2015闵行一模作文讲评

闵行一模作文讲评

【题目】

阅读下面材料，根据要求作文。

你不能

也不能一味依附

这句话引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【分析】

1、界定类型（思考一模作文题与哪个题目的辩证方式更接近？）

❖理性主义者说，思想形成人的伟大。感性主义者说，摆脱思想去感受爱吧，人的幸福只来源于情感。在生活中，你认为理性和感性哪个更重要？

❖你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

2、界定关键词

√不能“脱离” [反义词：联系、接触] ≠合作、团结……

√不能“一味依附”[反义词：独立、自立] ≠创新、奉献……

3、立意构思

√为什么不能脱离，为什么不能一味依附

不能脱离：物质需求，精神寄托，人际交往，知识汲取……

不能一味依附：米虫、啃老；无独立精神自由意志√分析现实意义，文中有“我”

√本论部分的“不能脱离”与“不能一味依附”比例可为1:2或1:3

4、存在问题——立意时就落在了“如何做”上

√节外生枝：寻找平衡、坚守自我、把握好度、懂得选择……

三下→四类（43以下）

√截取半句：感恩社会、回报社会//自强拼搏、责任担当……

三中→三下（45左右）

√若即若离：保持距离、个体整体、个人社会、和而不同……

【范文】

互助互惠，自立自强

(1)有人说，你不能脱离社会和他人生活，也不

能依附在在社会和他人身上。我认为个人与他人以及社会本来就是一个不可分割的整体，正是人与人之间的关系网络交汇编织成了整张紧密相连的社会大网。而这其中，通过人与人之间的互助互惠可以增强网的韧性，通过自立自强则能强化网的耐久性，使这个社会不仅能抵御次次“寒风”的侵袭，更使其不断扩大包罗万象。

(2)互助互惠使个人与他人、社会之间联系紧密，促进社会和谐发展和人类文明进步。

(3)在现代社会中，若谁想在与他人断绝关系，与世界生硬地剥离恐怕已不太现实。明确的社会分工和具备高度实践性、科学性的社会制度使得每个社会人能在为社会作出贡献之际享受他人的劳动成果，这既减轻了人的生存压力，又使人能享受社会进步带来

于荒岛之上的那个小小自制“王国”而回归社会吧！

(4)于人如此，于国亦然。近两年来

屡屡将我国先进的高铁生产技术推广给世界各国，这种以技术换技术、换资源的做法使得多国能各取所需，在互助之下取得互惠多赢的成果，岂不美哉？互助互惠，利己利人利社会。

(5)自立自强使个人价值在社会的广阔舞台上充

分展现，达成个人追求之际更为苍生造福。

(6)古今中外仁人志士们谨记自己兴邦济世的追

弃，以惊人毅力对天体物理学深加钻研，闻名遐迩；

文坛上铺就了一条励志之路，催人奋进！(此两例欲

何为?)

待遇，利用社会、他人为己谋私利；某些如蠹虫般的

史等人相比，实在为人所鄙弃。因此，自立自强使人成、立，一味依附使人败、亡。

会责任感的体现。唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，这虽是为革命事业牺牲的志士们的肺腑之言，置于今日，我们也应明白其现实意义。当下我国的重要任务是促进社会发展和进步，使国家富裕，民族强盛，而这不仅需要我们这些青年学生互助自立，从而互惠自强，为中国的进一步崛起贡献自己的一份力量；而且需要我们培养担当精神，修炼品格，锤炼本领，引领国家富强，时代进步!

【点评】气势充沛，视野开阔。

君子“群”而不“党”

(1)自人类文明伊始，人便结群而居，直至今日，显然，人不可能脱离他人和社会生活。然而一味依附在社会和他人身上也不可取，在我看来，我们可以借鉴“君子群而不党”的古训。“党”放在今天可解读为盲从主流、轻信权威等等缺乏独立思想的“依附”(将“依附”狭义化，此乃险招，不可模仿！)。所以我们在结伴同行的同时，也要在各个方面坚持个体独立原则，做到虽“群”而不“党”。

(2)我们应在不脱离社会、他人的基础上不过分依附，“群”而不“党”，这样才能追随自己的思想情志，避免盲从。“群”而不“党”早有先人作为我们

社会主流，虽然离开不了“幕客”式的依附，但却在

时以“小说”为贱的社会主流，在繁琐的封建教条下戴着“镣铐”跳舞，唱出了自己的声音。正是他们的“群”而不“党”不过分依附社会主流，才为我们留下了佳作无数。而他们自己，比起在社会主流浪潮中被淹没的人们，焕发出了更耀眼的光彩。对今天的我们也是如此，在不脱离社会的前提下不能一味依附主

流生活，而要坚持个体的独立思想情志。

(3)我们应在不脱离社会、他人基础上不过分依附，“群”而不“党”，这样才能获取对事物的真知，避免轻信权威。在这个

我们获取认知切不可依附于社会上的公知权威。比如转基因食品这一热门话题，社会上各种观点层出不穷，但我们不能唯他人是从，那不仅有可能蒙蔽自己，还容易以讹传讹、混淆视听，危害不小。所以我们年轻学子在接受来自社会与他人的海量信息时要有自己的辨别力，求真务实，而非依附他人言论。

(4)我们要在不脱离社会、他人基础上不过分依附，“群”而不“党”，这需要社会的多元化发展，才能为独立思想人格留出空间。今天的网络社交媒体上，碎片式的信息包围你我，人们想要统一一种观点，乃至喊成口号。但今天已不是因“日心说”对哥白尼施行火刑的愚昧黑暗年代，每一个个体的思想应得到尊重。所以，只有媒体公知带头、有智之士发声，促进社会多元发展，尊重独立个体，人们才不会依附于社会和他人，“群”而不“党”才有可能完全做到。

(5)王国维先生碑上有言：“惟此独立之思想，自由之精神”。我们虽结伴同行，不脱离社会，但也“群”而不“党”，坚持个体的独立。

【点评】紧贴材料，结构工整。

做自力更生的社会人

(1)人之渺小，有如蝼蚁。离开了蚁群的时候，便无法避免被碾压的命运；而当身处蚁群之中，便有了令人赞叹的鬼斧神工(用词不当?)。我认为，人作为一种社会性的生物，既做不到彻底脱离社会与他人

开社会为我们提供的物质与精神需求。即便是古时的

粟而死，其情操虽可歌可泣，但仍说明社会为人们提供基本生活的物质保障，因而是不可或缺的。除去基本的物质需求，人们更能从社会与他人中获取精神满

阐释的很清楚，“修身、齐家、治国、平天下”的价值追求中，“家”便是与他人的关系，而“国”、“天下”都是社会性的观念。不仅是东方哲人，西方思想家也是这么认为的：