从影片《白鹿原》解析关中民俗文化符号

“ 关中” 之 名始得于战 国时期 ， 意 为夹于四关 之 演们 也将 镜 头转 向于 此 ， 他 们 的作 品让 世 人 感受到
中， 由于周 围有 陕北高原 和秦 岭两道 天然屏 障 ， 自古 这 块 土地 上 那 种神 奇的 力量 ， 以都市 文化 为背 景 的 在 诸 多影 以来就是兵家必争之地 。 该区域的优越地理环境使 新生代 导 演们 也 开始 关 注关 中这个地 方 ， 关中” 到 底 以什 么样 的形 态 被 世人 认知 之成 为历 代社 会政 治 、 经济 、 文化 中心 ， 这也注 定关 视 作 品 中 “
探 索 与 争 鸣
从影 片 白鹿原 解析关中民俗 文化符号
涂 俊 （ 西安文理学院 ，陕西 西安 ７ １ ０ ０ ６ ５ ）
【 摘要】影片 《 白鹿原》记录了 一个时代关中 人的生活场号，也为我们展示 了关中 人传统
的生活方式。文章从 关 中的衣、食、住 、行等物 质生活 方 面和 老腔 、祈雨等精神生活 方面
《 关 中匪事 》 、《 关 中往事 》、 《 关 中秘 事 》、 会 向现代 化 生活 的迈 进 ， 传 统民 俗 生活正 在淡化 和 刀客 》、
关中女人》 、 《 关中男人》 等等， 在各种影视作品中 逐渐消失 ， 与此同时各种文化 活动已经关注到这种 《
白鹿原 》 以其独特的视角备受关注。 在关中题材 变化， 诸 多学 者 开始 关 注到 这个 领 域 ， 影 视 剧 的导 《
中人特 有的民俗 心理特 性 。 随着历史演变 ， 关 中在经 的呢？ 历跌 宕起 伏 之 后逐 渐趋 于平 静 ， 人们 在 这块 土 地上
从陈 凯 歌 所导 演 的影片 《 黄 土地 》 到 张艺谋 所 导演的影片 《 红高粱 》 和 《 秋 菊 打 官 司 》， 这 些 电
安居乐业 ， 文化变迁 成为区域戏文故事 的明显特 征 ，
彼 其忠且 厚也 。 秦人用之 ， 未 几而一 变其俗 则 已， 悍 围 ， 演 员才 能 走进 那 个 时代 。 观 众在 影片 中看到 女
然有招／ 州， 而 朝 同列 之气 矣 ， 何 哉？ 雍 州 土 厚 水 主角 的绣 花 大襟到 染 布做衣 ， 男人们 的服 装 从粗布
深， 其民 厚重 质直 ， 无郑 、 卫 骄 惰浮靡 之 习， 以善 导 袄 到中山装 的演 变 ， 时 代 更替 掩 饰 不住地 域 文化 的 之， 则易于 兴起 ， 而 笃于仁 义 。 以 勇驱 之 ， 则 其强 毅 特点 ， 时 尚与 性 感的 绣花 短袄 透 出女 主 角火热 的性 果 敢之 资 ， 亦足以强 兵力农 ， 而成 富强之 业 。 非山东 格 ， 靛蓝 、 藏青 、 黑 灰等色 彩的粗 布衣 裳是 关 中人乎 诸国所 及也 。 ” 从 这 里可 以看 到 ， 关 中人 本性 勇敢 、 刚正耿 直在历 史上确有记载 ， 也正是这 种吃苦耐劳、
作者简介：涂俊 （ １ ９ ７ １ 一）。女 ，汉族 ，陕西西安人。西安文理学院讲师 ， 研 究方 向：民居．民俗 ，非物质文化遗产。 基金项目： 本研 究受勇 Ｉ 教育部人文社科一般项目 （ 西部和边■地区项目，Ｚ ｉ Ｉ ｇｌａ Ｊ Ｏ ｅ Ｘ Ｊ Ｃ Ｚ Ｈ Ｏ ０ ＂ ／ ）支持。
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家 家户户会纺 线织布 ， 自己染布做 衣 服 。 清代 农耕 环境被 引以为豪 ， 八百里秦川土地肥沃 ， 历 史上 棉 花 ，
农业 生产发达 ， 在这里曾孕育周秦汉唐的灿烂 文化 ，
末年至民 国时 期 ， 关 中人在 服 装上 则更注 重实用 ， 长
被 誉为 中华文化 的根 。 那 么实 实在 在 的社 会 中关中 袍 马褂 是 有钱 有闲 阶层享 用 的服 装 ， 普 通 百姓 男性
这 些影 人们 在 Ｅ ｌ 常生 活 常常 以汉 皇 、 唐王 之类 的 戏文 故事 影走 红 以后 又有多部 类似 题材 的 电影推 出 ，
诉 说 生 活 中勤 劳 为内容回味历史， 民俗文化在不知不觉的积累中形 片 都 是 以贫 穷 的 黄 土 地 为 背景 ，
如影视剧 《 关中 成浓郁的地域氛围， 成为农耕时代的标志。 随着社 而 又倔强的人们的顽强生活故事，
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影片 中， 充斥 着刀客 、 土匪、 爱情 、 仇恨 等内容 ， 酣畅 要 俏 ， 一 身皂”， 尚黑 习俗不 言而 喻 ， 这 种 视觉 爱 好 淋 漓 的秦 腔强 烈 衬托 着 关中人彪悍 的性格 ， 关 中人 也 影响到 建筑 方面 ， 如 民 居大 门 、 隔扇、 窗棂等地 方 似乎 既匪气十足 、 又侠 肝义胆 。自古以来 关中富饶 的 均 是 黑 色漆成 ， 仍具 有秦 汉 遗 风 。 历 史记载 关 中产
分别解析 ，认为生活细 节所渗透 出来价值观念和 地域 文化特 点中传达 了周秦 汉唐之遗风 ， 是生于斯、长于斯的人们生活文化的符号，是 关中人 的精神之 源。
【 关键词】 关中民俗；文化符号； 《 白 鹿原》
Ｄｏ ｉ ： １ ０． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ０ ０ ７ ～０ ０ ８ ７ ． ２ ０ １ ４． ０ １ ． ０ １ ４
一
、
关 中人的物质生活
正如 《 朱子诗传》 所 记 载 的对 关 中人 的描 述 ，
“ 秦之俗 ， 大抵 尚气慨 ， 先 勇 力， 忘生轻 死 ， 然 本其 间跨度 是 从清 末到 建 国初 ， 六 十 多年 的历 史变 迁 从 初而 论 之 ， 岐丰之 地 ， 文王 用之 以兴 。 二 南之化 ， 如 服 装 上 凸现 出来 ， 服 装 更要塑 造 准确 逼真 的历 史氛
人是怎样 生活的呢 ？ 影片 《 白鹿原 》是怎样表现 给观 常穿对 襟短 上衣 、 配摺腰 裤 、 打绑 腿的长 裤 ， 农村 中
众的呢？本文从物质和精神两方 面来分别解 析。
老年 男子 还有缠 腰带 的习惯 ， 俗语 “ 三夹不如一棉 ， 三棉 不如 一缠 ” ， 缠 腰 带有保暖 、 防风 、 携 带 物品 的 功能， 双手又可 以腾 出来干 活； 关 中女性 平时 常穿斜 襟 大褂 ， 袖子 窄 小合 体方便 干活。 影片 《 白鹿原 》 时