写一篇打动自己的文章(1)

写一篇至情至理的高考作文

——浅谈高中语文作文教学

自贡市大安区江姐中学刘玉淑

韩愈说过：文以载道。这四个既凝练又深刻的词，极为精辟地道出了文章的本质。不论文章是以何种形式出现，散文、小说、诗歌等，到头来，它终究是个媒介，使他用来载道的。鲁迅先生也曾说过“青年人不会写作并无大碍，但要学会做事”的话，这话说明，不会写文章有什么呢？不是大问题，但倘若要想写一篇优秀的文章，就需要建立在“道”上面。没有“道”，文章就如同无本之木，终将行将就木，难以传承千古。

古人将“道”定义为道理。一篇饱含道理的文章应该具备至情和至理两个特点。文章之所以被称为“千古事”，成为经久不衰的精神大厦,就是有“情”和“理”这两根大柱为其支撑。“情不变，理相同”正由于二者不怕时间的侵蚀，文章的大厦方能依然高大宏伟。不过，需要强调的是，情一定要是真情，理一定要是至理。那些“无病呻吟”矫揉造作之文。只能算作“花瓶”徒有其表，却无实意，过于“粉饰”，只注重在词藻上精雕细琢，难以“言之有物”，更谈不上深刻的思想内容。自然难以担当传承千古之美名。《诗经》、《离骚》、《史记》、《红楼梦》、《呐喊》……，哪部作品不是以情夺人，以理取胜呢？

固然高考对学生作文要求没有刁钻到一定要让他们的作品能传承千古,不过高考考纲明确规定：高考作文考试的要求分为基础等级和发展等级。1．基础等级 E ：(1) 符合题意；(2) 符合文体要求；(3) 感情真挚，思想健康； (4) 内容充实，中心明确；(5) 语言通顺，结构完整；(6) 标点正确，不写错别字﹡

﹡每一个错别字扣1分，重复的不计。2．发展等级 E：(1)深刻: 透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。(2)丰富：材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。(3)有文采：词语贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。(4)有创新：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。不论是基础等级还是发展等级，一篇合格优秀的高考作文都须做到能透过现象揭示事物内在因果联系，感情真挚这两个重要因素，这和古人对于文章“载道”之说如出一辙。《国家语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”；晚清诗人黄遵宪倡导“我手写我口”；著名作家、教育家叶圣陶先生说：“文章必须从真实生活里产生出来。把真实生活里所不曾经验过的事勉强拉到笔底下来，那是必然失败的勾当。人固然不必为这些文章而留心自己的生活，但是做了人就得担负起人的责任，就的留心自己的生活。有了充实的生活才有好文章。”我们也常说“言为心声，文如其人”。看来，中国古今对于作文的要求从来没有变过。“载道”也当是高考作文评阅中看重的不可或缺的部分。

据调查，近几年来作文命题呈现以下特点：1.从作文命题上看，话题作文逐渐淡出，材料作文和命题作文各占半壁江山。2.作文命题思想坚持的主线没有改变：直面现实、关注社会、关注成长、注重理性思辨、凸显生活体验。3.“软文化”受到命题者的亲睐。何为“软文化”，就是那些能体现人性、人生价值、心灵方面的那些“看不见，摸不着却又能感受到”的文章。例如：《北京的符号》、

《我有一双隐形的翅膀》、《与你为邻》、《生命的意义》、《平凡中的伟大》等等文章，都是可以说与心灵相关。一个城市的符号，只有走进人的心灵，这个符号才有价值；隐形的翅膀也是在内心深处；与你为邻，可以说用距离上的远，衬托心灵上近；生命的意义更是在于人对人生存在价值如何体现的心灵拷问；平凡中的伟大，从点滴生活小事去凸显人性、心灵的光辉。“软文化”无疑也是“道”核心思想的一部分。

同时，总结历年来高考作文阅卷情况我们可以看出，高考作文得高分的文章主要是具有一定知识厚度，思想高度，情感力度和语言亮度的作文。2012年四川卷高考作文阅卷总结上指出：有思想、有真情实感、有特征（材料表达角度、表述语言新颖、语言有文采）的作文得分普通较高，真正的好作文备受阅卷老师青睐。《从2010年江苏高考阅卷情况看作文的备考》更是直接提出：“高考作文要注意作文要抒发真情实感。文章不是无情物，学生要做有情人。好文章除了要反思之外，抒发真情也非常重要。情感是拉近考生与阅卷者的桥梁。因此，考生要善于挖掘自己及周围生活中的闪光点、动情点，最大限度地表达出自己真切感受，传达出真实的情感。”

然而近几年来学生高考作文现状又是如何呢?据2012年《中国青年报》一篇文章《高考体显示中学生不良文风和写作弊端》报道：“今年没有出现满分作文，在阅卷头3天，我们就预感到了千篇一律，大同小异，写得好的作文实在太少。”北京大学中文系副主任、2012年北京高考语文阅卷领导小组副组长漆永祥直言，高中生作文的弊端在今年北京高考作文中体现得淋漓尽致。考生作文中宿构、默写、套用的情况严重；模板化、程式化与假大空的现象更为普遍。”

再看历年来高考作文指导课例，“高考优秀作文速成指导”，“高考优秀作文框架模式”，“高考作文结尾技巧点拨”，“高考作文档次提升方法之漂亮开头，余音结尾”等等随处可见，让人不由得感慨，作文也成了像数学公式、定理一样具备万能性，只要掌握好一定的写作技巧，就能让自己笑傲考场作文。在这样的作文指导下，长此以往，我们不难想象，作文将不再是学生思想的载体，反倒成了检验公式定理是否恰当运用的一把标尺了。那时，我们又从哪里去体现语文教育的人文性呢？语文教育又有何资格以“人学”自居？陶行知先生谈到教育时说“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”学生作文更是凝结学生真情实感的结晶。作文脱离了至理真情，又怎能承担起承载学生人生观、价值观、世界观这一重要责任?当有一天，作为国家未来的建设者和接班人的高考学生，再也没有自己独立健全的思想，那就不仅仅是关乎高考的成败，而是关乎到整个国家的未来了。作为培养出这样一群“工具”的老师，我们自然是难咎其责的。所以作为语文教师中的一份子，我们必须深刻意识到这个问题，不能用速成的方式让学生学会写作的技巧，而是要让学生学会真实地表达内心最真实的感情。

著名哲学家叔本华在谈到写作时强调“文章要想打动人，首先自己要被打动。否则，再富有技巧的文章也决无生命。”优秀小说家契诃夫也强调“必须写自己看见的、感觉到的，而且是要写得真确、诚恳才行。唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠。”让弗·米勒司汤达也曾说过“以不矫揉造作和真实的文章而为人乐于品读。”这样看来，对于一篇优秀的文章，至情至理，远远比任何高超的技巧