中国现代舞历史

中国现代舞

这个西洋舞种从吴晓邦先生1937年在抗日前线创作演出那个一连返场5次的力作算起，至今己走过了整整60年的历程。

历史回顾

60年来，西方现代舞从德国经由日本来到中国，一起步便卷入了浓厚的政治氛围之中。由於其干预现实的本质，淳朴自然的语汇，灵活机动的原则更因为吴晓邦

、戴爱莲这两位分别於30和40年代自日本和英国留学归来的先驱们坚苦卓绝的传播与颇具创造性的发展，西方现代舞成为中华民族抵抗外辱、争取独立、结束内战、走向强盛的政治武器，比西方芭蕾这种封建宫廷豢养的贵族艺术更加直接、更加便利地服务於中国人民的民族独立和人民解放事业，正是从那时起，西方现代舞与中国革命和政治斗争结下了不解之缘。

而40年代的美国现代舞，则己进入了第一个黄金时代；诸多流派争奇斗艳的空前繁荣。这种繁荣的升级，导致了美国现代舞向以鲁道夫．拉班RudolfV onLaban为代表的德国现代舞的动作科学理论虚心学习，促使自身向“纯艺术”的本体美学健康地回归，出现了一个研究和探索动作自身规律的热潮，最终保证了诸位大师都相继稳固地建立起各自的训练体系和编舞流派，客观上保证了美国现代舞能够在随后的年代中，比较系统而完整地出口并扎根异国他乡。与此同时，德国现代舞由於纳粹的政治迫害而一度停滞不前，而吸收了德国现代舞科学营养的美国现代则在全世界范围内，产生了更为广泛的影响。

1949年，中华人民共和国创立。50年代通过苏联的强大影响，文化上对苏联完全“不设防”的中国，一举占领了暂处空白的中国舞蹈界；长胳膊长腿长脖子，外加一个小脑袋和“身心外开”（芭蕾）的贵族风范方向彻底同化了中华民族传统的肢体美学，而现代舞这个从一起步便注重借鉴东方肢体美学的合理成分，并曾为中国革命事业作出过积极贡献的西方舞蹈品种，却因为起源於美国和德国这两个“帝国主义国家”的“出身”问题而受到冷落，甚至是禁止。

在这种形势下，当年曾直接就学於德国现代舞鼻袓鲁道夫．拉班RudolfV onLaban及其传人库特．尤斯Kurt Jooss门下的戴爱莲女士，也只能将自己的兴趣转移到中国民族民间舞和西方芭蕾之上，而大力普及拉班舞谱（Labanotation）这种早期现代舞的理论基础，则是80年代中国开始实行“改革开放”国策以来的事情了。戴先生运用现代舞的科学理论搜集、整理、加工中国民族民间舞，并率先将其搬上舞台，为中国民族民间舞的复兴，以及中国芭蕾

的奠基立下汗马功劳，但未有机会集中精力，直接为发展中国现代舞服务，这当然也是她和中国现代舞的一大遗憾。

在这种形势下，赴美留学8年回国的郭明达先生不但不能用西方现代舞科学的观念和方法来发展中国现代舞，反而被当作危险人物加以疏远甚至隔离，不仅耽误了他个人的大好年华，更使中国舞蹈界错过一个系统学习西方现代舞的大好时机。

60年代，当美国现代舞顺利进入“后现代主义”时期，开始在使艺术走出象牙塔，重新拥抱生活的新层面上发生一场舞蹈大革命时，吴晓邦先生在和平建设时期本属顺理成章的艺术探索——由他创立并负责“天马舞蹈工作室”、自负盈亏的经营方式，以及用现代舞的创作观念和方法进行的一系列实验，比如根据中国古典名曲挖掘中国古典舞遗迹，根据传统民间舞素材创作大型舞剧等努力走出为政治服务的历史旧辙，向舞蹈本体美学迈进的有益探索，均遭到了受批判、被禁止的厄运。

1966-1976

10年“文化大革命”不仅耽误了几代中国舞蹈家的艺术生命，更拉大了中国舞蹈与世界水平的距离。不过，西方现代舞连同中国现代舞的试验——天马舞蹈工作室，并未成为“文革”直接的活靶子，因为早在“文革”前，它们便已偃旗息鼓了。

1980年，中国舞蹈随著“改革开放”国策的贯彻实施，开始与外部世界加强来往，西方现代舞再次进入中国，并且带上了日益递增的势头。

西方现代舞在中国得到大面积的传播，一方面得益於现代舞自身科学的训练和创作理论与方法，得益於它倡导独创另外一方面也来自於中国舞蹈界自立於世界舞蹈之林的迫切需要，来自於中国舞蹈界使用既属於世界又属於自己的语言与外部沟通的急切心情。当然，对於西方现代舞蹈家们来说，中国在与世隔绝了30多年之后，的确具有极大的神秘感和诱惑力，尽管他们很清楚，到中国来播撒现代舞的火种，绝对没有太大的经济效益可言。在这种心理准备下，有许多的西方现代舞名家名团在各自国内四处奔波，自筹经费，甚至从自己非常有限的腰包里掏钱，不远万里，来到中国，尽人竭力地教学，严肃认真地演出。

但是封闭了多年的中华国门只能逐步地打开，中国舞蹈界人士需要有一段时间，来适应这种咋听起来天书般的观念和方法，来调整自身思维和运动模式；与此同时，西方现代舞的专家们也只能带著半信半疑、神秘好奇的心情逐渐向我们靠隆。在此过程中，一批侨居美国多年，并已对西方现代舞的真谛颇得要领的华裔舞蹈家，扮演了亲临执教和牵线搭桥的重要角色，为西方现代舞系统地进入中国起了开路先锋的作用。

1980年底，由“美国舞蹈节”主席率领“美国舞蹈家代表团”来华访问24天，他们在各地的讲座为中国舞蹈界带来了美国现代舞的最新信息。

1983年夏，美国纽约舞蹈资料馆创始人访华，她以录像的形式，为北京舞蹈界放映了美国现代舞六代宗师玛莎．格莱姆MarthaGraham的训练体系和代表剧目，使中国舞蹈家第一次亲身感受到了西方现代舞在肉体和心灵两个层面上的震撼力。

随后请来了格莱姆MarthaGraham的亲传弟子。在北京举办了为期12天、每天10小时的格莱姆技术强化班，以及一场结业汇报演出。

自1985年开始，美国现代舞中一些最著名的表演团体陆续来京，将美国现代舞异彩纷呈的艺术形像生动地呈现给中国舞蹈界：美国现代舞大师艾尔文．艾利Alvin Ailey的美国舞蹈剧院以其非洲–美国二合一的冲击力捷足先登，成为舞蹈界内外在相当一段持间里的热门话题，美国后现代舞大师崔士．布朗Trisha Brown舞团的内部交流演出则使北京的专业舞蹈人士第一次接触到“纯舞蹈”的刺激和困惑，而评论界和理论界则开始对舞蹈本质和自律美学产生思考。

此后，美国现代舞大师多丽丝．韩芙丽Doris Humphrey的弟子来到北京和上海，不仅短期教授了现代舞的技术，而且内部表演了“现代舞之母”，依莎多拉．邓肯Isadora Duncan的“自由舞蹈”代表作，使两地舞蹈家第一次亲眼目睹了邓肯的风采；美国现代舞大师默斯．堪宁汉Merce Cuninghan的弟子来京教授了堪宁汉Merce Cuninghan训练体系；原格莱姆MarthaGraham舞团的男女主演率领其纽约舞团来京内部演出了独自创作的现代舞，包括根据美籍华裔学者的现代书法创作的现代舞。这一切均为中国舞蹈界吹来了一阵西方现代舞的清风，令人耳目一新。

从无到有

1980年，郭明达先生率先赴南京军区前线歌舞团教授现代舞，使第一届全国舞蹈比赛出现了新时期第一批现代舞作品，作品产生广泛影响，激起青年舞者们对现代舞的好奇，唤来一大批现代舞方面的译文、论文，甚至《邓肯自传》新译本的公开出版。

1986年，广东省舞蹈学校校长杨美琦

在华裔舞蹈家江青的推荐下，赴美考察现代舞。在现代舞如火如荼的创造活力面前，身为教育家的杨美琦以超前的敏感，悟出了它可能对发展中国民族舞蹈的积极作用，并萌生了创办中国内地第一个专业现代舞团的决心。

在广东省人民政府、中共广东省委宣传部和广东省文化厅的正式批准下，以及美国亚洲文化协会和美国舞蹈节的大力支持下，广东省舞蹈学校於1987年创办了一个现代舞实验班。亚洲协会和广东省舞蹈学校共同出资，美国舞蹈节选派最优秀的师资，从全国各地舞蹈院校或舞团挑选来的20名学员，开始接受为期4年严格而系统的现代舞训练，成为中国内地历史上第一批接受过高水平、专业化现代舞训练的舞者。1992年，以这批舞者为基础，中国内地第一个专业现代舞团——广东现代舞团GuangZhou Modern Dance Company宣告成立，杨美琦任团长，1979年成立的香港城市当代舞蹈团hongkong City Contemporary Dance