《小王子》中的形象艺术研究

《小王子》中的形象艺术研究

摘要

象征是文学领域的一种审美表达方式，文学是审美象征形式的具体实现。从文化哲学和本体论的观点出发，象征即意味着借具体可感的形象或符号来表达对外部世界的感受，进而生成概括的思想感情、意境或抽象的概念或哲理，象征沟通了人与人的超越精神。《小王子》这部短小精美作品经久不衰之魅力，正在于其通过象征意义表现出的丰富哲学内涵。本文以作品中所体现出的儿童与成人、理想与现实、文明与自然为切入点，挖掘出象征所表达的现实意义和精神实质，解答作者的疑惑，同时也希望唤起现代人对自身生存困境的反思。

关键词：小王子；象征；艺术；意义

目录

摘要 (1)

Abstract ........................................................................................ 错误！未定义书签。引言. (3)

第一章《小王子》中的象征理论 (4)

第1节象征的概念 (4)

第2节作者对《小王子》象征意义的设置 (4)

第二章对《小王子》中象征意义的解读 (6)

第1节飞行员与小王子之间的沟通——儿童对成人的救赎 (6)

第2节“大人们”与小王子之间的隔阂—价值衡量标准的对照 (7)

第3节小王子星球与地球—理想与现实空间的悖谬 (7)

第4节六个星球与沙漠和天空—异化文明与原始自然的脱节 (8)

结语 (9)

参考文献...................................................................................... 错误！未定义书签。致谢.......................................................................................... 错误！未定义书签。

引言

每当翻开《小王子》，那清新而简单的话语轻轻低喃，深深地打动着我的心，让人不得不跟随着小王子的步伐去进行一次思想的旅行。《小王子》中充满了象征意味，正如法国作家安德烈·莫瓦洛所说这本给成人看的儿童书处处包含着象征意义，这些象征看上去既明确又隐晦，因此也就格外的美。人们可以选择任何一个入口走进它的世界，就像说不完的莎士比亚和永远的歌德一样，对于这样一部优秀的作品和它的作者，我们仍有说下去的话题。

据统计，近20年来国内至少有25个《小王子》的版本，这在中国的外国文学出版史上很罕见。在国外《小王子》已译成42种文字，在西方国家的发行量仅次于《圣经》。虽然关于《小王子》研究的专著国内暂时还没有出现，但是对这部小哲学童话研究的论文却层出不穷，它们主要集中在主体间性、存在主义、童话书写、象征意义、叙事时间、空间探索和文体创新等方面。

第一章《小王子》中的象征理论

第1节象征的概念

本文的主要任务是分析《小王子》所体现出的象征意义，因此首先需要对“象征”追根溯源。据英国学者西蒙斯介绍，戈伯莱·达尔维拉伯爵在其《象征的迁移》一书中说:象征原先被希腊用来指一块书板的两个半块，他们互相各取半块，作为好客的信物。后来它被用来指那些参与神话活动的人借以互相秘密认识的一种标志、秘语或仪式。再后来《韦氏英语大词典》对“象征”一词所作的解释是:象征系用以代表或暗示某种事物，出之于理性的关联、联想、约定俗成或偶然而非故意的相似;特别是以一种看得见的符号来表现看不见的事物。有如一种意念，一种品质，或如一个国家或一个社会之整体，一种表征;例如狮子是勇敢的象征，十字路架为基督的象征。

究其实质，象征就是借用具体可感的形象或符号，以表现某种对外部世界的感受而生成的概括的思想感情、意境或抽象的概念，哲理。象征作为文学艺术审美领域的一种形式，拥有其独特的艺术品性。黑格尔认为“象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这种外在事物不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛普遍的意义来看。

第2节作者对《小王子》象征意义的设置.

《小王子》一书序言部分就指出此书是献给一个大人的，因为这是一部以孩子的单纯心灵为参照来提醒“大人们”不要迷失心路的书，也是一部只有“大人们”才能真正理解、真正领略其妙处的书。童话中的两个人物:小王子和飞行员，其实是圣埃克苏佩里的两个自我，一个是不得不长大的“我”，现实处境中的我;一个是拒绝长大的“我”，理想心灵中的“童年自我”。可以说小王子的形象是作者的心灵自画像;书中的金发小王子俨然是他离开圣摩里斯奇花园之前的模样，书中的主题仍延续先前作品的基调，以友情、责任感、追寻宗教信仰之外的新价值为中心。

细读《小王子》，可以发现作者笔下的各种人和物都承载着非同寻常的意义，从种种意象所折射出来的象征意义来看，是一个理想主义者对现实世界的拒绝与排斥。尽管他从事的是非常富有硬汉气质的飞行工作，但终究是一个充满柔情的理想主义者。英勇的飞行员内心就是那个怀抱美好理想的柔弱的小人儿。他深受“某种形式的绝望”的打击，他亲历了希特勒、非洲国王及其他独裁者对权力的滥用及人们对权力的崇拜;在资本主义繁荣之下人们对金钱的痴迷，对名声的苦求，对知识的偏执;对爱情、友谊的淡漠。他迷恋飞行或许也是他逃避成人世界的一种方式。圣埃克苏佩里最终也像他的小王子一样，驾驶着飞机，消失在太空中，连飞机的残骸都无从找到，也可以说他同小王子一样地返回到了自己的童年梦想。

人类应该不断地返现自己的童年，从童年获得前进的原动力，才不至于与真正人性的生活越来越远。因此圣埃克苏佩里用自己的实际行动和孩子式的语言(即童话的方式)启迪我们回到原初的心灵轨迹，寻找到属于自己的灵魂的根。在一个不信神的时代，没有信仰的英雄当然不再相信自己是某位神灵的造物。他只相信人类的业绩和人类漫长的征程，进而使人有别于禽兽、可是他很快又对业绩的价值和这征程的意义发生了怀疑。他发现人不过是一个背叛了固有身份的动物。到此为止，人类再也不能自诩从开天辟地一手创造了全部文明，这文明中的一切便显得荒诞而微不足道。