伊斯兰和其他文明+拉美

伊斯兰文明和其他文明复习

一、伊斯兰文明

创立者穆罕默德（约570年—632年）。出生于麦加一个破落贵族家庭。父母早亡，由祖父和伯父养育成人。凭借机敏和才能赢得富孀赫迪杰的爱慕，与之结婚成家。这桩婚姻不光是穆罕默德有了财富和地位，而且也为他创教和传教提供了必要条件。穆罕默德经常到一个山洞中“避尘隐居祈祷”。他认识到：只有一种简明扼要的真理才能拯救误入了歧途的阿拉伯人，这个真理就是：安拉（中国伊斯兰教徒称之为“真主”）是唯一的、全知全能的、大慈普慈的真正主宰，是宇宙万物的创造者；世界上存在着天堂和地狱，人们将因各自不同的行为遭到不同的“报应”——或升入天堂，或坠入地狱。这种报应会在“末日审判”时兑现。公元610年回历9月下旬，穆罕默德开始作为“安拉的使者”创立了伊斯兰教。公元622年9月，穆罕默德率少数门徒出奔位于麦加北方的雅特里布城，该城从此更名为“麦地那”（阿拉伯语的意思是“先知之城”），并成了伊斯兰教的第二圣城。公元632年6月8日（回历11年3月13日），穆罕默德逝世。此时，阿拉伯半岛已基本形成一个以麦地那为首都的统一国家。公元661年，倭马王朝建立，迁都到大马士革，继续对外扩张。这样，穆罕默德去世以后的整整一个世纪，通过一系列战争，阿拉伯人建立起了一个东起印度河流域、西临大西洋、地跨亚非欧的庞大帝国，同时也把伊斯兰教传到了帝国势力所达之处。公元751年，阿拔斯王朝建立，762年迁都巴格达。9世纪中叶，阿拔斯王朝到达巅峰时期，阿拉伯帝国被称为伊斯兰帝国。1258年，蒙古大军攻占巴格达，杀死哈里发，阿拉伯帝国宣告灭亡。

穆罕默德逝世以后，伊斯兰教内部分裂为什叶派和逊尼派。什叶派是少数派，约占穆斯林的10%强，分布以伊朗为主，伊拉克也有。逊尼派是最大的教派，他们被认为是伊斯兰教的正统派，是“遵循先知的圣行而行动的人”。主要分布在东南亚、中国、西亚、北非和东非广大地区。

在伊斯兰教教义中，“伊斯兰”是阿语音译词，意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志。“穆斯林”，阿拉伯语的意思就是信仰伊斯兰教的人。穆罕默德是真主最后的也是最伟大的一位先知，但他不是安拉自身。“安拉”是至高无上的主宰，宇宙万物的创造者，是人的生命的缔造者，掌管着宇宙规律和人间社会的终极力量。“哈里发”指穆罕默德的继承者，阿语的意思是“安拉使者的代理人”，他既是阿拉伯最高宗教领袖，又是阿拉伯国家的最高行政统治者、最高立法者和军队的最高指挥官。

伊斯兰教最权威的经典是《古兰经》，据说它是由安拉传给穆罕默德的，经文记载了穆

罕默德在23年传教生涯中以“安拉启示”的名义发表的言论汇编。《古兰经》经过后世圣门弟子搜集整理和编排，最后成型，共30卷，114章，6236节。一般分为“麦加章”（90章）和“麦地那章”（24章）两个部分。“麦加”篇章以教义为主，反复强调安拉至上，告诫信仰者应坚忍、顺从、行善、施舍和为主道（指与心中的私欲、恶念）而战。“麦地那”章阐述教法和礼拜、斋戒、朝觐、天课、圣战等宗教礼仪，指导信众的行为准则与伦理道德规范。伊斯兰教的基本信仰是“六信”：信真主、信天使、信经典、信使者、信后世、信前定。其宗教义务是必须完成的五项基本功课，简称念、礼、斋、课、朝。

《古兰经》是最纯正的阿拉伯语，其叙述风格、文法和语气，都完全依照阿拉伯语的规范。在文学上，《古兰经》具有强烈的世俗性，更少的神秘性，语言生动，词汇丰富，表达流畅。

伊斯兰教的另一部经典叫《圣训》，即《穆罕默德言行录》，它主要是对《古兰经》进行具体阐释和予以补充。《圣训》后被编为六部经典，称“六大圣训集”，其中最权威的是《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》，合称为“两真本”。

西方学者认为，穆罕默德从创教开始直至16世纪，伊斯兰文化及社会具有鲜明的世界主义特征，充满生机。这一是因为它继承了拜占庭文化和波斯文化的精华，二是穆罕默德的学说鼓动着由贸易活动带起的社会流动，三是它对犹太教和基督教的宽容，认为《圣经》是《古兰经》的先驱。伊斯兰教的传播途径，早期是随着阿拉伯帝国的向外征服而传播，10世纪以后主要是通过商贸活动和传教等，20世纪以后主要通过移民来传播。

伊斯兰教的最重大的节日有两个——开斋节和宰牲节。开斋节在新疆称为“肉孜节”，源于波斯语“斋戒”的音译。伊斯兰教规定回历9月为“斋月”，长度为29日或30日。斋月结束的次日，即回历10月1日为开斋节。这一天，穆斯林沐浴盛装，举行会礼，相互祝贺；穆斯林家庭要全家团聚，向安拉祈祷，然后一起进食斋饭。宰牲节时间为回历12月10日，即朝圣者在麦加的最后一天。这天穆斯林要集体礼拜，各家要效法古圣，宰牲献祭。该节也称“古尔邦节”。

伊斯兰文明留给世界的历史文化遗产主要是哲学、文学和语言等。哲学上的代表人物是法拉比、伊本•西拿和伊本•路西德。法拉比是阿拉伯亚里士多德学派的主要代表，其主要著作有《论理智》、《论灵魂》和《知识全书》等。伊本•西拿也是阿拉伯亚里士多德学派的主要代表人物之一，主要著作有《知识之书》和《医典》等。伊本•路西德同样是亚里士多德的信徒。主要著作有《驳<哲学家的矛盾>》等。文学上最具代表性的一是《古兰经》，一是民

间故事集《一千零一夜》。后者在中国又被译为《天方夜谭》。艺术上采用的是东方文学中常见的大故事套小故事的形式，变化多端，引人入胜。作品散发着浓郁的生活气息和鲜明的民族特色，当然也带有浓厚的宗教色彩。其中最著名的篇章有：《国王山鲁亚尔及其兄弟》、《阿里巴巴和四十大盗》、《阿拉丁神灯》、《渔夫与魔鬼》、《哈桑奇遇记》和《辛伯达航海历险记》等。《古兰经》的主要载体是阿拉伯语。它有许多短语，包括谚语、成语和格言等，成为阿拉伯人民的精神财富。

伊斯兰教传入中国，海路是在唐代651年经过泉州传入，陆路则是借助丝绸之路传入，年代不详。经过唐宋元三代传播。目前回族、维吾尔族、塔塔尔族、柯尔克孜族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、东乡族等，以及汉、满、蒙、藏、傣等国内很多民族都有信众。合计大约3000万人。据不完全统计，全国有大小清真寺约37000多座，阿訇、毛拉等教职人员约计4万余人。如：新疆喀什喀什艾提尕尔清真大寺、西安化觉巷清真大寺、青海西宁东关清真大寺、杭州凤凰寺、泉州清真寺等。最高学府为中国伊斯兰教经学院。中国伊斯兰教有自己的组织，即中国伊斯兰协会，其宗旨和任务是：协助政府贯彻宗教信仰自由政策，高举爱国主义旗帜，发扬伊斯兰教的基本精神和优良传统，代表全国各民族穆斯林的合法权益，推动各民族穆斯林积极参加社会主义物质文明和精神文明建设，加强民族团结，维护社会稳定，促进并维护祖国统一，维护世界和平。最高机构为全国代表会议。

二、影响世界的其他文明

1.古埃及文明。

地位：（中国、印度、巴比伦）四大文明之一。

基础：尼罗河的存在和定期的泛滥。

时间：前3100年至前30年。

成果：木乃伊（人死后灵魂不灭观念的实际操作）；金字塔（归葬比现世生活更重要）；象形文字（死文字，可表音表意，铭文和碑刻）

2.巴比伦文明。地位：（中国、印度、古埃及）四大文明之一。

基础：底格里斯河和幼发拉底河，美索不达米亚（两河之间的平原）文明。

时间：前3200年至前539年。包括：苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述等。

成果：太阴历（类似于中国农历）；楔形文字（泥版，芦苇笔）。

汉谟拉比法典（楔形文字的法典刻于石柱）。歌颂人类冒险精神的史诗《吉尔伽美什》。巴比伦空中花园。

3.希伯来文明。

文明成果：《圣经》。1.世界上印数最多、发行最广、翻译文种最多的书籍，被联合国认作对人类影响最大最深的一本书。1900多种文字，几十亿本。2.当时中东南欧一带社会、政治、军事、民俗等的记载，其中的哲学和神学观念随基督教传播到全世界，对全世界的社会发展、意识形态和文化习俗带来巨大影响。

3.本身是重要的文学著作，还是其他文学、美术、建筑、音乐等的源泉。西方国家元首就职宣誓必手按《圣经》，法官判案要手按《圣经》，婚礼上神职人员要用《圣经》为新人祝福。