剥夺敌对阶级的新闻出版自由，依法制裁一切企图改变社会主义制度的违法新闻活动。保障人民媒介行使自由。 16 人性论的媒介自由观：将自由视作人性的崇高要求，从心灵不可侵扰和天赋权利出发，提出表达言论和知晓外界的诉求。希翼社会的公正性，追求人与生俱来的平等权利，反对外界对媒介的限制。强调天赋人权，人的表达权和知情权神圣不可侵犯，主张依赖舆论与人们自身的信念消除媒介行为的放肆。 17 人性论的媒介自由观和社会论的媒介自由观的区别 人性论的媒介自由观反对外来的任何限制，社会论的媒介自由观承认权力对媒介的有限度的限制；人性论的媒介自由观视媒介自由为人的基本权利，而社会论的媒介自由观则视媒介自由为媒介产权的派生物；人性论的媒介自由观以实现个人自由为目的，而社会论的媒介自由观则认为既要表达媒介的意志，又要不伤害他人的权利和社会秩序，最终促进社会的进步为目的。
广告学二复习资料
c:\iknow\docshare\data\cur_work\xxxx\ 《广告学二》复习纲要 十二广告管理与法规 P317 一.广告管理的定义------广告管理属于经济管理的范畴.它家工商行政管理机 关会同广告行业协会和广告社会监督组织,依照广告管理法律,法规和有关政策 规定,对广告行业和广告活动实施的指导,监督,协调与控制. 二.特点:具有多层次的特点,多层次是指政府行政立法管理,广告行业自律和广 告社会监督的多层次协同管理. 三.广告管理的系统构成 (识记):-------由广告行政管理,广告审查制度,广告 行业自律制度和广告社会监督机制共同构成.1995月1日正式在全国施行的<广 告法>标志着我国广告制度的正式建立 四.广告管理的意义 (领会) P326 1.保证国家对广告实施切实有效的管理 2.加强法制建设,维护广告市场秩序, 保护参与广告活动的各方的合法权益. 3.查处虚假广告,保护消费者的合法权益. 五.广告管理的内容 (识记) 1.对广告主的管理 2.对广告经营者的管理 3.对广告发布者的管理4对广告信息 的管理5对广告收费的管理6对户外广告的管理 六.对广告经营者的管理 1.对广告经营者的审批登记管理(包括受理申请,审查条件,核准资格和发 放证照四个阶段) 2.广告业务员证制度 3.广告合同制度 4.广告业务档案制度. 七.广告合同制度-------是指参与广告活动的各方,包括广告主,广告经营者和 布者,在广告活动前为了明确相互的权利和义务,必须依法签订协议的一种制度,以保护参与广告活动的各方的正当权举益不受侵害. 八.广告业务档案制度 (应用)-------是指广告经营者对广告主所提供的关于 主体资格和广告内容的各种证明文件,材料,经及在承办广告业务活动中涉及到 的承接登记,广告审查,广告设计制作,广告发布等情况的原始记录材料,进行整理,保存并建立业务档案,以备随时查验的制度. 九.广告管理法规的性质 (识记)------广告管理法规是我国政治,法律制度的 一个组成部分,属于行政法规的范畴,它由国家制定或认可,体现国家意志,是以
2017北大新闻与传播考研基础知识很重要吗
2017北大新闻与传播考研基础知识很重 要吗 本文系统介绍北京大学新闻与传播硕士难度，北京大学新闻与传播硕士就业，北京大学新闻与传播硕士辅导，北京大学新闻与传播硕士参考书，北京大学新闻与传播硕士专业课五大方面的问题，凯程北京大学新闻与传播硕士老师给大家详细讲解。特别申明，以下信息绝对准确，凯程就是王牌的新闻与传播硕士考研机构！ 北京大学新闻与传播硕士考研的复习方法解读 （一）总结归纳知识 整理笔记对一个三凯程生来说是非常重要的。根据报考院校近10年的真题找出最爱考的知识点，然后自己进行归纳和整理。这样有两个好处，第一可以梳理知识，第二可以加深记忆。薪火的重点还是很靠谱的，可以边看边记忆，不懂得再翻书，再总结，再记忆。 在此凯程辅导老师们要提醒一点，最好的办法是，每看一遍书都得要把自己的笔记再整理一遍，查漏补缺，千万不能遗漏重点考点。还有些在每轮复习中出现的新概念，新名词解释都该单独列出来，找出解释。加强记忆。说实话，名词解释就比各人的积累，谁看得多记得多，谁的胜算就大。 （二）重视基本知识 纵观各名校历年的考题，就会发现其实很多题考得也满基础的，但你自己必须要有扎实的基本功，所以提醒大家牢记每本书的核心内容是第一步，也是最基本的一步。如果在基本概念和内容上失误，这太不应该。 （三）理论联系实际，活学活用 凯程北京大学新闻与传播的老师分析15年各名校的考试题，就会发现，各学校越来越注重综合能力的考察，无论是试论还是业务，都注重动手能力，解决实际问题的能力。比如今年新闻业务就有高分的写作题，而且紧跟热点，切合实际，要做好此类题就要广泛涉猎新闻与传播类期刊。 当然，更应当对当年的媒介热点抱以敏锐和理性的态度。考新闻千万不要与新闻本身脱节，每天及时了解新闻是必要的，如果没时间看报，可以再吃饭时翻翻手机报也可以啊。其他有关新闻业界的网站，如CJR，中华传媒网，传播学论坛，人民网传媒，或者著名传媒人的BLOG如陈力丹之类的，在放松的同时也得了解下业内的动态，要真正的融入这个圈子，你首先得从学习别人开始。 关于热点的问题，凯程老师建议，可以把每个热点做成一个专题，一个专题一个关键词，然后就这个关键词在全文期刊数据库搜索相关的核心期刊的文章，找出业内著名专家或者代表性观点的文章集成合集，打印出来，这就是你考试最好的复习资料。这个方法对三跨的考生最有效，不仅能即时补充更新知识，而且还能借鉴名家的观点和分析问题的思路，真的可谓一举多得。 一、北京大学新闻与传播硕士考研难度大不大，跨专业的人考上的多不多? 2015年，北京大学新闻与传播硕士专业硕士计划招生110名，总体来说，北京大学新闻与传播硕士招生量大，考试难度不高，每年都大量二本三本学生考取的，据凯程从北京大学内部统计数据得知，北京大学新闻与传播硕士的考生中95%是跨专业考生，在录取的学生中，基本都是跨专业考的。 在考研复试的时候，老师更看重跨专业学生自身的能力，而不是本科背景。其次，新闻
浅谈媒介批评理论
09广播电视学院电编4班学号:20080620021 姓名:于润泽 浅谈后殖民主义媒介批评理论 殖民主义是20世纪70年代兴起于西方学术界的一种具有强烈的政治性和文化批判色彩的学术思潮，它主要是一种着眼于宗主国和前殖民地之间关系的话语。后殖民主义的特点就在于，它不是一种铁板一块的僵化的理论；自诞生之初它就常常变化，以适应不同的历史时刻、地理区域、文化身份、政治境况、从属关系以及阅读实践。 文学研究在当代的重要转向，即向文化研究的转向，是后殖民主义出现的重大理论背景。1964年，在英国的伯明翰大学成立了“当代文化研究中心”（Centre for Contemporary Cultural，CCCS)，以及随之出现的“伯明翰学派”，标志着文化研究的正式出现。这一过程的倡导者首当提及英国学者雷蒙德˙威廉斯（Raymo nd Williams）与理查德˙霍加特（Richard Haggart）。比较有代表性的著作为《识字的用途》、《文化与社会：1780-1950》、《漫长的革命》等。 伯明翰学派认为，文化是“一种整体生活方式“，而文化研究就是对这种整体生活方式的完整过程的描述。这一学派所坚持的平民主义倾向使得他们把研究对象从高雅文化及传统的文学经典中解放出来，注重对通俗文化、大众传媒的研究，大众文化现象从此登上了学术的“大雅之堂”。这就抛弃了旧的学院体制对"文化"的狭隘的、固步自封的立场，更加深入到人们的新的文化经验之中。它引入了马克思主义的
方法论，更注重一种新的“内容”的解析策略，对文本进行一种“价值阅读”。霍加特指出：“…价值阅读?这个术语并不表示阅读者此刻正试图作出有关自在的作品的…价值判断?，而是说此刻他试图尽可能敏锐和准确地描述他在作品中所发现的价值。”这种…价值阅读?提供了理解文化的新的途径。这两个方向使“文化研究”始终与社会、政治、意识形态以及历史紧密结合，在注重理论进展的同时保持世俗的关怀。而伯明翰大学的“当代文化研究中心”也在报纸、广告、电视节目以及工人阶级文化等方面作出了巨大的研究成果，并培养了许多此领域的学者。 赛义德的“东方主义”有这样一种倾向，即拒斥总体叙事，强调异质性、差异性，在重估一切价值的批判精神中回避采取一种坚定的价值立场。这样的一种倾向或许与后殖民主义采取后结构主义立场有关。 主体的消解，是后结构主义消解中心的努力的必然结果，因为所谓的“中心”，实际上是自我的一种需要的产物，如果没有一个中心，我们必然失去对自身存在的理解进而丧失自我意识，因此“中心”的中心是“主体”。按照西方传统思想中的主体性，主体应该是统一、完整、自足的实体。因此，人，主体，意识这个三位一体的存在成为最终的绝对的“在场”。在这个意义上可以说，后结构主义对西方传统思想的颠覆实验在“主体”问题上进入最后一个环节。而对“主体”的消解必然意味着对中心叙事的排斥，也就不可能采取某种固定的价值立场，这样的结果是我们很难在这一理论的范围内找到某种合乎总体观念的存在，这是后殖民主义在立场问题上不可回避的。
大众传媒与社会性别(复习)
一、何谓大众传媒 大众传播媒介包括报纸、杂志、图书、电影、电视、广播、网络等，作为一种向社会传送信息的行业，它已经渗透进了人类生活的各个领域。它传播迅速，覆盖面广，渗透力强，对于政府的决策的宣传、社会道德伦理的建构及对于人们的价值取向和生活方式的重塑都具有不可轻视的影响力。因此，作为“第四权力”，媒介通过选择和建构社会知识和社会影像从而对人类的发展与变化发挥着越来越重要的作用。 二、何谓生理性别 人类基于生理差异形成了性别，这只是生物学上的区分，也就是生理性别. 一）性别的鉴定： 1、出生时，生理发育要符合医学鉴定，顺利取得出生证明上明确的性别归属，这个性别证明一般通过第一性特征来确定。 2、在成长过程中完成第二性征的完全发育。 3、染色体来分辨：x和y染色体构成的差异 三、什么是社会性别 社会性别则是男女两性在生理因素基础上，受社会文化因素的影响形成的性别特征与差异，主要基于社会文化的建构。社会性别是人在成长过程中被逐渐培养成的，它可以在人的社会化过程中被改变。因此，社会性别和性别不一定是一致的，社会性别与性别既有联系又有区别，任何人都是性别和社会性别的合一。 社会性别理论的核心观点是：每个人都有社会性别，社会性别源于社会建构，社会性别规范人的行为，决定人的社会角色和行为特征。而这一理论渊源来自于波伏瓦在《第二性》中的著名的话：“女人不是天生的，而是变成的。”
社会性别具有以下几点含义：1、社会性别与性别是互相嵌入的关系。 2、社会性别研究的出发点是揭示两性不平等的状况。 3、社会性别研究的内容是分析性别不平等和再生产的原因。 四、大众传媒与社会性别的关系 女性主义媒介研究都关注大众传媒与社会性别互相作用的关系，对大众传媒在社会性别特征建构方面发挥的作用进行评估和判断，形成了一种新兴的传媒批评类别——女性主义传媒批评。社会性别与大众传媒关系的研究主要包括对大众传媒以下三个方面的检视和批评。1、制作领域2、文本领域3、对受众的影响 1、制作领域。对于媒体制作领域的研究主要检视媒体制作过程的内部和外部环境。 对于该领域的研究又可以分为三个层面，A制度层面：针对那些已经是成规的媒体理论，经过多年的实践的约定俗成的具有普遍意义的规则，研究它对女性的影响B组织层面：制作机构内部的惯例和实际操作。组织价值文化的内在驱动力和隐性压力与女性形象塑造的关系C个体层面：女性在媒体从业的数量和所处的职位 2、文本领域。主要关注的是女性的媒体形象问题。文本领域的研究在美国已经有40年，一直是学者考证的重点。媒介形象研究源于贝蒂弗里丹的《女性的奥秘》。 3、对受众的影响。媒体对女性影响的研究，注重于分析对于女性潜在的教育功能，包括探讨媒体对于女性观念的影响和媒体对于女性行为的影响。 媒体对社会性别影响和建构的两个方面： 1、促进女性的发展 媒体的先进的社会性别意识的宣传和引导对于女性自强自立及自我意识的增强都是有着重要的作用的，所以，我们要正确的利用媒体这把双刃剑。只是从目前来看，媒体中的女性声音非常微弱。
(广告传媒)广告学复习资料
广告的定义 由可识别的出资人通过媒介进行的有关产品（商品、服务和观点）的、 有偿的、有组织的、综合的、劝服性的非人员的信息传播活动， 广告是营销传播的工具之一，它不仅限于商业范畴， 它所营销的不仅仅是商品和服务，也包括观念和主张。 是一个整体的运动模式、是一种营销传播方式、 是一种重要的社会结构，它既是营销又是传播。 广告的功能与作用 营销：广告的工具性功能与作用（广告的本质功能） 1、广告作为营销的工具，商品或服务的信息告知， 是广告实现营销的最基本的功能与效用。 2、广告在告知的基础上，又加入了劝服和诱导诸因素。 由于广告传播劝服和诱导因素的加入，广告更具有了刺激消费、 诱导消费以增加产品的使用量和流通量的功能与效用。 经济：广告的一种重要的社会性功能与作用（广告的延伸功能） 社会经济的发展，不断增加对广告的需求， 反之，广告的发展又会不断推动着社会经济的发展。 广告沟通产销、刺激需求、引导消费。 广告与媒介也一直处于互动发展过程当中，广告有效地利用着大众媒介， 并成为大众媒介的重要经济来源。广告的经济来源，使媒介得以正常动作和发展。 社会文化：广告的又一种社会性功能与作用 非商业性的广告，往往以直接的方式参与着社会文化的建设和塑造， 商业性广告则是主要发生于社会消费文化层面， 进而渗透到社会文化的诸多方面，而影响我们的价值观。 广告有意识的加强了对文化市场利销性的作用， 影响了消费者对商品的选择，造成了这些商品的市场风靡。 广告不断利用社会文化，不断介入社会文化， 使其具有了越来越浓厚的文化意味。 简述广告的功能与作用。 总的来看，广告的功能与作用主要有两个层面： 工具性层面——广告的营销功能，是广告的本质功能， 广告是一种营销的工具和手段；商品和服务的信息的告知， 是广告实现营销的最基本的功能与效用； 社会性层面——广告超乎工具性功能之上的社会性功能， 称之为广告延伸功能，即广告本质功能的一种社会性深入和扩张。 广告作为一种社会存在，既具有实现营销的工具性功能与作用， 又具有对社会经济和文化产生影响的社会性功能与作用。 广告工具性的营销功能与社会性的经济、文化功能所引起的广告 的社会伦理冲突是不容忽视的，需要社会对广告行为进行规范， 同时要求广告传播者自觉遵守符合社会责任原则的道德伦广告市场的界定 广告市场
中传新闻传播硕士考研基本重点知识复习经验
中传新闻传播硕士考研基本重点知识复 习经验 （一）总结归纳知识 整理笔记对一个三凯程生来说是非常重要的。根据报考院校近10年的真题找出最爱考的知识点，然后自己进行归纳和整理。这样有两个好处，第一可以梳理知识，第二可以加深记忆。薪火的重点还是很靠谱的，可以边看边记忆，不懂得再翻书，再总结，再记忆。 在此凯程辅导老师们要提醒一点，最好的办法是，每看一遍书都得要把自己的笔记再整理一遍，查漏补缺，千万不能遗漏重点考点。还有些在每轮复习中出现的新概念，新名词解释都该单独列出来，找出解释。加强记忆。说实话，名词解释就比各人的积累，谁看得多记得多，谁的胜算就大。 （二）重视基本知识 纵观各名校历年的考题，就会发现其实很多题考得也满基础的，但你自己必须要有扎实的基本功，所以提醒大家牢记每本书的核心内容是第一步，也是最基本的一步。如果在基本概念和内容上失误，这太不应该。 （三）理论联系实际，活学活用 凯程中传新闻传播的老师分析15年各名校的考试题，就会发现，各学校越来越注重综合能力的考察，无论是试论还是业务，都注重动手能力，解决实际问题的能力。比如今年新闻业务就有高分的写作题，而且紧跟热点，切合实际，要做好此类题就要广泛涉猎新闻传播类期刊。 当然，更应当对当年的媒介热点抱以敏锐和理性的态度。考新闻千万不要与新闻本身脱节，每天及时了解新闻是必要的，如果没时间看报，可以再吃饭时翻翻手机报也可以啊。其他有关新闻业界的网站，如CJR，中华传媒网，传播学论坛，人民网传媒，或者著名传媒人的BLOG如陈力丹之类的，在放松的同时也得了解下业内的动态，要真正的融入这个圈子，你首先得从学习别人开始。 关于热点的问题，凯程老师建议，可以把每个热点做成一个专题，一个专题一个关键词，然后就这个关键词在全文期刊数据库搜索相关的核心期刊的文章，找出业内著名专家或者代表性观点的文章集成合集，打印出来，这就是你考试最好的复习资料。这个方法对三跨的考生最有效，不仅能即时补充更新知识，而且还能借鉴名家的观点和分析问题的思路，真的可谓一举多得。 中传新闻传播硕士考研难度分析 本文系统介绍中传新闻传播硕士难度，中传新闻传播硕士就业，中传新闻传播硕士辅导，中传新闻传播硕士参考书，中传新闻传播硕士专业课五大方面的问题，凯程中传新闻传播硕士老师给大家详细讲解。特别申明，以下信息绝对准确，凯程就是王牌的新闻传播硕士考研机构！ 一、中传新闻传播硕士难度大不大，跨专业的人考上的多不多? 总体来说，中传新闻传播硕士招生量大，考试难度不高，每年都大量二本三本学生考取的，据凯程从中国传媒大学内部统计数据得知，中传新闻传播硕士的考生中95%是跨专业
中国传媒大学考研媒介批评笔记
媒介批评 一、定义：，媒介批评是以传播学理论为基础，按照一定社会阶级和利益的理想，根据一定的批评标准，对大众传播媒介及其产品——大众文化的是非、善恶、美丑等问题所做的价值判断和理论鉴别。狭义的媒介批评，指人们对大众传播活动的负面影响展开的否定性批判，其批评主体是从事媒介批评的团体、组织、个人。 二、对象、标准、类别 1、对象：广义：对一切与媒介有关的问题的批判，包括三个层面，大众传播媒介的文化层面：大众传播媒介与社会、科学、人类的关系；本体层面：大众传播学研究的基本范畴，也是媒介批评的基本范畴，包括传者和受众研究、大众传播媒介生产的产品、传播的内容研究、传播的效果研究；现象场面：大众传播媒介生产的产品、传播给受众的给受众的各种信息，——新闻节目、广告、天气等 狭义：针对大众传播媒介生产的各种产品 2、标准：媒介批评离不开对批评对象的价值判断 以评判作为求知的方法；以解释作为求真的方法；以批判作为求善的方法；以祛魅最为求美的方法 资本主义新闻事业和社会主义新闻事业的差别 （1）对于求知、求真、求求美等价值标准的认识上，存在着根本差别 资产阶级的新闻媒介理论，为受众提供的所谓知的评判认识标准，是以抽象的客观、中立这些概念作为依据的。这种客观主义的新闻传媒标准，刻意标榜超阶级、无党性，主张对社会现实进行纯客观的报道和评述，用抽象的人性和社会受众等概念来掩饰资本主义新闻制度下只有少数人享有新闻自由的事实，用客观、中立的概念来攻击社会主义新闻事业。 社会主义新闻理论，在遵守客观、公正、真实的传播原则的同时，不忌讳新闻事业的意识形态性质，公开宣称自己的无产阶级的党性原则，并将是否做到为社会主义服务、为人服务作为衡量新闻事业的最根本的标准 （2）在对求知、求真、求善、求美的价值标准的实践上，存在着根本差别。 资产阶级新闻媒介在打着自由、客观、公正的旗帜，对公众进行传播的时候，为达到宣传其价值观念或意识形态的目的，往往在大众传播实践中出现了内容与形式、真与美的分离与脱节。为了使资产阶级的意识形态隐埋不张，不易察觉，大众传播媒介在文化产品的表层，往往制造了精美的包装。 社会主义新闻事业根本宗旨是为社会注意服务、为人民服务，自觉站在唯物主义的立场上，遵循实事求是的思想路线，公开、鲜明、真实地表达自己的观点和意见，在社会主义新闻实践的过程中，只是存在着对真和善的反映程度和手段的问题，只存在美是如何去表达真和善的问题，不存在真与美脱节的问题。 （3）对于求知、求真、求善、求美的价值标准的道德判断上，存在着根本差别。 在资本主义制度下，一切事物、包括物质生产和精神生产，都是商品生产。在资本主义制度下生产的社会化和生产资料的私有制这一矛盾面前，人的本质和人的劳动被异化。大众文化在资本主义社会是整个商品生产和消费体系的一部分，被看作异化劳动的延伸。 在社会制度下，大众传播媒介及其产品是党和政府以及人民群众相互交流信息，沟通情况、提供知识、教育、文化娱乐的手段和工具。社会主义精神文化产品生产以实现其社会效益为最高准则，社会主义的大众传媒及传媒产品属于精神文明范畴，目的是实现以思想道德修养、科学教育水平、民主法制观念为重要内容的公民素质的显著提高，实现积极健康、丰富多彩、服务人民为主要要求的文化生活质量的显著提高。 3、类别
新闻媒介批评复习资料
《媒介批评》复习资料 1.新闻观念：对新闻的性质、功能的综合评价，是新闻批评的意识母体，构成媒介批评观 念的基础。 2.媒介批评流派：自由主义的媒介批评、马克思主义的媒介批评 3.新闻质量：指新闻反应客观事实的真实、全面和客观趋向的适度形式和表达倾向的最佳 境界。 4.媒介批评的主体：指谁来批评，由谁在批评，继而表明媒介批评是批评者的主体行为。 5.媒介背景：是指和媒介具有经济关系、工作关系和人际关系，同媒介发生频繁的交往。 6.事实的叠加推理：新闻事实作为论证的对象，论据则是现实生活中的事实，结论则在于 证实此类事实的某种意义以及被理解的程度。这三种不同事实的证实与被论证，形成了叠加式推理。 7.时空通观的规范：把评价新闻现象纳入社会的多维联系中，寻去对新闻作品、媒体与记 者言行的全面解读，便构成新闻批评的时空通观的规范。 8.整体照应的规范：从整体分析新闻现象，考虑各个部分的照应关系，以便做出全面评价， 是媒介批评必须遵循的规范。 9.效果实证的规范：媒介批评对媒介行为的否定尤其应以社会效果来证实，彻底排除主观 武断，这就是效果实证的规范。 10.媒介品格：新闻媒体的态度、倾向，新闻从业人员的追求和道德水平及其作品质量，综 合称为媒介品格，表现这种品格的是无穷无尽的新闻报道。 11.违规出版行为：新闻出版物未经新闻出版管理机构批准，擅自出版和改变出版日期、出 版次数，都属违规出版。 12.新闻诽谤：新闻报道歪曲事实或使用侮辱的言辞，进行人身攻击，丑化公民人格，构成 对公民名誉权的侵害，叫新闻诽谤。 13.新闻抄袭：包括部分或全部照抄他人的新闻作品，未经亲自采访和写作，将其作为自己 的作品发表，都属抄袭。 14.新闻素质：指新闻事实的准确性、完美性和感染力的总和。 15.新闻主题：是新闻的立意和思想价值，是新闻报道的主线，由重要、新鲜、鲜明和正确 （分析正确）四个要素构成，缺少哪个要素都不能称其为好新闻。 16.新闻风格：是记者再现事件的特色，在语言、结构上呈现出特有的感染力。 17.媒介事件：指新闻媒体重大活动或在报道和经营中出现的矛盾纠葛，引起社会的强烈反 应。 18.媒体的观念恒定：体现在媒体对社会政治问题报道中的长期不变的准则，它是意识形态 性质的具体表现。 19.媒介世界：新闻媒体反映社会生活及一切社会关系中的真人真事，是社会存在的再现， 社论及其他评论所阐述的观点也旨在说明客观事件的本质，这样，人们会看到，新闻是庞大、复杂社会生活的写照。 20.媒介权威：是媒介社会影响力的静态形式，表现为媒介在受众心理中形成的崇高威望和 征服人心的力量。 21.小报化：并不是指开张的大小，而是一种新闻制作手法，即采用煽情主义的大标题，大 图片，内容多为社会新闻、娱乐新闻等，以唤起读者的广泛关注。 22.媒介的公信力：媒体在受众中建起稳固的信任感和责任感，以公正、正派赢得社会的推 崇。 23.媒介大众化：指媒介的报道照顾一般受众的文化水平和兴趣，更多的满足大众的需要。
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北大考研详解与指导 最近一直有朋友问我一些北大传播学的复习方法,在漫长的考研结束之后,再回忆这些东西有一种提不起劲的感觉。但是想了下我这两年的考研经历,也确实积累了一些所谓的经验,干脆趁现在没事,将它写出来,一者可能会惠及一些未来走向这条路的人,因为在各个坛子上或校内,还是有很多同学求经验若渴,一点有用的信息都不愿放过,复试那天,甚至有几个MM堵在新传门口,每走出一个复试同学就拉着问,我想,能为这些好学的同学提供一点信息也算是为社会做出一些贡献了吧;二者算是为两年考研画上一个句号,作一个纪念;三者,如果不用文字记录下这些东西的话,它们可能就会永远消失在历史的滚滚红尘之中,永不为人所知。当前互联网时代信息泛滥,应该不在乎再多这么一点垃圾,至于它究竟是冗余还是负熵,不太好说,因为经验这是个人性较强的东西,一个人的经验未必适合于另一个人,别人的经验永远是咀嚼过的剩饭,只能作为参考,重要的还是摸索出适合自己的方法,本人的这篇东西,权当投石问路罢了。 自我介绍,本人两年考研,第一次进入复试被刷,第二年卧薪尝胆,总结得失,再度备战,终于成功。我之所以写这篇帖子,是因为我还是有一点点资本的,专业课第一年114和119,第二年120和120,虽不如排名第一的大牛,但也能忝列前几名。写到这里,有人可能开骂了:你丫别废话了,赶紧说正经的吧。得嘞,马上进入正题。 一.复习时间安排及阅读书目。现在进入四月份了,新一波考研人的复习应该已经开始一个月了了,如果还没开始的话,现在要上手了。关于书目解析,北大新传考研传奇人物,也是我07年上辅导班时的“恩师”——逆转录猴子兄,列出了一个长长的书目,并且配有阅读指导,算是很经典的了,大家可以找来看看。在这里我再补充几句。如果以现在为基点的话,时间安排建议如下(仅指专业课): 4——6月,基础阶段。复习目标:进入传播学领域,掌握基本理论。复习指导:该阶段是同学们的入门阶段,不要太急,还是以英语为复习重点,专业课只是初步涉猎一下即可,一定要将下面几本书过一遍,对于郭书,要尽
媒介批评的结构主义方法_1
媒介批评的结构主义方法 ［内容提要］分析新闻要在一定环境中论证新闻与其他事物的互动和 对应关系。 第一，新闻客体的生命遵循某种自然之道，拆解新闻客体的结构不应 静止化；第二，批评的方法首先应从新闻客体外部结构对内部结构的作用 入手； 第三， 批评主体只能对局部与整体的相互关系进行多次反刍性研究， 并不断拂去二者冲突的对峙性因素。 以结构主义方法分析新闻，开展媒介批评，有助于把握新闻这个生命 体的内在密秘。 新闻作品作为人化的第三自然，蕴含和投射着主体的独立品格。 这个第三自然处处都有记者的影子，愈是深入地剖析它的内因，就愈 加清楚地发现新闻生命结构的许多相通之处，在批评过程中发现新闻报道 者的随意性。 结构主义理论认为，任何文化传播都是一种社会体制，包含着一个内 部关系上的自我决定的结构。 媒介批评的结构主义方法，是指分析新闻要在一定环境中论证与其他 事物的互动和对应的关系，构成一种社会结构分析。 新闻实体就是作品中的新闻事实及其陈述的形式。
从新闻实体与环境的联系看，结构特征不是社会进程的直接投影，而 是记者意识创造的结果。 新闻作品被感受的深浅、 接收的程度、 作用的方向， 取决于体裁形式、 语言媒介等内在的结构。 每一个社会发展时期都可以对新闻实体有一种概括的规范，但特定的 社会制度必然反映在对应的新闻作品中。 新闻实体与其对象之间联系的相对恒定性，具有超时空的普遍适应 性，在社会生活的链条上留下了相对松散的空间。 许多同样的新闻不断发生、不断被报道出来，表现为同时代人的生命 过程。 这种生命过程使新闻衍生不息，人类的生存和思想特征都在新闻中反 映出来，形成新闻的生命结构。 由于结构主义理论的出现以及语言理论的发展，结构这个词成了具有 哲学意味的专门术语。 但持有不同哲学观点的学者对结构的解释也不相同，尤其是在某些关 系中来理解结构的时候更是如此。 结构是相对稳定的组织方式或结合形式，一篇新闻作品的一定组织 方式作为一个整体，是对新闻结构概念的狭义解释。 结构表征把一要素和其他要素联结起来，具有中介性，认识媒介和新 闻的时候，实际上不可能离开结构，即使不使用结构一词，也必定包含了 结构的驱指。 结构和要素不可分离，对象只有在结构中才成为要素，结构的独立性