英美文学名家简介

著名作家简介
欧文，w．库珀，J．F 爱默生，R．w．霍桑，N．朗费罗，H．w．
惠蒂埃，J．G，爱伦·坡，E. 斯托，H．B．梭罗，H．D．惠特曼，w．
梅尔维尔，H. 狄更生，E．马克·吐温哈特，B．豪威尔斯，w，D．
詹姆斯，H．欧.亨利诺里斯，F．克莱恩，S．德莱塞，T．
凯瑟，W．弗罗斯特，R·杰克.伦敦桑德堡，c．辛克莱，U.
刘易斯，S．赛珍珠菲茨杰拉尔德，P．S．多斯·阳索斯，J．福克纳，w．
海明威，E．米切尔，M．斯坦贝克，J. 华伦，R．P．赖特，R．
贝洛，S．洛威尔，R．鲍德温，J．
欧文，w．(Washington Irving 1783-1859 )
作家；1783年4月3日出生于纽约。

幼年体弱多病，16岁辍学，先后在几个律师事务所学法律，但对法律并没有兴趣，喜爱文学，喜爱漫游。

1804年因病赴欧洲休养，到过法国、意大利和英国，一度想成为画家。

1806年回国后在弗吉尼亚州任律师，后帮助他的两个哥哥经营进口生意。

这时他与律师霍夫曼的女儿玛蒂尔达订婚，她于1809年早死；后来他虽有过几次恋爱，却一直过着独身生活。

1807年，他和哥哥威廉等人共同创办一种不定期刊物《杂拌》，开始了他的文学创作活动，显露出他的幽默、风趣和含蓄的讽刺才能。

欧文的第一部重要作品是《纽约外史》(1809)。

此后10年，除英美战争期间曾于1814年担任过短期军职之外，一直在帮助他的哥哥经商。

1815年欧文去英国利物浦在他哥哥所开设的分行工作；1818年分行因经济萧条而倒闭，欧文留居英国，以写作为生。

1819年，欧文陆续发表许多散文、随笔和故事，共32篇；于1820年结集为《见闻札记》出版，引起欧洲和美国文学界的重视。

这部作品奠定了欧文在美国文学史上的地位。

之后，欧文写了体裁相似的《布雷斯布里奇田庄》(1822)和故事集《旅客谈》(1824)，这两部作品都较《见闻札记》逊色。

1826年在马德里任美国驻西班牙大使馆馆员。

1828年发表《哥伦布的生平和航行》。

1829年发表《攻克格拉纳达》；同年曾到格拉纳达的摩尔人故宫阿尔罕伯拉游览，后出版游记、随笔和故事集《阿尔罕伯拉》(1832)。

欧文曾任
美国驻英公使馆秘书。

牛津大学曾授予名誉法学博士学位，英国皇家学会也向他颁发了勋章。

1832年欧文回到美国，在纽约受到热烈欢迎。

由于读者迫切需要他描写本国的生活，他曾到新开发的美国西部进行考察，写了《草原游记》。

他还根据大皮货商约翰.雅各.阿斯托提供的材料。

为这个大财阀写了一部发家史：《阿斯托里亚》(1836)。

1842年再度赴马德里，出任美国驻西班牙公使。

1846年回国。

晚年是在他曾经描写过的睡谷附近度过。

这一时期他的主要作品是3部传记：《哥尔德斯密斯传》(1840)、《穆罕默德及其继承者》(1849-1850)和5卷本《华盛顿传》(1855-1859)。

欧文于1859年11月28日逝世。

欧文是散文大师，是美国文学莫基人之一。

他的文笔优雅自然，清新精致，时常流露出温和的幽默。

欧文的几部名著早已经林琴南介绍到中国，其中有《柑掌录》(即《见闻札记》)，《旅人述异》(即《旅客谈》)和《大食故宫余载》(即《阿尔罕伯拉》)。

1949年后翻译的有《阿尔罕伯拉》、《欧文短篇小说选》和《见闻札记》。

库珀，J．F(James Fenimore Cooper l789-1851)
小说家。

1789年9月15日生于新泽西州的伯灵顿。

2岁时，全家迁移至纽约州的库珀斯敦。

附近的湖泊森林以及有关印第安人的传说，都深深吸引着他。

1806年到商船上学习航海，后在安大略湖畔一海军基地参加造船工作，曾被任为海军上尉。

1811年辞去海军职务，同一个地主的女儿结婚，定居在库珀斯敦。

31岁时开始写小说。

第1部小说《戒备》于1820年自费出版，很不成功。

在妻子鼓励下，他改变方向，写了一部他认为“应当是纯粹美国式的以爱国为主题的书”，即《间谍》。

小说在1821年出版后受到欢迎。

以后又写了反映边疆生活的《拓荒者》(1823)和反映航海生活的《舵手》(1824)，在美国文学史上开创了3种不同类型的小说，即革命历史小说《间谍》、边疆冒险小说《拓荒者》和海上冒险小说《舵手》。

1826年出任美国驻法国里昂的领事，并到意大利和英国旅行。

除了写海上冒险小说之外，还写了反映欧洲生活的三部曲：《刺客》(1831)、《黑衣教土》(1832)和《刽子手》(1833)，表现教权和封建势力在资本主义兴起之前已日趋腐朽和衰落。

1835年回国后写的小说《归途》和《家乡面貌》(1838)不仅讽刺了美国社会，还讽刺了库珀斯敦的一些人物的伪善和愚意，因此而受到舆论攻击。

晚年他甚至支持美国对墨西哥的侵略战争。

1851年9月14日去世。

库珀在30年创作生涯中写了50多部小说和其他著作。

他最有成就的作品，如《皮袜子故事集》五部曲，对美国的西部小说产生很大影响。

至今仍拥有不少读者。

爱默生，R．w．(Ralph Waldo Emerson 1803-1882)
思想家、散文作家、诗人。

1803年5月25日生于波士顿一个牧师家庭。

1882年4月27日于马萨诸塞州康科德去世。

17岁毕业于哈佛学院。

1826年进入哈佛神学院学习，次年被获准讲道。

1828年成为波士顿第二教堂牧师，属于当时在新英格兰居优势的唯一神教派。

后因不赞成这一教派的某些教义，放弃神职，于1833年赴欧游历，拜访浪漫主义运动的先驱人物兰道尔、柯尔律治、华兹华斯等，与卡莱尔结为知交，并深受康德先验论哲学的影响。

回国后于1836年出版《论自然》一书，这部书几乎包含了他所有重要的思想的胚芽。

1837年8月31日，爱默生在美国大学生联谊会上以《论美国学者》为题发表演讲，抨击美国社会中灵魂从属于金钱的拜金主义和资本主义劳动分工使人异化为物的现象，强调人的价值；提出学者的任务是自由而勇敢地从皮相中揭示真实，以鼓舞人、提高人、引导人；他号召发扬民族自尊心，反对一味追随外国的学说。

这一演讲轰动一时，对美国民族文化的兴起产生重大的影响，被霍尔姆斯誉为“我们的思想上的独立宣言”。

1838年7月15日，爱默生在剑桥的神学院发表题为《神学院致辞》的著名的演讲，遭到新英格兰加尔文教派、唯一种教派等势力的抗议和攻击。

爱默生的哲学思想中保持了唯一神教派强调人的价值的积极成分，又吸收了欧洲唯心主义先验论的思想，发展成为超验主义观点。

其基本出发点是反对权威，祟尚直觉；其核心是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理。

这一观点有助于打破当时神学和外国的教条的束缚，建立民族文化，集中体现了时代精神，为美国政治上的民主主义和经济上资本主义的发展提供了理论根据。

自1836年开始，爱默生、阿尔科特、里普利等人在波士顿的康科德不定期地聚会讨论“神学与哲学的不良状况”，这可以说是超验主义运动的起点。

他们创办评论季刊《日规》(1840-1844)，发表文学作品和主张改革教育、伦理、政治等方面的论文。

爱默生一度担任主编，是超验主义运动的主要代表。

爱默生的著作大多用散文所写，重要作品还有《论自助》、《论超灵》等，收在《论文集》(1841)和《论文集：第二辑》(1844)中。

1847年和1867年分别出版两册《诗集》。

此外还有《代表人物》(1850)、《英国人的性格》(1856)等。

霍桑，N．(Nathaniel Hawthorme 1804-1864)
小说家。

1804年7月4日出生于马萨诸塞州塞勒姆镇一个没落的世家。

他的祖辈中有人曾参与请教徒迫害异端的事件，为著名的1692年“塞勒姆驱巫案”的3名法官之一。

这段历史对霍桑的思想产生了深刻的影响。

霍桑的父亲是一名船长，在他4岁时去世。

1821年霍桑在亲戚资助下进入博多因学院，同学中有诗人朗费罗与后来当选为总统的皮尔斯等。

1825年大学毕业，回到塞勒姆镇，从事写作。

曾匿名发表长篇小说《范肖》(1828)和几十个短篇作品，陆续出版短篇小说集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐渐得到重视和好评。

霍桑的短篇小说大多取材于新英格兰的历史或现实生活，着重探讨人性和人的命运等问题。

1836年和1846年霍桑两度在海关任职，1841年曾参加超验主义者创办的布鲁克农场。

他于1842年结婚，在康科德村居住。

1848年由于政见与当局不同，失去海关的职务，便致力于创作活动，写出了他最重要的长篇小说《红字》(1850)。

这部作品以殖民地时期新英格兰生活为背景，描写一个受不合理的婚姻束缚的少妇犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众，暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。

《红字》发表后获得巨大成功，霍桑继而创作了不少作品。

《带有七个尖角阁的房子》(1851)反映了资本主义发展初期的血腥掠夺。

另一部小说《福谷传奇》(1852)以布鲁克农场生活为题材，表达了作者对这种社会改良的尝试失望的心情以及对狂热的改革者的厌恶。

皮尔斯当选为美国总统后，霍桑于1853年被任命为驻英国利物浦的领事。

1857年后侨居意大利，创作了另一部讨论善恶问题的长篇小说《玉石雕像》(1860)。

1860年返回美国，在康科德定居，继续写作。

1864年5月19日去世，身后留下4部未完成的长篇小说。

朗费罗，H．w．
(Henry Wadsworth Longfellow 1807-1882)
诗人。

1807年2月27日出生于缅因州波特兰城一个律师家庭。

1822年进入博多因学院，与霍桑是同班同学。

毕业后去过法国、西班牙、意大利和德国等地，研究这些国家的语言和文学。

1836年开始在哈佛大学讲授语言、文学，致力于介绍欧洲文化和浪漫主义作家的作品，成为新英格兰文化中心剑桥文学界和社交界的重要人物。

1839年出版第一部诗集《夜吟》，包括著名的《夜的赞歌》、《生命颂》、《群星之光》等音韵优美的抒情诗。

1841年出版诗集《歌谣及其他》，其中有故事诗《铠甲骷髅》、《金星号遇难》，也有叙事中含有简朴哲理的《乡村铁匠》、《向更高处攀登》等。

诗中充溢了淬质奋发的精神和乐观情绪。

这两部诗集在大西洋两岸风靡一时，他从此以诗人闻名于世。

朗费罗于1845年发表诗集《布吕赫钟楼及其他》，因收有《斯普林菲尔德的军火库》、《桥》、《努伦堡》和《布吕赫钟楼》等佳篇而为人称道。

《海边与炉边》(1849)包含了诗人向读者宣告创作意图的《献辞》以及通过造船的形象讴歌联邦的缔造的长诗《航船的建造》。

朗费罗的主要诗作包括3首长篇叙事诗，或“通俗史诗”：《伊凡吉林》(1847)、《海华沙之歌》和《迈尔斯·斯坦狄什的求婚》(1858)。

1854年辞去哈佛大学教职，专事创作。

次年发表《海华沙之歌》。

这是采用印第安人传说而精心构思的长诗，写印第安人领袖海华沙一生克敌制胜的英雄业绩，以及他结束部落混战，教人民种植玉米，清理河道，消除疾病等重要贡献。

在美国文学史上这是描写印第安人的第一部史诗，但诗的素材主要来源于斯库尔克拉夫特的著作，作者缺乏直接的生活体验；诗的韵律完全模仿芬兰史诗《卡勒瓦拉》，当时虽然受到了读者的赞赏，却遭到后代一些评论家的责难。

从1843年起，朗费罗夫妇在幽静的克雷吉别墅中度过了17年幸福的家庭生活。

1861年他的夫人不幸被火烧伤致死，这一直使他无比悲痛。

为了摆脱精神上的重负，他投身于但丁的《神曲》的翻译，还写了6首关于但丁的十四行诗，是他最佳的诗作。

《路畔旅舍的故事》(1863)大体上仿效乔叟的《坎特伯雷故事集》。

以《基督》命名的三部曲诗剧于1872年完成。

朗费罗晚年创作不辕，备受尊祟，牛律大学和剑桥大学曾分别授予他荣誉博士学位。

他75岁生日那一天，美国各地的学校都举行了庆祝。

1882年3月24日朗费罗逝世。

伦敦威斯敏斯特教堂诗人之角安放了他的胸像，他是获得这种尊荣的第一位美国诗人。

朗费罗一生创作了大量的抒情诗、歌谣、叙事诗和诗剧。

他的诗歌在美国广为传诵，在欧洲受到赞赏，被译成20余种文字；20世纪以来，他的诗名急剧下降，其地位变化之大，在美国文学史上也是罕见的。

惠蒂埃，J．G，(John Greenleaf Whittier 1807-1893)
诗人。

生于马萨诸塞州黑弗里尔镇。

自幼务农，曾在一专科学校肄业一年，但读书甚多，深受英国文学尤其是苏格兰诗人彭斯的影响；1831年出版的诗文集《新英格兰的传说》，描写新英格兰农村淳朴的生活和历史传说，便表现了这种影响。

1849年出版散文作品《玛格利特·史密斯日记片段》，以清新的笔法描绘了早期新英格兰的生活及人们的心理状态。

从1833年起，惠蒂埃在废奴主义者威廉·加里逊的影响下积极投入废奴运动，编辑报纸，撰写社论和小册子，同时写诗号召废除蓄奴制。

诗集《在废奴问题进展过程中写的诗》(1838)和《自由的声音》(1846)，揭露了奴隶主的暴行和黑奴悲惨的命运。

他的诗歌有强烈的战斗性，反映了美国废奴斗争中的重大事件，有如一部废奴运动的编年史。

惠蒂埃的诗集《劳工之歌》(1850)，以不加雕琢的语言讴歌美国早期的渔民、农民、鞋匠、伐木工人的劳动。

他的另一些诗歌则对社会暴力表示抗议，对被压迫的下层人民寄以同情。

1859年左右，惠蒂埃又转而描写新英格兰农村的生活和景色，出版了诗集《包罗万象》(1856)、《家乡民谣》(1860)等。

他的著名的长诗《大雪封门》(1866)曾被评论家誉为“一部优美的新英格兰田园诗”。

爱伦·坡，E.(Edgar Allen Poe 1809-1849)
诗人、小说家、批评家。

1809年1月19日生于波士顿。

父母在他幼年时先后死去。

1811年他由弗吉尼亚里士满商人约翰·爱伦收养，随爱伦夫妇去英国。

回里士满后，进入弗吉尼亚大学肄业一年。

曾参加美国陆军，被选送至西点军校。

1831年因故被军校开除，在巴尔的摩、里士满、纽约与费城等地写稿，曾在《南方文学使者》、《伯顿绅士杂志》参与编辑工作。

1835年与表妹维吉尼亚·克莱姆结婚；1847年妻子病故，此后精神日益失常。

1849年10月7日死于巴尔的摩。

爱伦·坡的诗集有《帖木儿》(1827)、《艾尔·阿拉夫》(1829)、《诗集》(1831)，诗中大多是古怪、奇特、病态的形象。

他强调写忧郁的情绪，著名的《乌鸦》(1845)一诗就是这方面的代表作。

爱伦·坡的短篇小说也颇有影响。

他大约写了70篇短篇小说，收在《述异集》(1840)中。

他的小说大致可分为恐怖小说和推理小说。

前者包括《厄舍古厦的倒塌》、《红色死亡假面舞》、《莉盖亚》、《黑猫》、《阿芒提拉多的酒桶》等；后者如《莫格街谋杀案》、《被窃的信件》、《马里·罗盖特的秘密》、《你是那人》、《金甲虫》等。

《莉盖亚》被认为是他最好的小说。

爱伦·坡在西方还被认为是侦探小说的鼻祖，他的上述这类小说对西方侦探小说的发展有一定影响。

爱伦·坡的文学批评论著有《创作哲学》(1846)、《诗歌原理》(1850)等。

斯托，H．B．(Harriet Beecher Stowe l811-1896)
女作家。

生于康涅狄格州。

父亲是牧师。

1832年她随父迁往辛辛那提市，担任教员。

这座城市与南部蓄奴州仅一河之隔，她的一家积极参与援助逃亡奴隶的活动。

她对黑人奴隶的遭遇十分同情，对奴隶制深恶痛绝。

1836年与卡尔文·埃利斯·斯托教授结婚。

1850年随夫迁至缅因州：她写的长篇小说《汤姆叔叔的小屋》(1852)揭露了南部种植园黑人奴隶制的残暴和黑奴的痛苦。

小说赞扬了伊莱扎夫妇所代表的黑人为反抗压迫、争取自由解放而作的斗争，同时也推祟汤姆所体现的逆来顺受的基督教博爱宽恕精神。

小说发表后在国内外引起强烈反响，有力地推动了美国反奴隶制的斗争，但也遭到奴隶主的话毁。

1856年她发表了根据黑奴起义领袖德雷德·司各特的事迹写成的长篇小说《德雷德，阴暗的大沼地的故事》。

梭罗，H．D．(Henry David Thoreau 1817-1862)
作家、思想家。

生长在波士顿附近超验主义思想运动中心康科德村，父亲是小业主。

20岁于哈佛大学毕业，曾任教师，从事过各种体力劳动。

在学生时代与爱默生相识，在爱默生影响下，阅读柯尔律治、卡莱尔等人的著作，研究东方的哲学思想，同时以爱默生倡导的“自助”精神进行思考，形成了一套独立见解。

梭罗的著作都是根据他在大自然中的体验写成。

1839年他和哥哥在梅里马克河上划船漂游，写成《在康科德与梅里马克河上一周》(1849)，发挥了他对自然、人生和文艺问题的见解。

他的代表作《沃尔登，或林中生活》(1854)记录了他于1845至1847年在康科德附近的沃尔登湖畔度过的一段隐居生活。

在他笔下，自然、人以及超验主义理想交融汇合，挥然一体。

他是19世纪超验主义运动的重要代表人物。

梭罗的文章简练有力，朴实自然，富有思想内容，在美国19世纪散文中独树一帜。

他的思想对英国工党、印度的甘地与美国黑人领袖马丁·路德·金等人都有很大的影响。

惠特曼，w．(Walt Whitman 1819-1892)
诗人。

1819年5月31日出生于长岛。

父亲务农，因家贫迁居布鲁克林，以木工为业，承建房屋；他对空想社会主义思想家和民主思想家潘思的作品很感兴趣，这使惠特曼也深受影响。

惠特曼曾在公立学校求学，任过乡村教师；童年时还当过信差，学过排字。

后来在报馆工作，又成为编辑。

他喜欢游荡、冥想，喜欢大自然的美景；但是他更喜欢城市和大街小巷，喜欢歌剧、舞蹈、演讲术，喜欢阅读荷马、希腊悲剧以及但丁、莎士比亚的作品。

1846年2月至1848年1月任《布鲁克林之鹰》的编辑。

1848年去新奥尔良
编辑报纸，不久回到布鲁克林。

此后的五、六年中，他帮助年迈的父亲承建房屋，经营小书店、小印刷厂，自由散漫，随意游荡；与少年时一样，尽情地和船夫、领航员、马车夫、机械工、渔夫、杂工等结交朋友。

1855年《草叶集》的第1版问世，共收诗12首，最后出第9版时共收诗383首。

其中最长的一首，即后来被称为《自己之歌》的那首诗。

共1336行。

这首诗的内容几乎包括了作者毕生的主要思想，是作者最重要的诗歌之一。

诗中多次提到了草叶：草叶象征着一切平凡、普通的东西和平凡的普通人。

这薄薄一册划时代的诗集受到了普遍的冷遇，只有爱默生给诗人写了一封热情洋溢的信。

惠特曼从这封信中得到巨大的鼓舞。

1856年，第2版《草叶集》出版，共收诗32首。

《一路摆过布鲁克林渡口》是诗人最优秀的作品之一。

此外，《阔斧之歌》、《大路之歌》也是名篇。

1859年，《星期六周刊》的圣诞专号上刊出了惠特曼的一首优秀抒情诗《从水不休止地摆动着的摇篮里》，这是一首爱情和死亡的颂歌。

次年应波士顿一出版家之请，印行了《草叶集》第3版，这本诗集算是第一次“正式出版”。

集中有124首新诗，包括《从永不休止地摆动着的摇篮里》和3组分别名为《民主之歌》、《亚当的子孙》、《芦笛》的诗歌。

南北战争期间，惠特曼作为一个坚定的民主战士，显示了他的深刻的人道主义本色。

战争激烈进行时，他主动到华盛顿去充当护士，终日尽心护理伤病的兵士，以致严重损害了健康。

他的生活十分艰苦，借抄写度日，把节省下的钱用在伤病员身上。

他充当护士将近两年的时间中，大约接触了10万名士兵，有许多后来还一直和他保持联系。

战后惠特曼在内政部的印第安事务局任小职员，不久部长发现他是《草叶集》的作者，把他解职；后来他在司法部长办公室供职，工作8年。

由于在内战中受到了锻炼，增加了阅历，政治思想认识也得到了提高，他的创作进入了一个新的阶段。

1865年，惠特曼在纽约自费印行他在内战后期写的诗集《桴鼓集》，其中共收入新诗53首。

几个月之后他又出版了一本续集，其中有悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里开放的时候》。

1867年的《草叶集》第4版只有8首新诗，但收入了《样鼓集》及其续集。

值得注意的是1871年发表的长篇文章《民主远景》，它总结了作者的文艺观和政治主张。

《草叶集》的第5版在1871年和1872年各印刷了一次。

第一次增收13首新诗，第二次收人一般评论家公认为诗人最后一首重要的长诗《通向印度之路》和少数几首新诗。

1873年1月惠特曼身患瘫痪症，写作能力从此也一蹶不振。

但他的乐观主义，对生活的热爱和敏感，他的民主理想等还是至死不衰。

他的晚年郁郁不得志，除编印了几个版本外，偶而写些诗文。

1876年出版了《草叶集》的第6版，以纪念独立宣言的100周年。

这是一部包括散文作品在内的两卷集，第一卷即第5版的内容，第二卷他取名为《两条小溪》，包括散文、18首新诗、《通向印度之路》和附诗，诗句趋向于抽象。

《草叶集》的第7版(1881-1882)的文字、每首诗的题目和排列的先后次序，都己最后审定，这一版共收20首新诗。

惠特曼继续写诗，直至1892年去世。

1882年诗人出版了他的散文集《典型的日子》，其中包括《民主远景》一文。

1888年出版的《十一月枝桠》，收入62首新诗和一些文章，集中的诗篇后来收人《草叶集》的第8版(1889)，并成为“附诗一”。

1891年费城的出版家出版惠特曼的新作《再见吧，我的幻想》，其中的诗篇成为《草叶集》的“附诗二”。

《草叶集》的第9版(1892)包括“附诗一”、《七十之年》和“附诗二”《再见吧，我的幻想》。

诗人去世后的遗诗《老年的回声》，作为“附诗”。

见1897至1898年出版的集子，后采的全集也都收入。

现在通用的全集，是所谓“临终版”，即1892年出版的第9版。

梅尔维尔，H.(Herman Melvill l819-1891)
小说家、诗人。

1819年8月1日生于纽约，15岁离开学校，做过银行小职员、皮货店店员和教师。

1839年在一条去英国利物浦的商船上充当服务员，接触海洋，对他以后的创作产生了影响。

1841年他22岁时再度航海，在捕鲸船“阿古希耐”号上充当水手，航行于南太平洋一带。

他后来的杰作《白鲸》取材于这次海上生活。

1842年7月离船，曾为南太平洋马克萨斯群岛有食人生番之称的泰皮族所俘虏。

脱逃后于当年8月在一条澳大利亚商船上作水手，因违犯纪律，被囚在塔希提岛。

越狱后在当地各岛漫游，所闻所见后来写进他的《欧穆》一书中。

11月，他到一艘捕鲸船上做投叉手。

1843年8月又在一艘军舰上做水手，1844年10月在波士顿退伍。

后开始写作。

梅尔维尔最初的两本书《泰皮》(1846)和《欧穆》(1847)，是根据他在泰皮和塔希提的见闻经过艺术加工而写成的游记。

1847年梅尔维尔开始创作《玛地》，并同纽约文艺界接触，经常为文艺刊物写稿。

1849年梅尔维尔出版《雷得本》，1850年出版《白外衣》，都写航海生活，也都获得好评。

这年夏天他与霍桑相
识，两人成为邻居和朋友。

1851年梅尔维尔出版他最重要的作品《白鲸》，这部小说以充实的思想内容、史诗般的规模和沉郁瑰奇的文笔，成为杰出的作品，但在当时却没有得到重视。

梅尔维尔的小说作品还有《皮埃尔》(1852)和《伊斯雷尔·波特》(1855)。

他的短篇小说和散文有《代笔者巴特贝》(1853)、《迷惘的岛屿》(1854)、《班尼托·西兰诺》(1855)等，后来集成《广场故事》于1856年出版。

1857年出版的长篇小说《骗子的化装表演》。

他去世前所写的一部长篇小说是《毕利·伯德》(1924)，在他死后30多年才出版。

梅尔维尔晚年转而写诗。

1866至1885年在纽约任海关检查员。

1866年他自费印行第1部诗集《战事集》。

1876年又自费出版以宗教为题材的18000行长诗《克拉瑞尔》，1888年和1891年自费出版诗集《约韩·玛尔和其他水手》和诗集《梯摩里昂》，各印25册。

梅尔维尔于1891年9月28日去世。

一生潦倒不得意，他的作品在当时大多也不受欢迎，直至20世纪20年代以后才逐渐引起注意。

狄更生，E．(Emily Dickenson l830-1886)
女诗人。

1830年12月10日出生于马萨诸塞州阿默斯特镇一个律师家庭。

祖上是当地望族，父亲一度出任国会议员，家庭以保守的传统自居。

她从小受到正统的宗教教育，青少年时代的生活单调平静，很少外出，仅作过一次旅行。

20岁开始写诗，早期的诗大都已散失。

1858年后闭门不出，70年代后几乎不光房门，文学史上称她为“阿默斯特的女尼”。

研究者至今仍不明白她长期隐居的原因。

她在孤独中埋头写诗，留下诗稿1775首。

在她生前只有7首诗被朋友从她的信件中抄录出发表。

在她创作时，爱默生所领导的“超验主义”运动在离阿默斯特不远的康科德兴起，她年轻时曾接触到爱默生的思想，爱默生反对权威、祟尚直觉的观点，使她与正统的宗教感情发生冲突，处于对宗教的虔诚与怀疑的矛盾之中。

她的诗主要写高傲的孤独、对宗教追求的失望、死的安详等，反映了复杂的心理状态。

狄更生于1886年5月15日逝世。

她的亲友曾选编她的遗诗，于19世纪末印出3集，但逐渐为人忘却。

直到美国现代诗兴起，她才作为现代诗的先驱者得到热烈欢迎，对她的研究成了美国现代文学批评中的热门。

从1921年起，狄更生的书信陆续选编出版。

其中有许多表现出与她的诗相仿的谜一般的意趣，这也说明她的生活内容过于狭隘。