党课第四讲

傅立叶的 “法郎吉”

1802年提出用“和谐制度”代替现存的社会制度，用组织 “法郎吉”的试验方法建立新的社会制度。傅立叶不主张 仗使用暴力，他居然相信资本家或权贵人物会帮助实现他 的改良计划，为此，他刊登广告，说他每天中午12点到下 午1点在家接见答应出资创办“法朗吉”的富翁，他等了几 年，可是没有一个富翁来问津，1832年，他和几个门徒一 起创办了一个“法朗吉”。在“法郎吉”中没有工农差别， 没有城乡差别，劳动将成为一种享受，每个人将根据劳动 得到公正的分配。傅立叶力图从历史本身说明社会发展的 规律性，证明社会是一个从低级到高级的辩证发展过程， “文明制度”必然为“协调制度”所取代，生产发展水平 和妇女解放的程度是社会不同发展阶段的标志。但傅立叶 并不主张废除私有制，在实现社会主义的途径上，反对阶 级斗争，反对暴力革命，把全部精力放在宣传和实验上， 他的学说最终完全变成了空想。
劝记者多到中国的农村和中西部地区看看，你到那里看就知道上海 和北京的发展不能代表整个中国。我们要实现小康目标还需要做出 艰苦的努力；要建成一个中等发达的国家，至少要到本世纪中期； 要真正实现现代化，还要上百年的时间以至更长。
（二）社会主义初级阶段的阶段 性特征



（一）从经济发展看。 （二）从经济体制看。 （三）从人民生活看。 (四) 从发展的协调性看。 (五) 从民主政治建设看。 (六) 从文化建设看。 （七）从社会建设和管理看。 （八）从对外开放看。

国际经验表明，当一个国家人均GDP 进入1000美元到3000美元的时期，这个国 家会进入矛盾凸显期，由于各种经济社会 矛盾加剧，处理得好，能够顺利发展，经 济发展能够很快上一个新台阶，处理不好， 经济将停滞不前或倒退。
城乡居民对当前社会问题的综合排序
您认为当前我国存在的最重大社会问题是什么？（2006）
“大跃进”和人民公社化运动
1、背景 人民群众要求摆脱国家落后的面貌的
迫切愿望
国家主要领导人思想上的“左”的错 误
党的八大二次会议 1958
2、总路线的提出
“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”
3、“大跃进”高速度 4、人民公社会运动 “一大二公”
南街村：乡村共产主义的神话
华 西 村 一 瞥
洪秀全的“太平天国”。
太平天国——《天朝田亩制度》
“有田同耕，有饭同食，有钱 同使，无处不均匀，无人不饱暖”。
欧洲三大空想家
圣西门
傅立叶
欧文

圣西门的“实业制度”。
傅立叶的“和谐制度”：“法郎吉”。 欧文的“公社制度”。


圣西门的“实业制度”。


在实业制度下，由实业者和学者掌握社会政治、 经济、文化各方面的权力；社会的唯一目的应当 是尽善尽美地运用科学、艺术和手工业的知识来 满足人们的需要，特别是满足人数最多的最贫穷 阶级的物质生活和精神生活的需要；人人都要劳 动，经济按计划发展，个人收入应同他的才能和 贡献成正比。不承认任何特权。 由于历史的局限性，圣西门把从事产业活动的资 产者看成是和工农一样的劳动者或“实业者”。 并寄希望于统治阶级的理性和善心，幻想国王和 资产者会帮助无产阶级建立实业制度。这就使得 他的社会主义学说不能不流于空想。

马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出： “资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同 样不可避免的。”这就是我们常说的资本 主义必然灭亡和社会主义必然胜利的“两 个必然”(或“两个不可避免”)。
资本主义对人的异化
马克思论关于人的异化理论

马克思认为，资本主义的根本罪恶就是对人性的剥夺，马克思 把批判的矛头指向资本主义制度本身。马克思指出，危害现代 人的全面发展的根源是私有制。私有制使劳动变成异化劳动， 异化劳动使人丧失人本身的类的属性而自我异化。异化是占有 资本的资产阶级剥削丧失了劳动资料的无产阶级的结果，但是 在迫使无产阶级异化的同时，资产阶级本身也异化了。人的本 质属性是人作为一个类的存在物，摆脱了生存活动的束缚，自 由自觉地进行生产和生活活动。在资本主义条件下，无产阶级 为单纯的生存而挣扎，把类的生活变成了生存的手段；资产阶 级则疯狂追逐高额利润，占有资本获得高额利润变成了它惟一 的生存目的。因此，无论无产阶级还是资产阶级，都丧失了生 产和生活的自由，也都丧失了人之所以为人的本质属性。马克 思认为，要消除现代社会的异化现象，必须消灭私有制，实现 共产主义。共产主义是私有财产的积极扬弃，是人的自我异化 的积极扬弃，因此是通过人和为了人而现实地掌握人的本质。”
看病难、看病贵 就业失业 收入差距过大贫富分化
23.92 13.79 11.64 9.67 8.95 6.59 4.22 4.16 3.03 2.91 2.9 2.09 2.06 1.35 1.13 1 0.59
贪污腐败
养老保障 教育收费 住房价格过高 社会治安 城乡/地区差距 环境污染 社会风气 进城农民工受到不公平待遇 干群关系 司法不公 征地、拆迁补偿不公 卖淫嫖娼 劳资矛盾
（一）共产主义社会的基本状态



第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富，达到了可 以满足整个社会及其成员需要的程度。 第二，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚，生产 资料和劳动产品归全社会公共所有。 第三，实行各尽所能，按需分配的原则。 第四，由于生产力的高度发展，产生剥削阶级的社会条件不 复存在，阶级和阶级差别都将消灭，城乡之间、工农之间， 脑力劳动与体力劳动之间这些重大社会差别也将消失。 第五，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质。 第六，随着阶级和阶级差别的彻底消灭，作为阶级统治工具 的国家将完全消亡。那时，管理公共事务的机构虽然存在， 但它的社会职能已经失去其阶级性质。
第四讲 中国共产党的 最终目标和现阶段的任务
吉林大学马克思主义学院
郭永虎

一、什么是共产主义，党的最终目标它能实现吗？
二、建设中国特色社会主义与共产主义的关系？ 三、最高理想、共同理想与个人理想的关系？


第一节 党的最高理想和最终 目标是实现共产主义

一、共产主义社会是人类历史上最理想的社会 制度
11% 2人
20%
20% 2.8人
城镇居民最低生活保障率
71.6%
95%以上
国家统计局数据显示，2000年中 国人均GDP为7078元，按当年汇率折 算为约856美元。如果2020年实现翻 两番，那么到时候人均GDP应该达到 3500美元左右。
江苏省在目前已经基本实现小 康的基础上，到2007年达到全面小 康标准，即人均GDP达到3000美元， 比全国目标提前13年。
二 实现共产主义的历史必然性

（一）共产主义社会是人类社会历史发展的必 然趋势 （二）实现共产主义是解决社会基本矛盾的必 然结果



“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的 全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡 的；而新的更高的生产关系，在它的物质 存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是 决不会出现的。” ——马克思《<政治经济学批判>序言》
柏拉图的理想国

柏拉图的理想国是人类 历史上最早的乌托邦。 只有建立以哲学家为国 王的国家才是最理想的 国家。这个国家就是存 在于天上的模范国 家。 人类的真正出路在 于哲学家掌握政权，也 只有真正的哲学家才能 拯救当时城邦所处的危 机。
儒家的大同世界

儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述 大同世界的社会景象说：“大道之行也，天下 为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所 长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女 有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其 不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗 窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

——增强发展协调性，努力实现经济又好又 快发展。 ——扩大社会主义民主，更好保障人民权益 和社会公平正义。 ——加强文化建设，明显提高全民族文明素 质。 ——加快发展社会事业，全面改善人民生活。 ——建设生态文明，基本形成节约能源资源 和保护生态环境的产业结构、增长方式、消 费模式。



全面建设小康社会的10项具体经济指标
四、全面建设小康社会的奋斗目标

（一）全面建设小康社会奋斗目标的提出 （二）全面建设小康社会的新要求
（三）全面建设小康社会新要求战略目标， 是根据现实国情和实施经济和社会发展战 略的实际提出的，它的实现有及其深厚的 现实基础。
十七大在十六大确立的全面建设小康社会目 标的基础上对我国发展提出新的更高要求。
新和谐公社 欧文

“新和谐公社” 所有成员各司其职，各尽所能，“和谐”相处。




欧文还带领全体公社成员共同劳动，共享劳动成果，他们 规定，全体公社成员按照年龄大小从事各种有益的劳动。 ５岁到７岁的儿童，一律无条件入学。 ２０岁到２５岁的青年人，是公社建设的主力，因分工不 同，有的在工厂作工，有的在农田参加农业劳动，或是参 加一定的脑力劳动。 ２５岁到３０岁的人，每天只需以参加两个小时的生产劳 动，其余时间则从事公社的保卫工作和参与产品的分配工 作，也有一部分人从事科学研究和艺术工作等脑力劳动。 ３０岁到４０岁的人负责管理、组织和领导各个部门的生 产工作。４０岁到６０岁的人，则主持对外交往。接待宾 客或是产品交换等。６０岁以上的老人组成老人集体，负 责捍卫宪法，维护宪法的尊严，监督宪法的实施落实等。

在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动 范围，而是都可以在任何部门发展，社会调节 著整个生产，因为而使我有可能随自己的兴趣 今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕 鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就 不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。 ———马克思

马克思认为，共产主义本身并不是人类发 展的目的，它只是人类实现目的的必要形 式；人类发展的目的就是人以全面的方式 掌握他的多样的存在，因此作为一个完整 的人存在着。

（二）共产主义社会中人的全面发展

人的全面发展，是马克思恩格斯终生关注 的事业，从一定意义上讲，马克思主义学 说的出发点是人，落脚点也是人。马克思 恩格斯倾其毕生心血，致力于建立公正、 理想的社会制度——共产主义的伟大事业， 其根本目的是寻求人的解放、发展与完善 的道路。

马克思认为，社会发展和人的发展的最高目 标就是要造就全面发展的人。但在社会分工 的历史条件下，人是无法实现全面发展的， 也不可能造就全面发展的人。人受社会分工 的制约，终生从事专属的劳动，成了失去自 由的机器人，自己的创造性、智慧、才能和 艺术天赋等都得不到发挥和发展。
2.社会主义初级阶段的历史必然性


马克思指出: “在资本主义社会和共产主义社会之间, 有一个前者转变为后者的革命转变时期。同 这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时 期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命 专政。
•毛泽东的初步过渡思想 •第一, 关于过渡的时间：15--20年 •第二, 过渡的条件：先工业化 •第三, 过渡的方式：
2000年 人均GDP 城镇居民人均可支配收入 农村居民家庭人均收入 ＄800 ￥6280 ￥2253 2020年 超过＄3000 ￥18000 ￥8000
恩格尔系数
城镇人均住房建筑面积 城镇化率
46%
19㎡ 36.2%
低于40%
30㎡ 超过50%
wk.baidu.com
居民家庭计算机普及率
大学入学率 每千人医生数
9.7%
二 社会主义初级阶段的基本经济制 度和政治制度

（一）社会主义初级阶段的基本经济制

（二）社会主义初级阶段的政治经济制
三 中国特色社会主义的总体布局




（一）转变经济发展方式，促进国民经济又好 又快发展 （二）坚定不移发展社会主义民主政治 （三）推动社会主义文化大发展大繁荣
（四）加快以推进民生为重点的社会建设，全 面改善人民生活是实现经济社会协调发展、构 建和谐社会和全面建设小康社会的必然要求。
三、实现共产主义的现实性和长期性

（一）实现社会主义的社会基础
（二）社会主义建设者是实现共产主义的 主体力量。 （三）实现共产主义的长期性

第二节 党在现阶段的总任务是发展 中国特色社会主义
一、社会主义的初级阶段的基本国情


（一）社会主义初级阶段的含义及其历史 必然性 1.社会主义初级阶段的含义