中国现当代诗歌

北岛：《回答》
• 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。
• 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前， 宣读那些被判决的声音。
• 告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。
• 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。
• 北岛诗歌在青年中激起强烈的反响，在于 它以昂扬的格调创造了一个表达个人信念 的抒情主人公形象。北岛意识到他所面对 的历史和现实的困境，他知道要说出个人 的信念要承受强大的精神压力，他知道自 己置身于一个永久性的悲剧情节之中。北 岛的诗感情充沛，怀疑、否定的不屈精神 以及悲剧意识，使北岛的诗有着一种内在 理性力量。
代表作品：闻一多的诗集《红烛》、 《死水》
创作特色
徐志摩的诗是独抒性灵的诗。
“性灵”，实际上就是一种发自 内心的真情实感，一种内在的 情性。由这种情性的牵引，他 在诗中尽情地表述着对理想和 美好事物的追求，表达对自然 和爱情的热爱。 （徐志摩）“我要的筋骨里迸 出来的，血液里激出来的，性 灵中跳出来的，生命里震荡出 来的真纯的思想。”
“现代派”与戴望舒
“现代派”诗歌流派是指1932年之后围 绕《现代》杂志的一批诗人,包括戴望 舒、何其芳、卞之琳、废名、林庚等， 善于将日常生活的观察转为哲理性的 感悟,其圆熟,冷静的表达常常出奇制胜。
戴望舒:受20年代后期兴起的象征派诗风影响 的著名诗人 。
他在1928年写成的《雨巷》,是现代诗的经典之 作。
中国现当代诗歌
一、现代诗歌简介
现代诗歌主要是指“五四”运动 以来的新诗，用白话写作，打破 旧诗词格律。
最早试验并倡导新诗的杂志是 《新青年》。
1920年胡适《尝试集》出版,是第 一部白话新诗集。
它的主要价值是在诗体 大解放、诗的白话语、 音韵节奏等方面，作了 大胆尝试 。
• 浪漫主义诗人郭沫若——代表初期新诗最高成就
否定者
论争的另一方以丁力、郑伯农、程代 熙等为代表。他们以历史传统和现实 政治的视角观照诗歌，认为朦胧诗是 晦涩诗，古怪诗，“崛起论”是古怪 诗论，从而基本否定了朦胧诗的艺术 朦胧。老诗人艾青、臧克家对朦胧诗 和“崛起论”基本上也持一种批评甚 至否定的态度。
“朦胧诗”影响迅速扩大
在“朦胧诗”的论争中，“朦胧诗”影响迅 速扩大，并确立了它在中国当代诗歌转折 期的地位。诗歌革新者努力的基本点包括： 推动当代诗歌打破自我封闭，探索与人类 广泛文化积累建立联系和对话的可能性； 坚持诗的写作，放置在对个体的生存价值 的确认的基础之上；开始当代诗歌语言的 革新，激活现代汉语诗歌语言生命的试验 等等。
《女神》被誉为中国现代新诗的奠基 作。
其中大部分作品写于1920年前后,传达 着五四狂飙突进的时代精神。
突出并强调了“情感”与“想象”在 诗中的作用。
“湖畔诗人”
1922年汪静之、冯雪峰、潘漠华、应 修人等出版了他们的诗歌合集《湖 畔》，同年还出版了汪静之的个人诗 集《蕙的风》。文学史上称这四位诗 人为“湖畔诗人” 。
• 舒婷的诗情感丰富细腻，而又始终有一种 清纯明净的气息。她的诗其实并不怎么复 杂，只不过执着于表达个人的内心情感而 采用了多种隐曲的修辞手法，正因为此， 她的诗在当时却具有打开人们心灵窗户的 功效，并且在艺术上显示了与正统诗歌截 然不同的形式。
• 这些显然是因为当时的意识形态背景过于 封闭压抑而反衬出它的革命性。舒婷可能 是最早正视个人内心情感的女性诗人，她 的诗中总是隐约呈现着一种不可知而又不 可抗拒的外在力量，而一种女性的哀愁带 着祈祷穿越于其中，最终获得无可奈何的 解脱，这可能就是舒婷的诗最具魅力之处。
中国诗歌会
成立于1932年，成为30年代 “左联”倡导的革命诗歌运 动的中坚。
创作特点：密切反映时代变 化,抒发革命激情,追求形式的 大众化,通谷化,追求刚健壮阔 的力之美。
代表作家：艾青、臧克家。
“七月派” 和“九叶派”——代表抗战时 期以及40年代新诗发展水平
“七月派”是在艾青影响下,以理 论家胡风为中心的作家诗人群,代 表人物有绿原、阿垅、曾卓、牛 汉等等。
远和近
你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近
生命幻想曲
• 把我的幻影和梦 • 放在狭长的贝壳里 • 柳枝编成的船篷 • 还旋绕着夏蝉的长鸣 • 拉紧桅绳 风吹起晨雾的帆 • 我开航了
• 没有目的 • 在蓝天中荡漾 • 让阳光的瀑布 • 洗黑我的皮肤 • 太阳是我的纤夫 • 它位着我 用强光的绳索 • 一步步 走完十二小时的路途 • 我被风推着 向东向西 太阳消失在暮色里 ……
顾城笔下一代人
• 但是，他们并没有就此沉落下去，而是开 始了执着中的奋起，迷惘中的寻求。“黑 夜给了我黑色的眼睛/我却用它来寻求光 明”(顾城《一代人》)。顾城笔下一代人的 形象，正是这一代青年最真实的象征。
西ห้องสมุดไป่ตู้现代派艺术
• 在他们丰富而又复杂，矛盾的内心世界中， 既有置身于那个时代的惊悸、恐怖、苦闷、 激愤，又有心灵的痛苦、迷茫、空虚、失 落，同时也有在反思过程中所孕育的新的 希望和理想。
面朝大海，春暖花开
从明天起, 做一个幸福的人
喂马, 劈柴, 周游世界
从明天起, 关心粮食和蔬菜
我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开
从明天起, 和每一个亲人通信
一代人的主导情绪和情感基调
就其发展过程而言，最早可溯源到“文革” 时期60年代末知识青年“上山下乡”运动。 当时许多知识青年普遍怀有一种模糊而又 强烈的情绪：不解、怀疑、愤怒、无奈、 对抗等交织在一起，一种被抛弃的失落感 以及对幻灭了的理想的沮丧和坚执，对失 去家园的牵系等，成了这一代人的主导情 绪和情感基调。
• 当他们怀着这种情绪走近诗歌时，又不期 然地与西方现代派艺术达成了某种程度的 默契和汇通。于是他们一改传统直白浅露 的抒情模式，而大量采用象征、隐喻、反 讽、变形、通感、暗示等艺术手法，使之 呈现出一种隐约朦胧，含混甚至歧义的诗 意氛围，因此人们便把这类诗称作“朦胧 诗”
持肯定，赞赏的态度者
主要以谢冕、孙绍振、徐敬亚为代表。他 们分别写了《在新的崛起面前》、《新的 美学原则在崛起》、《崛起的诗群》等文， 为新诗潮推波助澜，故被称作“三个崛起 论者”。他们指出，在新的挑战面前，一 批新诗人在崛起，他们不拘一格，大胆借 鉴西方现代诗歌的表现形式，写出了一些 看似古怪实则新异的诗篇，这情景实在让 人兴奋! 这股诗潮的崛起“与其说是新人的 崛起，不如说是一种新的美学原则的崛 起”。
•
与其在悬崖上展览千年
•
不如在爱人肩头痛哭一晚
• 顾城却有着异常细腻敏感的诗情，也许这与他早 年随父亲下放到农村有关，乡村的田园生活在他 的孩子记忆里蒙上了一层纯净优美的色彩，这在 一定程度上影响到他后来的诗情与风格。顾城始 终以孩子气十足的眼光来注视着世界，它的诗有 一种清新可人的气质，那么脆弱而又倔强地表达 个人极其幼稚的感受。在顾城的大多数诗中，传 统的比兴手法象是从他的唯自然主义态度里随意 流露出来的趣味。单纯、异想天开，洋溢着童稚 的豪气与可爱。一些朴素的哲理从顾城的诗里流 露出来，那么平静而又隽永
• 在向你挥舞的各色花帕中
•
是谁的手突然收回
•
紧紧捂住了自己的眼睛
•
当人们四散离去，谁
•
还站在船尾
•
衣裙漫飞，如翻涌不息的云
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江涛
•
高一声
•
低一声
• 美丽的梦留下美丽的忧伤
•
人间天上，代代相传
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但是，心
•
真能变成石头吗
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为眺望远天的杳鹤
•
错过无数次春江月明
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沿着江岸
•
金光菊和女贞子的洪流
•
正煽动新的背叛
最初的朦胧诗
• 1969年至1976年间，由北京赴河北 白洋淀一带插队的一批知青构成的创 作群体“白洋淀诗歌群落” ，主要包 括芒克、多多、根子、林莽、方含、 宋海泉等。由于白洋淀距北京不足二 百里，各种新思潮便很快波及这里。
“地下阅读”
• 70年代初北京青年“地下阅读”的《麦田 里的守望者》、《在路上》等，也很快在 白洋淀传阅，从而形成了适宜于“地下诗 歌”生长的独特人文环境，也使许多成员 日后成为新诗潮的主将。“白洋淀诗群” 于1976年因芒克最后一个离开白洋淀而告 终结。当他们陆续返城之后，在1978年12 月刊印了民间刊物《今天》，这是他们作 为朦胧诗群最初的半公开亮相。
创作特色：对单纯爱情的歌咏和内心 世界的大胆剖白。
“我们歌笑在湖畔 我们歌哭在湖畔”
——《湖畔》
“新月派”
1926年围绕北京《晨报》的《诗 镌》,集合了一批立志要为新诗创格 律的诗人,其中有闻一多,徐志摩,朱 湘等人,他们随后还创办了《新月》 和《诗刊》,“新月派”由此得名。
艺术主张：诗当有音乐的美、绘画 的美、建筑美，要“理性节制情”， 带着“镣铐”来“跳舞”。
• 也许北岛意识到他的诗承载着过重的历史 焦虑，那种企望说出历史真相的压力，使 得北岛总要扮演哲人和布道者的身份。因 而北岛的诗也有摆脱表意焦虑之后的平静。 在一系列的高昂格调之后，北岛的诗总有 一种沉静的情调出现，它们象如歌的行板， 使北岛的诗又总是转向另一片情感的空地。 北岛的诗非常讲究节奏和韵律，情绪变化 层次分明，那种理性的力量与明朗俊逸的 情调结合得恰到好处。
• 80年代
80年代诗歌的开端，应该回溯 到1978年12月。正是 在这一年，影响了“一代人” 的诗歌创作，并扭转了 当代诗歌历史进程的油印刊物 《今天》创刊了。
朦胧诗的发端
70年代末80年代初，给诗苑带来了一股 新异的诗风。他们中的主要代表有：食 指、北岛、舒婷、芒克、多多、顾城、 江河、杨炼、等。这批年轻诗人所引发 的新诗潮之所以在70年代末出现在中国 诗坛上，是由特定的时代语境和历史积 淀所形成的。
“九叶派”则是40年代以《中国 新诗》等刊物为中心的另一风格 趋向的诗人群(又称“中国新诗 派”),代表诗人是辛笛、穆旦、 郑敏等。80年代出版有他们9人 的诗歌合集《九叶集》 “九叶派” 由此得名。
二、当代诗歌简介
• 50年代后期 新民歌运动
自上而下组织发动的一场具有全国性质的 搜集、写作和整理民歌的运动。
政治抒情诗—这一时期最受欢迎的文体之一
主流样式：颂歌 内容 代表作：胡风的大型交响乐式的长诗《时间开 始了》
其他样式：战歌 并不要求必然表现真实的战争，诸如社会主义 建设、思想改造乃至种种生活事件，都被看成 一场你死我活的战争。 边塞风光也成为这类诗的描写对象。
• 70年代
天安门诗歌运动——1976年，群众自 发的诗歌集体创作运动。
• 舒婷擅长于自我情感律动的内省、在把捉 复杂细致的情感体验方面特别表现出女性 独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通 过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。 舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现 象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女 峰》、《惠安女子》），并把这种发现写 得既富有思辩力量，又楚楚动人。
文学方面的效果：1959年9月，郭沫若和 周扬主持编选的新民歌选集《红旗歌谣》 正式出版。
负面效应：催生出大量的伪民歌。
• 50、60年代 两类诗人共同支撑着诗坛
一类是1949年前已经成名的诗人 。 一类是新中国成立后走上诗坛的青年诗人，
像李瑛、雁翼、顾工（顾成的父亲）、公 刘、白桦、流沙河等，其中有的人加入了 军队。
悖逆心理
• 1979年3月，《诗刊》发表了北岛的《回答》， 标志着朦胧诗由地下正式走上诗坛，从而形成了 强烈的艺术冲击波。由于这批年轻诗人大都经历 过十年浩劫，有过激情和理想从狂热到幻灭的过 程，所以当他们意识到自己年少时天真和单纯的 信仰被欺骗之后，不免有些失落和迷惘。由此， 他们便开始产生一种悖逆心理，不仅怀疑“文化 大革命”，甚至也怀疑起自己和周围的一切，这 就是一代人在特定时期所怀有的特有情绪。