奇门解盘

（一）奇门分析的根本思路（摘要）

2014-6-13

竖看天、地、人、神四层盘；

横看用神与周围有关事物的生克关系；还要通过内盘与外盘来分析事物在空间上的位置是近是远，在时间上是快是慢；

最后还要以月令为主，看用神与有关事物各自的旺相休囚，从而决定事物是成是败，应以何时。

一、竖看在本宫内的天、地、人、神状态

在奇门预测中，首先要从用神落宫中，分析天、地、人、神四大要素，看其主观条件任何。

1．用神（一般是日干）落宫的长生墓绝定旺衰，以确定是否得地利。再看天盘三奇六仪+地盘三奇六仪的格局吉凶。

2．用神所临天盘星落宫状态来定是否得天时。即：九星所落宫位及值月令的旺相休囚废状态。（我生者旺，同我者相，生我者废，我克者休，克我者囚）

3．用神所值八门居九宫的状态，判断出是否得人和。即：八门与九宫形成的迫、制、义、和的生克关系；以及所构成的伏吟、反吟，门加门、门加三奇六仪的格局吉凶。（门克宫为迫，宫克门为制，门生宫为和，宫生门为义）

4．用神所上乘的八神，来判断有否神助。

5．用神在主客上的状态。以天盘干为客，地盘干为主，看利主还是利克。

二、横看用神落宫与其他用神各宫的生克制化

横向比较时，就不再考虑三奇六仪或星、门、神原来的五行属性，而以其落宫地盘五行属性来比较其生克关系。

1．首先看日干与时干的生克关系。因日干为求测之人，时干为求测之事。

2．次看月干、年干与日干的关系。

3．以求测之人的年命为用神来分析。

4．以代表用事的特殊用神与各用神之间关系。

三、以内外盘及格局定远近、迟速。

1．阳遁：以一、八、三、四宫为内盘，以九、二、七、六宫为外盘。

阴遁：以九、二、七、六宫为内盘，以一、八、三、四宫为外盘。

内盘在空间上主近，在时间上主快；外盘在空间上主远，在时间上主慢。

2．凡星门伏吟局，在空间上主近，在时间上主慢；凡反吟局，在空间上主远，在时间上主快。（这一点，又与内外盘不完全一样）

3．日干为求测之人，时干为求测之事，这是二个纲领性用神。如果日干、时干均落外盘，则主远主慢；日干、时干均落内盘，则主近主快；如果日干和时干一内一外，也表

示空间上比较远，时间上比较慢。

四、以月令为主，看用神旺衰，定应期

在奇门格局中，就是以月令为主，分辨用神与有关事物各自落宫的旺相休囚死墓绝等状态，从而才能依据生克制化的原理，来判断事物的成败与吉凶悔吝。

（一）成功类事物定应期的方法

1．以用神旺相、当令之时为应期。

2．用神需生者，以能生之时为应期。

3．用神需克者，以克住之时为应期。

4．用神旬空，以填实或冲实之时为应期。

5．用神入库者，以冲库之时为应期。

6．用神逢刑、冲者，以合时为应期。

7．马星当令或冲时为应期。

8．值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物的成败的期限，即所需的时间。比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。

（二）失败类事物定应期的方法

1．用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。

2．忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。

3．用神旬空，以填实之时为应空、失败之期。

4．用神被合，以刑、冲之时为应期，用神逢刑、冲者，以合时为应期。

5．马星当令或冲时为应期。

6．值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物的成败的期限，即所需的时间。比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。

（三）破获、寻找、阻止类事物定应期的方法

在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，是表示事物受阻的主要符号。凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的钱物，等等。而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。

根据经验有三种庚格用法：

1．庚临年、月、日、时干。即奇门局中出现年格，表示当年内刑侦可破案，逃犯可抓获，行人能找回，失物可寻到；出现月格，当月内为应期；出现日格，本日为应期；出现时格，本时辰内为应期。

2．如果没出现以上庚格，以日干为用神者，可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期。即日干为阴干者，可在奇门局中找到地盘是庚这一宫，看庚上的天干，该天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。

3．如果没出现以上庚格，是以时干为用神者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期。即：时干临阴星，看庚上之干；时干临阳星，看庚下之干为应期。

在上述三种庚格方法中，还需注意：就一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。即：

如果庚格所在宫逢空亡，这个庚格就不成立了，也就不起作用了。如果庚格所在的宫，乙与庚同时出现在天盘上或地盘上，由于庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的拦截作用，所以此庚格也就不成立了。

（二）奇门解盘

2014-6-10(2011-11-03 10:37:33)

奇门遁甲，是一个完整的名词，是不可分的，为了省打几个字，以下就简移之为奇门。

谈及奇门遁甲这门学术，它列于三式之首。自古以来，都是在民间以隐蔽的方式口传心授。直至近年，由于张志春老师的无私奉献，才逐步走向推广。这种功劳，是不可磨灭的，本人也在张老师的书中，受益非浅。但张老师的书，是有些保留的。今天，在这里我不讲解奇门的基本知识，只讲一些师传秘法，供大家参考。

一、奇门遁甲盘的结构

研究过奇门学术的易友都知道，奇门盘包含有天地人神四盘。这四盘中，上可法天，下可法地，中可论及人事与社会关系，而神盘包含着自然界中的神秘力量。四盘中，各有特色，我们不妨从四盘入手，简单地先做些介绍。

1、天盘：所谓的天盘，实际上指的就是“九星”与“天盘奇仪”，统称之为天盘。九星，指的是天体运动对人产生的影响。奇门遁甲，用九星一模拟天体运动，用天蓬、天任、天冲、天辅、天禽、天英、天芮、天柱、天心来表示。天盘，法天，因此，凡占天气、吉凶等，与九星息息相关，以九星为主。

2、人盘：所谓人盘，指的就是八门。八门法人，指的是人世间人与人之间的社会关系。所以凡事谋为、出行、趋吉避凶等，首重八门。它包括职业的选择、夫妻、出行、谋为等，都是可以由人来选择而决定的。因此说，吉凶由人所取。大家知道，出行的方向、选择的职业等，对人生有很大的影响，因此它可以用来指导人与人之间，人与社会之间的关系。

3、地盘：所谓地盘，指的就是九宫与地盘的奇仪。地盘，是一个人的社会基础，包括先天的因素。因此，所有与迁移、坟葬、阳宅等有关的事物，首重地盘。

4、神盘：所谓神盘，指的就是八神。八神是自然界的一种神秘力量，到目前为止，人们还无法作出很好的解释。神，也是自然界给于人的禀赋，一个人的天性如何，由神决定。因此，凡占人性格、成功的机会等，首重神盘。神盘包括地神与天神，根据不同的奇