与苦难的顽强抗争_平凡的世界_所展示出的_不平凡的力量_

理智地放弃美好初恋， 选择通过事业实现自我价值， 表现出了鲜明的女性自主意识； 相比之下， 社会主义新人
梁生宝把为党工作看得高于一切， 偏执地认定爱情会影响事业， 暴露了人性的缺失。
关键词： 女性形象； 自我价值； 女性意识； 人性缺失
〔中图分类号〕 Ｉ２４７
〔文献标识码〕 Ａ
〔文章编号〕 １００３－ ６５４７ （ ２００７） ０５－ ０１８８－ ０２
责任编辑： 郝春艳
理 论 界 ２００７．５
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悦、猎奇等较浅的层面上， 而是在人生观、社会观等深层价 值观念上。通过一部书的凝聚， 个体或小群体的这些观念和 感悟逐渐融合， 可能汇成一股“内力深厚”的社会性的文化 力量。这正是 《平凡的世界》 十几年来在读者中所展示出的 “ 不 平 凡 的 力 量 ”。 ■ 参考文献：
［ １］ 路遥．平凡的世界 （ 三卷本） ．北京： 华夏出版社， １９９８． ［ ２］ 路遥．路遥全集 （ 散文 随笔 书信卷） ．西安： 太白文艺 出版社， ２０００． ［ ３］ 王铁仙等．新时期文学二十年 ［ Ｍ］ ．上海： 上海教育出版 社， １９９７． ［ ４］ 王西平， 李星， 李国平．路遥评传 ［ Ｍ］ ．西安： 太白文艺 出版社， １９９７． ［ ５］ 陈思和主编．当代文学史教程 ［ Ｍ］ ．上海： 复旦大学出版 社， １９９９． ［ ６］ 宗元．魂断人生— ——路遥论 ［ Ｍ］ ．上海： 上海文艺出版 社， ２０００． ［ 作者简介］ 梁海艳， 女， 鞍山师范学院教师。
的， 但是从客观效果上看， 正是在这场未果的恋爱中改霞的 女性意识有所彰显， 成为那个特殊时期描写女性在爱情上自 主意识的不可多得的场景， 甚至可以游离于作品的政治命题 之外而独立存活于读者心中。
文本中的改霞朝气蓬勃， 理想远大， 热心社会主义建设 事业； 美丽聪慧， 感情热烈， 理性坚强， 既有对美好爱情的 憧憬， 又有对未来家庭的理性思索。表现了对事业的追求和
在 《平 凡 的 世 界》 中 ， 路 遥 注 重 外 在 环 境 对 人 物 人 格 魅力的塑造， 注重在苦难中凸显身处底层的平凡人物在逆 境 中 奋 起 的 不 屈 精 神 与 挑 战 意 识 。 在 《平 凡 的 世 界》 中 ， 孙少安和孙少平兄弟的人生追求无不充满挫折和苦难， 正 是在一步一个脚印的苦难人生中， 孙氏兄弟的热情不减， 在人生的搏击中不断成熟， 展示了非凡的精神境界和崇高 的人格。他们在与苦难的顽强抗争中， 实际上是在有意无 意地超越着传统的民间道德。
是 精 神 上 的 ”。 美 国 人 本 主 义 心 理 学 家 马 斯 洛 认 为 人 有 五 种 不同层次的本能需要， 即生理、安全、归属和爱、自尊和自 我实现的需要。这些需要如果得不到适当的满足， 都可能导 致某种缺失性体验。童年生活的贫困、青少年时期精神求索 的 失 落 ， 必 将 加 重 路 遥 的 缺 失 性 体 验 。 而 在 《平 凡 的 世 界》 中， 路遥的缺失性情感体验对创作是有积极意义的， 这主要 表现在： 小说主人公超越人的物质追求， 追求精神上的自足 自乐， 即以审美的自由精神追问缺失状态下的人的生命意义 与价值。以自强精神超越苦难的人生态度在孙少平身上表现 得最为充分。“他是在社会的最底层挣扎， 为几个钱而受尽 折磨， 但他已不仅仅将此看作是谋生活— ——职业的高贵与低 贱， 不能说明一个人生活的价值。恰恰相反， 自己经历千辛 万苦而酿造出的生活之蜜， 肯定比轻而易举拿来的更有滋味— —— 他自嘲地把自己的这种认识叫做“关于苦难的学说”。
作 为 一 部 叙 述 农 村 社 会 主 义 改 造 的 史 诗 性 作 品 ， 《创 业 史》 塑 造 了 社 会 主 义 新 人 梁 生 宝 的 典 型 形 象 ， 他 以 把 一 切献给党当作光荣， 当作人生的全部内容， 坚定不移地带 领农民走互助合作、共同致富的道路。为了衬托梁生宝的 高大完美， 表达鲜明的政治意图， 柳青又用很多篇幅浓墨 重彩地绘就了徐改霞这一和梁生宝产生感情纠葛的新女性 形象。尽管作者设定这个人物的生活层面是有着政治用意
角》 杂 志 社 的 “ 感 动 共 和 国 的５０本 书 ” 评 选 中 ， 它 也 成 为３部 有 幸 进 榜 的 “ 新 时 期 ” 小 说 之 一 。 《平 凡 的 世 界》
之所以具有较为长久的艺术生命力， 一个非常重要的因素是作家在创作中注重凸显身处底层的平凡人物与苦难
的 顽 强 抗 争 ， 以 及 他 们 在 逆 境 中 奋 起 的 不 屈 精 神 与 挑 战 意 识 。 本 文 正 是 从 这 一 角 度 阐 述 了 《平 凡 的 世 界》 所 展
在孙少平的身上， 兼有着健壮的体魄和破旧的衣衫， 自 尊的信念与贫瘠的生活， 自强的气质与屈辱的地位等多种矛 盾的冲突。把生活的苦难、残酷和卑微描写出来并不是路遥 独有的特色， 许多作家都能这样做， 而能够把贫穷、窘迫写 得如此无辜、纯洁甚至可爱、可敬， 才是路遥的不同凡响之 处， 这也是 《平凡的世界》 的魅力所在。同时， 在 《平凡的 世 界》 中 ， 苦 难 意 识 所 关 注 的 中 心 ， 已 超 越 个 人 自 我 的 缺 失， 进而感受到更为普遍的缺失， 此时个人的缺失性体验一 方面是独特的、个别的， 另一方面这种独特个别的体验又是 社会的、时代的乃至全人类的， 这无疑是对传统的民间道德 的超越与突破。
【文艺评论】
与苦难的顽强抗争
— ——《平凡的世界》 所展示出的“不平凡的力量”
□梁海艳
（ 鞍山师范学院， 辽宁 鞍山 １１４０００）
摘要： 中 央 人 民 广 播 电 台 “ 听 众 最 喜 爱 的 小 说 联 播 ” 问 卷 调 查 中 ， 《平 凡 的 世 界》 名 列 榜 首 ， 在 《出 版 广
貌。孙氏兄弟的人生经历和他们与苦难顽强抗争的精神不仅
集中体现了中国农民坚忍不拔、积极进取的传统美德， 而且 随着时代的发展赋予其更丰富、更深刻的涵义。
毋 庸 置 疑 ， 《平 凡 的 世 界》 是 一 部 历 久 不 衰 的 “ 常 销 书”。 “ 常 销 书 ” 与 “ 畅 销 书 ” 的 主 要 区 别 在 于 ： 它 并 不 一 定曾轰动一时， 但是在读者中有着长久的影响力。这种影响 不仅表现在稳定的、“细水长流”的销量上， 更表现在对读 者认同机制长期、深度的契合上。这种认同不是停留在愉
人类与苦难的抗争有时是处于主体的无意识状态中， 但 更多的时候是自觉， 人类在与苦难的顽强抗争中寄托着自己 的理想。 《平凡的世界》 文如其名， 描写了一群生活在陕北 农村的普通青年人的人生追求和生活故事。作品通过主人公 孙少平、孙少安兄弟及其他人物形象， 表现了改革前后一代 城乡青年有理想、有抱负、不怕困难、勇于奋斗的精神风
示 出 的 “ 不 平 凡 的 力 量 ”。
关键词： 《平凡的世界Biblioteka Baidu； 苦难； 抗争
〔中图分类号〕 Ｉ２４７
〔文献标识码〕 Ａ
〔文章编号〕 １００３－ ６５４７ （ ２００７） ０５－ ０１８７－ ０２
《平 凡 的 世 界》 是 一 部 全 景 式 地 描 写 中 国 当 代 城 乡 生 活 的 长 篇 小 说 ， 它 系 统 详 实 地 记 叙 了１９７５—１９８５这 十 年 间 我国北方农村变迁的历史， 并通过复杂的矛盾纠葛， 刻画 了社会各阶层普通人的形象， 而作者正是通过普通人的形 象来寄托他的人生哲学与生活理想， 其笔下的历史发展是 人物心灵深处的同步投影。这种投影体现了作者对现实、 社会、历史、人生的苦难进行认真严肃的思考和热情细致 的剖析。路遥全方位、多角度地探究苦难的社会纠葛和人 生在苦难中的种种表现， 力求解决社会的苦难问题。作品 中贯注的那股昂扬的乐观精神， 是支撑孙少平、孙少安、 郝红梅、田福军等人在苦难的沼泽地忍辱负重、坚韧不拔 地 活 着 的 精 髓 。 在 《平 凡 的 世 界》 中 ， 路 遥 以 宽 容 的 心 态 铺开历史转折时期城乡社会生活的全景式图景。由于全身 心投入的深切感知， 路遥对于特定生存境遇中普通人的苦 难及苦难中人性深度的描绘达到了时代的高度， 而这一点 离 开 了 真 诚 关 注 人 生 的 现 实 主 义 品 格 是 无 法 实 现 的 。 《平 凡 的 世 界》 扎 根 于 平 凡 人 实 实 在 在 的 生 活 ， 这 也 是 它 能 够 长久地被众多普通的读者喜爱和青睐的原因。
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【文艺评论】
《创业史》中改霞形象分析
— ——兼论梁生宝的人性缺失
□闫 薇
（ 辽宁工程技术大学 政法系， 辽宁 阜新 １２３０００）
摘 要 ： 作 为 《创 业 史》 中 的 女 性 形 象 ， 改 霞 勇 敢 解 除 包 办 婚 姻 ， 大 胆 追 求 理 想 对 象 ， 拒 绝 传 统 家 庭 模 式 ，
人生充满了苦难， 而生活在社会底层的人们更是如此， 有时， 与苦难的抗争是人的一种本能。文明社会给个体的人 涂上各种政治色彩、文化观念， 而人的自然属性又挣脱种种 束缚艰难地跋涉、前进。努力用人的自然属性的沃土， 培育 歌颂文明社会的艺术之花， 这 正是 《平凡的世界》 具有巨大 的艺术魅力的奥妙所在。地主家庭成份的郝红梅为什么能和
《平 凡 的 世 界》 始 终 贯 穿 着 一 种 苦 难 意 识 ， 主 人 公 并 没有因生活中有苦难就失去了理想， 就不去追求积极的人 生价值， 相反， 苦难会激起他们自觉地以一种自强的方式 超越苦难。这种苦难意识既源于物质世界的缺失， 但更主 要的是精神求索的失落。“痛苦， 不仅是肉体上的， 主要
孙少平产生友谊， 这也是因为他们两人都是吃“三等饭”的 穷学生 ， 不 幸 的 环 境 ， 生 存 的 苦 难 ， 人 的 自 然 属 性 （ 吃 饭） 的相同， 使他们同病相怜， 相互怜爱了……
在未下矿井前， 那些局长、部长的儿子们， 因出身高 贵， 在孙少平面前显得分外的自尊、清高、孤傲。他们看不 起出身卑贱， 一身穷酸气的孙少平， 可是， 当他们下到一片 漆黑的井底时， “所有行进中的工人不由惊恐地互相拉起了 手， 或者一个牵着一个的衣角。严酷的环境一刹那间便粉碎 了那些优越者的清高和孤傲。他们明白， 在这里， 没有人和 人之 间 的 互 相 帮 助 ， 是 无 法 生 存 的 ”。 “ 回 到 宿 舍 以 后 ， 孙 少平看见， 那些一直咋咋唬唬的干部子弟们， 此刻都变得随 和起来， 有人开始给他递上了纸烟。两个钟头的井下生活， 就击碎 了 横 在 贫 富 之 间 的 那 堵 大 墙 ”。 只 有 劳 动 才 可 能 使 人 在生活中强大。不论什么人， 最终还是要崇敬那些用双手创 造生活的劳动者。由此看出， 对于文明社会把人异化， 路遥 在这里寄寓了强烈的愤慨之情。他的这种对原始状态的热 恋， 是由于对于人性的健康成长而引发出来的， 一切都是为 了显示人的内在性， 寄托作者以及作品中主人公面对苦难时 顽强抗争的精神。