绿色品质卓越.

本课应理解的问题
1．联合国教科文组织为什么要把中国的昆曲 评为“人类口头遗产与非物质遗产代表作”？ 2．昆曲具备哪些独特而高雅的艺术造诣和深 厚的文化底蕴？ 3. 在市场化社会的今天如何实施保护并解决好 继承与发展的关系？
教学设计建议:
建议教师在备课时要广泛收集昆曲的图文和影视资料，要 适时穿插几段昆曲段子的表演艺术鉴赏进行形象化的讲解，同 时采用学生探讨争辩的方式来激活学生思维。 可细目化讲解昆曲由来，从元末明初南戏的追溯讲到明清 昆曲演化为全国 “官腔”大剧种的进程，配合明代戏曲发展的 因素，参照丰富图文资料进行形象化诠释。 可以艺术鉴赏为主，通过多媒体放映昆曲的影视或段子适 时注释，使音、像、图、文、艺印象直触学生感官，震撼心灵， 以达到对昆曲艺术精湛深刻的领悟。重点在文词、唱腔、表演 三方面分析昆曲的独特文化魅力。 可从“花部”与“雅部”之争结局，对昆曲“曲高和寡” 消衰命运反思，以学生活动的形式积极探讨昆曲衰败的深层原 因以及当今保护非物质文化遗产如何贯彻继承与发展的辩证关 系。 在充分激活学生思辩火花的基础上，可写呼吁保护中国非 物质文化遗产的倡议书;也可向有关网站建立信息探讨在彼此 保护非物质文化遗产方面人类共同的经验体会。
单元导读—— 第八单元 人类非物质文化遗产——中国昆曲
课程要求： 知道昆曲是中国的非物质文化遗产，认识其独特的文化价值，讨论在保 护非物质遗产方面继承与发展的关系。 教学目标： 1.熟悉昆曲发展的由来与历史演变过程，了解昆曲是如何成为中国古典 戏曲表演艺术的经典，并被联合国教科文组织评为“人类口头遗产与 非 物质遗产代表作”。 2.认识昆曲在文词、曲调、表演独特而高雅的艺术造诣和深厚的文化底 蕴；理解昆曲是融诗、乐、歌、舞、戏于一炉的艺术精品，对中国众 多戏曲剧目的形成和发展有深远和直接影响，被誉为“百戏之祖”。 3.从昆曲在“花部”与“雅部”之争中消衰的结局以及在当今社会中濒 临绝 境的困惑的原因中，探讨我们该如何保护非物质遗产并使这类遗产得 到继承与发展。 本课重点： 掌握昆曲独特的文化品位与艺术价值，并理解其“百戏之祖”的历史地 位 本课难点：
模块布局与单元联系
选修课程《世界文化遗产荟萃》，着重 反映人类在漫长的演进历程中留下的具有代 表性的文化遗产的主要内容及其它的文化价 值,感受其多姿多彩色的个性化特征。 第八、九单元具有明显与前面单元不同 的特征，故学习时首先应重温第一单元的世 界文化遗产的类别、概念、评审标准等相关 内容，以明确该类遗产的特殊性。

昆曲的地位
——“百戏之祖，百戏之师”
许多地方剧种，像晋剧、蒲剧、上党戏、 湘剧、川剧、赣剧、桂剧、邕剧、越剧和广东 粤剧、闽剧、婺剧、滇剧等等，都受到过昆剧 艺术多方面的哺育和滋养。
赏析昆曲——诠释昆曲之美

梦幻之美
《牡丹亭· 游园惊梦》欣赏
（汤显祖的玉茗堂四梦：《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯 记》、《紫衩记》）
监
禁
监
禁
监
禁
奴
役
灭
绝
灭
绝
掠
夺பைடு நூலகம்
成堆的遇难者的戒指
死难者的眼镜

1945年1月27日，苏联红军解放了奥斯威辛集中营，当时 集中营内的幸存者仅有2800多人，其中包括130名儿童。 这里堆放着7000公斤头发，近1．4万条人发毛毯，35万 件女装，4万双男鞋，5000双女鞋和不计其数的尸骨……
非物质文化遗产的内容：
1.口头传统和表述； 2.表演艺术； 3.社会风俗、礼仪、节庆； 4.有关自然界和宇宙的知识和实践； 5.传统的手工艺技能。
该项目申报的三个基本条件：
1.艺术价值 2.处于濒危的状况
3.有完整的保护计划。
中国非物质文化遗产
昆 曲 2001年5月，第一批。 中国古琴艺术 2003年11月 第二批 新疆维吾尔木卡姆艺术 2005年11月 第三批 蒙古族长调民歌 2005年11月 第三批
融诗、乐、歌、 舞、戏于一炉
昆曲的舞台表演 行当——脚色制（中国戏剧艺术的伟大创造）
生:一般是指扮演弱冠以上尚未蓄须的男子,所以又称小生,小生里以中生和 官生为主. 中生——有才华的少年书生，也叫扇子生，穿厚底靴子，穿长衫，要拿 扇子，是演最风流倜傥，最儒雅俊秀的。 官生——戴着官冕的行当。 …… 旦：一般扮演已演女子，表演风格娴静、庄重，唱、念、做诸功兼重。 正旦——出嫁的中年妇女。 闺门旦（五旦）——年轻、俊秀、年已及笈的淑女或待宇闺阁的千斤。 六旦——比五旦的年龄稍小身份略低，表演充满动感、天真烂漫。 …… 丑：声音圆脆、态度幽默、动作夸张
绿色· 品质· 卓越
——浙江省高二下新课程培
训·人教版选修六《世 界文化遗产荟萃》第 八、九单元教材分析
浙江省杭州市第二中学 吕 虹
新课改的基本理念
以人为本 育人为本 树立开放的大课程观 树立师生交往互动的平等观 强调整合构建新的课堂教学目标体系 树立学生自主发展的活动观 终身学习是未来社会人的基本生存方式 树立评价促发展的发展观 教师应有健康的心理和敢于批判的精神
昆曲“曲高和寡”消衰命运的反思，以及当今 社会保护这一系列非物质文化遗产面临的继承与发 展的重大问题的探讨。这是一段激活思维空间的师 生活动课。为保证活动课的效果，建议教师展现事 先准备好当今社会上对非物质文化遗产保护问题的 不同观点与建议，让学生们充分自主辩论。在教师 归纳总结后，布臵作业，可让学生组成研究小组， 了解当今昆曲的现状。形式可多样如采访昆曲老人、 走访昆曲院、收集昆曲剧本等，将成果制作课件， 并尝试撰写建议报告，致国务院、文化部、教育部 合理化建议。

新课程挑战教师的教学能力
教材的开发能力（甄别、选择、重组、改造、 开发） 教学设计能力（预计、判断学生心理发展的 能力） 营造积极心理氛围能力（调动学生学习能动 性） 对学生学业成绩进行科学评价能力

设计理念——
如何营造师生互动的课堂空间？
如何使形式与效果统一？
如何树立开放的大课程观？
纳粹德国集中营分布图
纳粹达豪Dachau集中营
位于德国慕尼黑市，1933年3月建立，是法西斯德国二
战期间建立的第一个集中营。
纳粹萨克森豪森 Sachsenhausen集中营
位于德国柏林以北30公里的小镇奥拉宁堡，1936年8月建立。
纳粹布痕瓦尔德 Buchenwald集中营
位于德国魏玛附近，1937年7月建立。
文化遗产的评审标准
1、申报项目自身价值 (1)代表一种独特的成就，一种创造性天才的杰作。 (2)能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪 念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展中产生重大影 响的作品。 (3)能为一种已经消失的文明或文化传统提供一种独特的或至 少是特殊的见证。 (4)可作为一种类型建筑群或景观的杰作范例，展示出人类历 史上一个(或几个)重要阶段的作品。 (5)可作为传统的人类居住地使用地的范例，代表一种(或几种) 文化，尤其是处在不可挽回的变化之下容易损毁的地址。 (6)与现行传统思想、信仰或文化艺术作品有直接或实质关 联、具有特殊普遍意义的实物。 2、当地政府和人民群众保护该遗产的自觉性和积极性。 3、该遗产项目环境的协调及对不协调状况的克服程度。
第九单元
具有警示意义的世界文化遗产
与积淀了历史文化底蕴的名胜古迹，大 自然的馈赠，人类的创造这一类的世界文化 遗产不同，警示文化遗产记述的是人类历史 上不可遗忘的历史悲痛，宗旨是呼唤人类的 正义和平和人权的尊严。
教学目标：
（1）知识与能力 德国法西斯在奥斯维辛集中营的大屠杀暴行；纳粹种族灭绝政策的实 质；奥斯维辛给人类带来的伤痛及其对全世界的警示作用。 （2）过程与方法 分析纳粹种族主义理解其实质。了解奥斯维辛集中营内的屠杀史 实，理解其成为世界文化遗产的意义，自主探究南京大屠杀和七三一部队 在亚洲的暴行，培养使用网络探究学习的方法。 （3）情感态度与价值观 感受战争给人类带来的深重苦难，培养热爱和平的情感，联系日军南 京大屠杀和七三一部队在中国的残酷暴行，培养热爱祖国，为国家富强而 学习的责任感和主人翁意识。 重点：纳粹主义在奥斯维辛的暴行 难点：纳粹种族主义的实质
走近昆曲——昆曲的兴起
昆山腔——地方声腔 剧种或腔调在音乐或演唱方法上具有较多共同 性被称为一种声腔，或归为一个声腔系统。 昆山腔悠扬流畅,成为昆曲的灵魂和标志.
水磨腔——昆腔的革新
江南人磨米粉，加水 磨出来的最细腻滑润，所 以用“水磨”来称呼其因 经过各种处理而变得细腻 柔婉的曲调。 昆曲的感觉：细腻、 宛转、清雅 昆腔的革新：
纳粹茅特豪森 （Muthausen）集中营
位于奥地利Linz市，1938年建立。
纳粹泰瑞辛Terezin集中营
位于捷克首都布拉格
纳粹奥斯威辛Auschwitz集中营

水晶之夜
人的屠宰场 ——奥斯威辛Auschwitz
奥斯威辛集中营的建立和布局 1940年4月开始建造。



由3个主要部分组成： 1号集中营，主要是关 押政治犯和苏联战俘的 监禁营 2号集中营，建于1941 年10月，亦称比克瑙， 是利用毒气室大规模屠 杀被关押人员的灭绝营 3号集中营，亦称布纳， 是奴役营，负责建筑和 生产人造橡胶、汽油的 大型企业
深情之美 《玉簪记· 琴挑》欣赏 悲壮之美 《桃花扇· 守楼》欣赏 苍凉之美 《宝剑记· 夜奔》欣赏、《长生殿· 哭像》 诙谐之美 《狮吼记· 跪地》欣赏、《鲛销记· 写状》欣赏 灵异之美 《红梅记· 李慧娘》欣赏、《牡丹亭· 冥判》 风雅之美——得其风骨，赏其神韵

守护昆曲——昆曲的衰落与现状
教学过程结构： 一、纳粹种族灭绝政策的实施 二、简介奥斯维辛集中营，及营内的杀戮惨状（视频、图片、 史料） 三、奥斯维辛纪念馆以及其历史意义 四、学生探究活动 ——展示日军南京大屠杀和七三一部队在中国的暴行证 据，认识其历史价值，并尝试申报世界文化遗产。 （指导学生作问卷调查、分析调查数据了解南京大屠杀和七 三一部队细菌部队罪行在中国人心目中的伤痕程度；收集暴 行证据说明申遗理由；结合现状向相关部门提出建议以实现 申遗的成功。）
集中营里的罪恶 “必须加快步伐，把他们

迁移到东方去——主要是 波兰……这些被迁居的犹 太人，可以作为劳动力使 用。把有劳动力的犹太人 按性别分开，编队送到波 兰等地去筑路。许多人在 这样的劳动中肯定会受到 自然淘汰。剩下能活下来 的人，可能是犹太人东山 再起的祸根，必须受到相 应的处理。” ——1942年1月20日万 湖会议：最后解决方案
第2课 德国法西斯的杀人工厂 ——奥斯威辛集中营
探究一：希特勒为什么要屠杀犹太人
现实需要：1929-1933经济大危机，争取中 下层百姓的支持，转移民众视线 种族主义理论 宗教情结和反犹主义 世俗心理：嫉妒

探究二：怎样屠杀犹太人
水晶之夜
水晶之夜或翻译成“碎玻璃之夜”，是指1938年 11月9日至10日凌晨，纳粹党员与党卫队袭击德 国全境的犹太人的事件。 在这场事件中，有约1574间犹太教堂（大约是全 德国所有的犹太教堂）、超过7000间犹太商店、 29间百货公司等遭到纵火或损毁。 另有94间位 于维也纳的犹太教堂遭到破坏。 超过3万名犹太 男性遭到逮捕并被关入集中营。 这被认为是对犹太人有组织的屠杀的开始。
生、旦、净、末 、丑
昆曲素来有“三小戏”之说
昆曲的演出体制： 宫廷的演出 家班的演出 民间艺人
昆曲的影响——脸谱
一种脸谱传递着一种生活态度
程咬金
廉颇
包拯
曹操
吕蒙
宇文成都
程式化——
戏剧结构：“合——离——合，双线平行”： 舞台表演： （“扇子”）“文扇胸，武扇腰，丑扇 肚，谋扇肩，僧扇手心，道扇袖。” “净”的上场，今在京剧中延用，叫 起霸.源起《千金记· 霸王出场》.
曲调
唱法
乐队
规模完整的乐队伴奏
你知道这些乐器的名称吗？
昆曲的曲文
“袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线” 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残垣. 良辰美景奈何天便赏心乐事谁家院. ——汤显祖《牡丹亭》

昆曲的特征： 载歌载舞,无声不歌,无 乐不舞; 声腔婉转，极其细腻， 格律、宫腔极其考究; 故事至情至性.