诗歌版自我介绍

篇一：诗歌自我介绍

诗歌自我介绍

蜕变的我我看见了自己看到一个蜕变的自己体内被新陈代谢

体外貌然一新

脑袋里的思想

已经被格式化更新

心肺象被掏空似的

学会了安静

灵魂会自我独白

生活工作及朋友圈

样样进入刷屏似的叠加更新

所有

所有的一切

所有所有的一切

都在更换个不停

没有人相信

也不需要谁信与不信

只需尽情升级更新

让这一切的一切

蜕变的自然

而又有些惊喜

人生出现拐点时

如同

行驶的车辆不能过于急刹

需要慢慢减行

慢慢减行

给自己一个稳定

建一个属于自己的缓冲区

自由的缓冲区域

新的开始

需要这样的演变过程我在真真切切

感受着自己的神奇

享受着重生时脱变的经历

象苏醒的轻灵

居高可藐视芸芸众生俯首可窥视蝼蚁群雄人生巨变

感悟雄鹰重生的艰辛感受鸡蛋由内而破的秘密感知蜕变时鲜嫩的自己

此时的我

外人只知神采奕奕此刻的自己清楚自己此时此刻的我

正在向目标更新

没有人相信

也不需要谁

信与不信

这是我的秘密

我的秘密

我要让所有人

看到将来崭新的自己

篇二：20XX1000字的自我介绍范文

20XX1000字的自我介绍范文

自我介绍用1000字怎么表达呢？本文是1000字的自我介绍范()文，仅供参考。1000字的自我介绍范文一：

我叫刘淑宁，是山东省滨州市沾化县第二实验小学五年级二班的学生，我有着一副平常的外表和一颗善良真诚的心灵。我个头虽然还不太高，但却有着一股执着向上的追求;我虽然年纪还不太大，但却有着一腔勇于负责的精神。在老师和父母的教育下，在自己的努力下，我像一个充满生命力的小苗儿，在阳光雨露的哺育下茁壮地成长，鲜艳的红领巾伴随着我一起学习、生活。我在学校里除了完成老师布置的任务，还会主动帮助其他的同学，在家里除了自己的事情自己办，还是爸爸妈妈的小帮手，帮爸爸妈妈扫地、拖地、洗碗、擦桌子......在大家眼里我是个听话、自立的孩子。

我性格开朗、热情活泼、多才多艺，是一个热爱集体、关心他人、学习成绩名列前茅、品质优秀的好学生。自20XX入学以来，我在各方

面严格要求自己，严格遵守《小学生守则》、《小学生日常行为规范》和学校的规章制度，努力学习，以不凡的表现引起了老师和同学的注意，很快被推选为班干部，我工作努力，大胆管理，作为班中一员，主动为为同学服务，老师交给的任务也都能乐意的接受，班里的各项工作我都有始有终地完成，把班级体的荣誉看得高于一切，在班主任和任课老师的指导帮助下我得到了锻炼和成长。由于出色的表现和真诚的付出，我赢得了大家的信任和信赖，成了老师的小助手，同学们的好朋友。20XX年10月在进入学校读书的几个月后，我第一批加入了少先队。我学习肯努力，每门功课成绩都在班级的前列，并在第一学期获得了所有课程全优的好成绩，还获得了全班的第一名。

我追求全面发展。

在兴趣上，年纪不大的我，有着一股不服输和积极进取的精神，我兴趣十足，更是认真的学习。哦!对了!我还积极参加学校的各项活动。我三四年级曾参加过”奥林匹克数学知识竞赛”虽然没有获奖，但能在一百名选手初赛的情况下，我被选中参加复赛，已算不错了。我在五年级当上了六一儿童节的主持人，虽然心里有些紧张，但我表情自然，语句流利完整，把我要说的话说了出来，把我要做的事做好了，完成了我的”任务”。这使我在当主持人的领域上，展露出了初初的头角。从此以后我便成为了学校小活动的小司仪了。

在学习上，我具有良好的学习习惯，有刻苦钻研的精神。上课时，我总能专心听讲，积极发言，回答问题时，我的声音总是那么清脆响亮，表达的流利完整。每次作业我都能做到整洁、质量高，得到了老师和

同学的肯定。爱读书是我最大的”享受”，从会识字起，我一有时间就捧着书看呀看，一本接一本如饥似渴地读着，爸爸妈妈们，老师同学们，看到我津津有味地读书的样子，总会觉得我很可爱。就是在这里，我补充了大量的课外知识，小脑瓜里装满了各种各样的知识和问题，词汇量也相当丰富。我的书柜里有不同种类的书籍，《十万个为什么》、《三字经》、《我们爱科学》、《脑筋急转弯》、《小学生读写》、《奥数点拨》等等，也有很多是儿童文学和名著，如《西游记》、《三国演义》、《格林童话选》等。但是我总是不满现状，经常吵着让妈妈带我去图书馆。

古人说，”读书破万卷，下笔如有神”，这些课外书不仅让我开拓了视野，还让我积累了许多写作的知识和素材，也提高了我写作的水平。我喜欢写日记，有时还写写一些小诗歌，虽然文笔不怎么流畅，文风不怎么清新，但是老师总会指点指点我，让我一直保持着这样的爱好。因为，我相信，总有一天，我能写出很好的诗歌!

在生活中观察，勇于实践，在家里经常作些小实验，在实践中我吸取了甘甜，拥有了丰

润、丰满了羽翼。我兴趣广泛，不仅爱看书，还喜欢唱歌、跳舞、绘画，我积极参加学校、社区组织的各项有益的活动，在活动中锻炼自己。在学校时每次活动都有我活跃的身影，我还参加了沾化县的阳光女孩才艺大赛，荣获了二等奖呢!

蜜蜂只有辛勤采蜜，才能酿出甜美的蜜糖，雄鹰只有勇敢地搏击风雨，才能使自己的翅膀更加坚强有力。冰心奶奶在《繁星》中写到：”成

功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”她写的真好，就像蜜蜂为实现自己每一个梦想而付出的劳动，就像雄鹰在搏击中前进。

我希望我-----刘淑宁，能在已初步养成良好学习习惯的基础上，继续发扬优点，克服不足，再接再厉，争取更上一层楼。加油!我的自我介绍就是这样了，一个普通的小学生。但我相信，在这群星催璨的沾化县第二实验小学，其中最亮最亮的那颗星就是我。1000字的自我介绍范文二：

在沧海中，我是一粒沙。

我，隐藏在茫茫人海中。我既没有柔美的身段，也没有亮丽的双眸，但我有进取的心，有似水的梦怀，有崇高的理想，我坚信腹有诗书气自华。

我，不愿随波逐流。在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过：”黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。”“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。我不愿去走别人庸俗的老路，去过跟别人同样庸俗的生活。在偷觑他人的同时，也否定了自己。

中国诗歌发展脉络简介

中国诗歌发展脉络简介中国是一个诗的国度，中国诗歌的发展大致经历了以下四个时期： 1、开端和发展——古体诗时期由于受各种因素的影响，我们现在所能看到的最早的诗歌集是在公元前六世纪中叶最后编定的《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，它共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌共三百零五篇。在体例上它分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。十五“国风”所反映的是来自民间的社会呼声，它叙述劳动人民之间的婚姻恋爱，展示思妇、军人对沉重的国家赋税、兵役制度的不满，揭露、讽刺统治阶级的繁重剥削和荒淫无耻的生活——所有这些，都构成了十五“国风”的主要内容；而“雅”、“颂”则是社会上层统治阶级宴乐祭祀、点缀升平的一种高雅方式，诗篇记叙周王的各种祭祀、征战、朝议活动，歌颂王公们清明的统治，描写各种宴饮的繁华富丽，当然，偶尔它也会流露出“大厦将倾”的哀叹——所有这些，则构成了“雅”、“颂”的主要内容。总之，一部《诗》三百篇，就是一轴反映周初到春秋中叶五百年间社会生活的生动画卷。如果说《诗经》的创作是现实主义的话，那么，在战国时期兴起的“楚辞”的诗歌创作则表现了浓郁的浪漫主义气息。“楚辞”是《诗经》之后兴起的完全不同于《诗经》的一种新诗体，而楚国人屈原则是这一新诗体的杰出代表。屈原以他崇高、热烈的爱国主义精神，对人格和美好理想的执着追求，以及糅合神话传说、历史人物和自然现象编织奇幻的理想世界的艺术手法，创作了以《离骚》为代表的大量诗篇。这些诗篇和其他一些楚人的诗篇一起，以其想象丰富、辞采瑰丽的艺术风格而成为我国浪漫主义文学的远祖。屈原是我国文学史上第一位有深远影响的作家。《诗经》和“楚辞”，分别以其现实主义和浪漫主义的艺术风格，为我国诗歌的发展奠定了坚实的基础。秦、西汉、东汉共四百多年的时间，官府比较重视民间声乐和歌谣的采集，设立了专门的采集机构——乐府。乐府为着政府采集了大量民间歌诗、民间声乐。流传至今的乐府篇章《病妇行》、《东门行》、《陌上桑》、《十五从军征》等都是优秀的诗歌，而其中尤以揭露封建礼教妇女的深重罪恶的长篇叙事诗《孔雀东南飞》最为突出。西汉的乐府民歌是对《诗经》中“风诗”传统的继承和发展，它真实而深刻地反映了两汉的社会生活和人民的思想情感；它的叙事性和典型性标志着现实主义传统在民歌中的发展，它深刻的思想价值和优良的民歌艺术特色对后世的诗歌发展产生了不可估量的影响。两汉时期，史传、辞赋的繁荣吸引了大量文士的注意力，但到了东汉后期，在接受民间文学优良成分的基础上，文人的诗歌创作再次兴起，而文人五言诗的创作则表现得更为显著。五言诗的形式，为语言、音节的变化和运用提供了更多的可能性，因而更便于叙事和抒情，因此它很快代替了四言诗的旧形式，而成为诗人创作最主要的一种诗体。东汉文人五言诗的成熟作品是现存所谓无名氏的《古诗十九首》。文人五言诗兴起以后迅速形成汉末魏初时期的建安文学、正始文学的高峰。建安文学以“曹氏三父子”曹操、曹丕、曹植为代表，而其中尤以曹操和曹植的成就最为突出。建安文学继汉乐府之后，第一次掀起了文人诗歌的高潮，诗人们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被后人称为

中国古代诗歌散文欣赏课文

中国古代诗歌散文欣赏课文【篇一：中国古代诗歌散文欣赏课文】《湘夫人》（屈原）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮频中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。第一单元以意逆志知人论世赏析指导赏析示例长恨歌/白居易自主赏析湘夫人/屈原拟行路难（其四）/鲍照蜀相/杜甫书愤/陆游推荐作品咏怀八十二首(其一)/阮籍杂诗十二首(其二)/陶渊明越中览古/李白一剪梅/李清照今别离(其一)/黄遵宪第二单元置身诗境缘景明情赏析指导赏析示例春江花月夜/张若虚自主赏析夜归鹿门歌/孟浩然梦游天姥吟留别/李白登岳阳楼/杜甫菩萨蛮(其二)/韦庄推荐作品积雨辋川庄作/王维旅夜书怀/杜甫新城道中(其一)/苏轼扬州慢/姜夔长相思/纳兰性德第三单元因声求气吟咏诗韵赏析指导赏析示例将进酒/李白自主赏析阁夜/杜甫李凭箜篌引/李贺虞美人/李煜苏幕遮/周邦彦推荐作品

国殇/屈原燕歌行/高适登柳州城楼寄漳汀封连四州/柳宗元菩萨蛮/温庭筠中国古代诗歌发展概述散文之都第四单元创造形象诗人有别赏析指导赏析示例过小孤山大孤山/陆游自主赏析庖丁解牛/《庄子》项羽之死/司马迁阿房宫赋/杜牧推荐作品西门豹冶邺/褚少孙大铁椎传/魏禧第五单元散而不乱气脉中贯赏析指导赏析示例六国论/苏洵自主赏析伶官传序/欧阳修祭十二郎文/韩愈文与可画筼筜谷偃竹记/苏轼推荐作品狱中杂记/方苞陶庵梦忆序/张岱第六单元文无定格贵在鲜活赏析指导赏析示例种树郭橐驼传/柳宗元自主赏析子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》春夜宴从弟桃花园序/李白项脊轩志/归有光推荐作品游沙湖/苏轼苦斋记/刘基

古诗自我介绍

古诗自我介绍篇一：诗歌自我介绍诗歌自我介绍蜕变的我我看见了自己看到一个蜕变的自己体内被新陈代谢体外貌然一新脑袋里的思想已经被格式化更新心肺象被掏空似的学会了安静灵魂会自我独白生活工作及朋友圈样样进入刷屏似的叠加更新所有所有的一切所有所有的一切都在更换个不停没有人相信也不需要谁信与不信只需尽情升级更新

让这一切的一切蜕变的自然而又有些惊喜人生出现拐点时如同行驶的车辆不能过于急刹需要慢慢减行慢慢减行给自己一个稳定建一个属于自己的缓冲区自由的缓冲区域新的开始需要这样的演变过程我在真真切切感受着自己的神奇享受着重生时脱变的经历象苏醒的轻灵居高可藐视芸芸众生俯首可窥视蝼蚁群雄人生巨变感悟雄鹰重生的艰辛感受鸡蛋由内而破的秘密感知蜕变时鲜嫩的自己此时的我外人只知神采奕奕此刻的自己清楚自己此时此刻的我正在向目标更新

没有人相信也不需要谁信与不信这是我的秘密我的秘密我要让所有人看到将来崭新的自己篇二：古诗草堂前的枣树任由西邻的一个寡妇打枣，这位西邻是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。”如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏;但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。创作背景唐代宗大历二年(767年)，即杜甫漂泊到四川夔(kuí)州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎)，他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝

中国诗歌发展史

中国诗歌发展史中国古代诗歌发展概述一、先秦诗歌：前1066~前206年 1. 时间：西周（前1066~前771年）→东周（前770~221年）【春秋（前770~前476年）和战国（前475~前221年）】→秦（前221~前206年） 2. 成就：（1）《诗经》——中国现实主义文学源头：收集西周初年（前11世纪）到春秋中期（前7世纪）约五百年间的诗歌305篇，分“风（105篇，十五诸侯国民歌）、雅（40篇，周直接统治区音乐）、颂（160篇，宗庙祭祀歌舞曲）”三部分，表现手法赋比兴。中国最早诗歌总集。（2）《楚辞》——中国浪漫主义文学源头：战国后期屈原为代表创作的，包括《离骚》《天问》《九歌》等。二、汉代诗歌：前206~公元220年 1.时间：西汉（前206~公元23）→东汉（公元25~220年） 2.成就：（1）汉乐府诗：乐府采取和加工的民歌，“感于哀乐，缘事而发”，以五言为主，中国诗歌语言形式一次创新。代表作《孔雀东南飞》（中国古代最长的叙事诗）、《陌上桑》《上邪》。（2）《古诗十九首》：汉末文人创作的五言诗，收入萧统《文选》，代表五言诗最高成就，刘勰誉之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“惊心动魄，一字千金”。三、三国诗歌：220~280年 1.时间：魏（220~265年）、蜀（221~263）、吴（222~280） 2.成就：（1）建安文学：“三曹”和建安七子，他们诗作富有现实内容，情怀慷慨，爽朗刚建，被誉为“建安风骨”或“汉魏风骨”。 a.三曹：曹操、曹丕、曹植，其中曹植成就最高，“骨气奇高，词采华茂”，被钟嵘誉为“诗中之圣” b.建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢等 c.正始文学：“竹林七贤”，代表作家阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎等，魏晋易代时期，政治黑暗，诗作多愤世嫉俗，隐晦曲折。四、两晋诗歌：265~420年，同期十六国（306~439年） 1.时间：西晋（265~316年）→东晋（317~420年） 2.成就：（1）左思：西晋人，《咏史》诗八首，明则“咏史”，实则“咏怀”。（2）陶渊明：东晋人，代表作《归园田居》《桃花源诗》《饮酒》，作品分为“田园诗”和“咏怀诗”，后世称之为“隐逸诗人”或“田园诗人”（田园诗鼻祖）。（3）谢灵运：东晋人，诗作清新自然，中国山水诗派开创者。五、南北朝时：386~589年 1.时间：南朝（420~589年）与北朝（386~581年） 2.成就：

选修《中国古代诗歌散文欣赏》字词归纳

选修《中国古代诗歌散文欣赏》字词归纳一、字音字形归纳回眸m?u 粉黛dài 骊宫lí霓裳ní cháng 临邛qi?ng 鼙鼓pí仙袂mai 衣钿diàn 千乘shang 钗擘b?马嵬w?i 阑干lán 绰约chu?渚(zhǔ) 眇（miǎo）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì) 潺湲(chányuán) 葺(qì) 荪 (sūn) 楣（m?i）薜荔（bì lì）擗(pǐ) 庑(wǔ) 袂(mai) 搴(qiān) 汀(tīng) 踯(zhí)躅(zhú) 金(jīn)樽(zūn) 珍(zhēn)馐(xiū) 投(t?u)箸(zhù) 祠(cí)堂频(pín)烦(fán) 帏(w?i) 伯(b?)仲(zh?ng) 鹧(zha)鸪(gū) 滟滟(yàn) 霰(xiàn) 雪汀(tīng)上浦(pǔ)上扁(piān)舟(zhōu) 捣(dǎo)衣砧(zhēn) 碣(ji?)石岩(yán)扉潇(xiāo)湘(xiāng) 瀛洲yínɡ剡溪Shàn 渌lù水屐jī殷yǐn 澹澹dàn 訇然hōnɡ悸动jì坼(cha) 涕(tì) 泗(sì) 垆(lú)边荠(jì)麦榆(yú)关皓(hào) 腕(wàn) 豆蔻(k?u) 聒(guō)噪烹(pēng)羊馔(zhuàn)玉欢谑(xua) 沽(gū)取(qǔ) 千金裘(qiú) 夷(yí)歌箜(kōng)篌(h?u) 女娲(wā) 蛟(jiāo)龙玉砌(qì) 潺潺(chán) 阑(lán)珊(shān) 罗(lu?)衾(qīn) 晌(shǎng)午溽(rù)暑燎(liáo)沉香楫(jí)舟芙(fú)蓉(r?ng)浦(pǔ) 渗漉 shan lù修葺（qì）垣（yuán）墙栏楯（shǔn）偃（yǎn）仰啸（xiào）歌斑驳（b?异爨（cuàn）兀（wù）坐老妪（yù）婢（bì）女汝姊（zǐ）门扉（fēi）呱呱（gū）阖（h?）门象笏（hù）长号（háo）扃牖（jiōngyǒu）罗衾qīn玉扃j iōn g 人寰h uán钗擘b?珍馐x iū悲怆c h uàn g踯躅z híz hú人才济济jǐ渌水lù木屐jī 天暝mín g战栗lì澹澹dàn霹雳pī訇然hōn g青冥mín g颓垣断壁y uán 殷红yān天姥mǔ恍忽h uǎn g雪霰x iàn荠菜jì荸荠bí.qí迥异j iǒn g潦水lǎo 以讹传讹?巉岩c hán蒹葭j iān j iā范蠡lǐ管窥蠡测lí騞然h uō中音z h?n g 肯綮qìn g越俎代庖páo宫阙q ua歌阕q ua麾下h uī怵目惊心c hù 刈旗yì瞋目c hēn喝叱c hì垓下gāi鼎铛玉石c hēn g如椽大笔c h uán 百战不殆dài熨斗yùn熨帖yù仇雠c h?u尚飨x iǎn g俳优pái自诩xǔ 瓮牖wan g yǒu桎梏z hìgù伛偻yǔlǚ佝偻gōu l?u垂涎三尺x ián煊赫x uān 烜赫x uǎn亘古不变gan迨及dài绐骗dài百战不殆dài伤亡殆尽dài象笏hù 二、诗歌发展概述 1.诗歌的源头是歌谣 2.《诗》是中国最早的诗歌总集，共有诗歌305首从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三部分《风》又称《国风》，一共有15组，称为十五国风，是出自各地的民歌。《雅》多为贵族祭祀之诗歌，《颂》则为宗庙祭祀之诗歌 3.乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》汉末五言诗大兴晋代后称汉末五言诗为古诗 4.《古诗十九首》最早收录于南朝梁萧统所编《文选》之内。古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说代表了汉文人五言诗的最高成就 5.建安时期为自觉时代 6.三曹（曹操、曹植、曹丕） 7.建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢） 8.文学特征：建安风骨、汉魏风骨 9.正始文学：代表作家：阮籍、嵇康 10.西晋：左思 11.东晋：陶（陶渊明：开创了田园诗派《归园田居》《饮酒》《杂诗》）谢（谢灵运：开创了山水诗派） 12.长篇叙事诗《木兰诗》（代表了北朝民歌的最高成就），与《孔雀东南飞》并称为中国诗

诗词简介

诗词诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。目录 1诗 2词 3诗词文章诗词 1诗 1、概述一种以有节奏的、形象生动的语言，高度凝练和集中地反映生活或抒发强诗词图烈的感情的文学作品。(诗中有戏剧，戏剧中有诗)诗一定是杰作，再不就是绝无存在价值的东西,诗是会呼吸的思想，会焚烧的字。常说的诗又指《诗经》。《诗》三百，始终于周，《诗》，上通于道德，下止于礼义。中国古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”。统称为诗歌。按故事情节又分为抒情诗和叙事诗;按语言韵律，分为格律诗和自由诗。

2、特点诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点：第一.集中地反映社会生活、第二.抒情言志的思想感情、第三.丰富的想象、第四、语言的音乐美。诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。 3、格式 1、五绝：仄起平起 2、五律：仄起平起 3、七绝：仄起平起 4、七律：仄起平起 2词 1、概述属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。句子长短不一，赋》。注：“词”与“辞”在“言词”这个上是同代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。“词” 后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌；如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名发展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为一种词牌。宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。词分为小令（58字内），中调（59~90字），大调亦称长调（91字以上）。词一般分上下两阕也称之为“片”。诗后人奉为经典；楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用，影响后代诗歌创作，形成创作传统。《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。 2、特点

中国古典诗词简介

中國古典詩詞簡介 1.北方(中原)的詩經 a. 西周初至春秋中(約11B.C.—6B.C.)收集的305篇詩，分風(民歌)、雅(士大夫作品)及頌(祭祀廟堂之作)三類。賦、比、興三種手法。 2.南方的楚辭—與詩經之不同 a.屈原(340-278B. C.): 楚懷王時之大夫，主張聯齊抗秦，但因讒言，而被流放江南，後投江自殺。中國第一位偉大民族詩人。 b.離騷、九歌、天問、九章、遠遊、卜居、漁父等，以離騷(373句)為代表作。 3.漢代的樂府(民間詩歌，其中孔雀東南飛為長篇名作)及古詩十九首(有表現人生無常，亂世中時行樂的，如「生年不滿百，常懷千歲憂。畫短苦夜長，何不秉燭遊。」有表現離恨鄉愁者，如「還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。」「明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能眠，攬衣起徘徊。」) 東晉:陶淵明(365—427)的田園詩少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思固園。開荒南野際，守拙歸園田….久在樊籠裏，復得返自然。(歸田園居) 結盧在人境，不聞車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(飲酒) 4.唐詩宋詞 5. 元曲: 分散曲=元代新詩(如馬致遠的<天淨沙，秋思>)及雜劇(如關漢卿，竇娥冤;王實甫，西廂記;紀君祥，趙氏孤兒等) 6.一些特徵: 內容: 自然的抒情言志、四季偶感思鄉、送友、傷逝等，長於短篇，較少深刻哲理。手法: 簡明及靈活的語言特色，現象描述，情景、事理交融，詩畫關係: 詩中有畫，畫中有詩(蘇軾讚王維)，詩是無形畫，畫是有形詩(宋，郭熙，林泉高致) 思想: 虛實相生，留白與想像，以無我境為高，詩與解脫 a.文學藝術只是最便於觀察的面相，未必即為文化精神所在….中國文學與藝術的內容本質上受哲學思想的決定….我們…不能從文學與藝術中找出某種中國文化的特色，為不出於哲學思想者。這或許也算作中國文化的特點之一。勞，232 b.中國哲學就其本身之性質言即特近於文學。蓋所謂文學無不重想像直覺重體會，而中國哲人所論宇宙人生之理時處處待人之直覺體會而後能識其意味，此亦即賴一種想像力….因此，欲了解中國哲學最須持一種文學的態度。如純以讀西哲書之態度讀中國哲人之書必不得其門而入。唐，中西哲學思想之比較研究集，198。中國古典詩詞選讀

中国古代诗歌散文赏析知识归纳

——诗歌的思想内容及表现手法第一单元 1、《长恨歌》——白居易表现手法：以景衬情思想内容：诗歌既对李、杨真挚爱情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻。 2、《湘夫人》——屈原表现手法：比兴、铺陈思想内容：反映了当时人们的真实感情和美好愿望。 3、《拟行路难》——鲍照表示手法：比兴思想内容：表达了诗人在不合理的社会制度下的遭受压抑的激愤之情。

4、《蜀相》——杜甫表现手法：借景抒情思想手法：通过歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他壮志末酬，来表现自己的痛苦心情。 5、《书愤》——陆游表现手法：对比、用典、白描思想手法：抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨，对诸葛亮的仰慕之情。 6、《咏怀八十二首》（其一）——阮籍表现手法：以景抒情思想手法：抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界。

7、《杂诗十二首》其二——陶渊明表现手法：移情于物思想手法：抒发了时光流逝，有志难酬和世无知音的寂寞。 8、《越中览古》——李白表现手法：用典、对比、虚实结合思想手法：表盛衰无常的感慨。 9、《一剪梅》——李清照表现手法：以景抒情思想手法：极言自己独居生活的寂寞和相思之苦。 10、《今别离》（其一）——黄遵宪表现手法：对比

思想手法：以别离之苦写新事物和技术的昌明。第二单元 1、《春江花月夜》——张苦虚表现手法：借景抒情思想手法：抒发了诗人对宇宙奥秘的遐想、探求和对人生的无限沉思和感叹。 2、《夜归鹿门歌》——孟浩然表现手法：对比、用典思想手法：歌咏归隐的情怀志趣。 3、《梦游天姥吟留别》——李白表现手法：想象、夸张、比喻、对比、衬托

李白的诗歌介绍

李白的诗歌介绍李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。以下是李白的诗歌，希望给大家带来帮助！塞下曲六首（其一）李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。此诗从“天山雪”开始，点明“塞下”，渲染边地苦寒。“五月”在内地属盛暑，而天山尚有“雪”。但这里的雪已不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的雪花（“无花”），却只觉寒气逼人。仲夏五月“无花”尚且如此，其余三时（尤其冬季）可想而知其严寒。这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。同时，“无花”双关不见花开之意，这层意思紧启三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写边地闻笛，言外之意指眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗乃春天的象征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。五六句紧承前意，突出军旅生活的紧张。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗也不言而喻。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更合军中习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者就可翻身上马，奋勇出击。以上六句全写边塞生活之艰苦，末二句却陡转。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰（西域国名）王贪财，屡杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末二句借此表达了边塞将士的爱国激情：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。“愿字与“直为”，语气慷慨激昂，足以振起全篇。这结尾的雄劲有力，得益于前六句的反面烘托。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显如此卓绝之精神。关山月李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。开头四句，可以说是一首包含着关、山、月三种因素在内的

《中国古代诗歌散文欣赏》文学常识清单

《中国古代诗歌散文欣赏》文学常识清单《中国古代诗歌散文欣赏》文学常识清单柳栖士《中国古代诗歌散文欣赏》文学常识清单 1) 《长恨歌》白居易字乐天，号香山居士“新乐府运动”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”反映人民疾苦，揭露社会黑暗的《新乐府》《秦中吟》叙事诗《长恨歌》《琵琶行》 2) 《湘夫人》《国殇》屈原字原名平浪漫主义诗人《楚辞》为楚地民歌发展起来的新诗体“楚辞体”“骚体”反映人格魅力和艺术成就的《离骚》根据楚地民间祭祀乐歌改作加工的《九歌》 3) 《拟行路难》鲍照鲍明远鲍参军南朝宋发展了七言诗门阀制度下的怀才不遇 4) 《蜀相》《登岳阳楼》《阁夜》《旅夜书怀》杜甫杜工部杜拾遗号少陵野老字子美“诗史”“诗圣”成立七言律诗诗风沉郁顿挫三吏：石壕吏新安吏潼关吏三别：无家别垂老别新婚别 5) 《书愤》陆游字务观号放翁“中兴四大家”之一诗风深沉蕴藉 6) 《咏怀八十二首》阮籍字嗣宗“建安七子”阮瑀之子“竹林七贤”之一正始文学的代表作家用诗歌抗争黑暗政治 7) 《杂诗十二首》陶渊明字元亮字渊明名潜开创“田园诗”“田园诗人”“隐逸诗人”《归园田居》《杂诗》 8) 《越中览古》李白字太白青莲居士《将进酒》时被“赐金放还”八年之久 9) 《一剪梅》李清照易安居士 10) 《今别离》黄遵宪子公度人境庐主人“诗界革命”“史诗” 11) 《春江花月夜》张若虚“吴中四士”张若虚贺知章张旭包融闻一多称“诗中的诗，顶峰上的顶峰” 12) 《夜归鹿门歌》孟浩然孟山人孟襄阳山水田园诗与王维并称 13) 《菩萨蛮》韦庄字端己与温庭筠并称“温韦”“花间派”词人代表作家《浣花集》 14) 《积雨辋川庄作》王维字摩诘诗佛王右丞 15) 《新城道中》苏轼字子瞻“三苏“苏洵苏轼苏辙北宋诗坛最有成就诗人 16) 《扬州慢》姜夔字尧章白石道人

古典诗歌的体裁简介

古典诗歌的体裁简介四言诗全篇每句四字或以四字句为主，这是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌，如《诗经》，大都为四言。汉代以后格调稍变。《诗经》的四言诗，《楚辞》的骚体诗，汉乐府和魏晋的四言、五言诗，是唐代以前的三种诗歌样式。《诗经》开创了我国古代诗歌创作的现实主义传统。楚辞战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称，最早见于西汉前期，汉代有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。《离骚》是《楚辞》篇名，屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。自汉迄南北朝，《离骚》又被举为屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。汉乐府原来指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制订乐谱、采集歌词和训练乐工。后来人们把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。古典诗歌的体裁古体诗又称古诗、古风，产生于两汉，多数通篇是五言旬或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的;平仄没有严格的规定，体现自由的抑扬韵律;用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅一般较长，容量也较大。李白尤擅长古体诗的创作。近体诗是相对于古体诗而言的，是唐代形成的律诗和绝句的通称。字数为五言或七言，句数为四句或八句，每句的平仄有严格的规定，律诗中间两联须对仗，绝句不一定对仗，要一韵到底。律诗起源于南北朝，成熟于唐初，是近体诗的一种。律诗分为五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、末联(尾联);每联两句，上句称出句，下句称对句;每句的平仄都有严格规定，特别是第二、四、六字的平仄不得随意变更;凡双数句都要押韵(首句可押可不押)，一般押平声韵，一韵到底;中间两联须对仗。绝句也称截句、断句，仅有四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝。在唐代律诗形成以前，已有绝句，也押韵而平仄较自由，如《玉台新咏》就记载有《古绝句》，后人即用“古绝句”来区别于近体绝句。唐以后的近体绝句也称律绝，每首两联，平仄和押韵同律诗一样，不一定对仗。

中国古代诗歌发展脉络简介演示教学

中国古代诗歌发展脉络简介

中国古代诗歌发展脉络简介西周：《诗经》是第一部诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三类，表现手法：赋、比、兴，（合称诗经六义）战国时期：楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体《楚辞》。楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。两汉时期：诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在东汉时五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。汉末建安时期， “三曹”(曹操、曹丕、曹植),“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。建安时代之后的”竹林七贤”(嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶)中的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意，还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。魏晋南北朝时期：乐府诗：魏、晋时代成为主要的诗歌形式。汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。田园诗：代表人物是陶渊明，还有与陶渊明差不多同时被称为开创山水诗派的第一人的谢灵运。诗歌多描写自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也体现了亲自参加农业劳动的喜悦和辛劳。主要特点：平和醇美，自然冲淡。唐朝：诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗，独具风格的著名诗人约五、六十个。初唐：

柯岩简介诗歌

柯岩，女，满族，当代著名作家，女诗人。1949年开始专业创作，已出书50多部。现代著名诗人、剧作家贺敬之的妻子。原名冯恺，原籍广东南海，1929年7月14日生于河南郑州。1949年起，先后在中国青年艺术剧院、中国儿童艺术剧院任专职编剧，曾任中国作家协会书记处书记，现为中国作家协会专职驻会作家，兼任多种刊物编委或顾问及一些高校的客座教授。柯岩，女，满族，当代著名作家，女诗人。1949年开始专业创作，已出书50多部。现代著名诗人、剧作家贺敬之的妻子。原名冯恺，原籍广东南海，1929年7月14日生于河南郑州。1949年起，先后在中国青年艺术剧院、中国儿童艺术剧院任专职编剧，曾任中国作家协会书记处书记，现为中国作家协会专职驻会作家，兼任多种刊物编委或顾问及一些高校的客座教授。1947年在湖北希理达中学校校刊上发表第一篇小说《我的同窗》，1956年出版第一本诗集《小兵的故事》。1965年以前，主要从事儿童文学创作。1976年以来，创作大量诗歌、小说、报告文学，多次获全国各地的文学奖。有些作品被译为英、法、俄、德等多种外国文字，还收入大、中、小学教材。其中的诗歌《周总理，你在哪里》，以真挚的情感，表达了人民对老一辈无产阶级革命家的怀念，打动了无数人的心。长篇小说《寻找回来的世界》，及据此改编的同名电视连续剧，因第一次涉及青少年犯罪这一问题，被誉为中国诗的“教育诗”。其作品充满生活情趣，构思精巧，富有诗意和哲理，身受广大读者欢迎。她被称为20世纪中国文坛上全能式作家。主要有诗集《“小迷糊”阿姨》、《周总理，你在哪里》，报告文学《船长》、《最美的画册》、《奇异的书简》、《相亲记》、《春的消息》、《柯岩作品选》、《柯岩儿童诗选》、《癌症≠死亡》长篇小说及同名电视连续剧《寻找回来的世界》，电视连续剧《仅次于上帝的人》（又名《红蜻蜓》）等。作品《种子的梦》被选入北师大版五年级下册第5单元“心愿”第二课。柯岩1978年以后创作了《船长》、《奇异的书简》、《癌症≠死亡》、《美的追求者》、《特邀代表》等报告文学，迅速反映了现实生活中的一些问题。它们既着力光明的歌颂，又不回避光明下的阴影；既描绘出主人公事业的成功，也写出他们的苦恼、忧虑，并在诗情中糅以哲理。载于1979年的《船长》是柯岩报告文学的成名作，它介绍了中国远洋公司上海分公司所属“汉川号”远洋货舵船长贝汉廷的事迹。贝汉廷是中国第一代远洋船员，作品将他的生活片断组合在一起，写出了他几十年历经风雨的成长之路。作品以一个船长的豪迈气概来显示中国改革开放的新局面，且有强烈的时代气息。作品风格洒脱豪迈，主人公贝汉廷的形象呼之欲出。他既是个热情洋溢的爱国者，又是个精通专业的行家，作品突出了他以鲜明的主人翁态度，运用精湛的专业知识为国争光的事迹。以儿童文学起家的柯岩，在报告文学作品中常常自觉不自觉地以儿童的纯真目光和心灵去感受世界，因此，纯真的童心和女作家常有的细腻情感，构成了她作品的鲜明特色。然而，《船长》却一反她温婉细腻的风格，让阳刚之气、壮志豪情充溢全文。不过，“真纯的美”依然闪烁其中，如作品结尾处，对祖国深情呼唤的一段文字显示出的诚挚深情与广大读者息息相通，很自然地引起了人们心灵的共鸣。柯岩笔名的由来关于这个笔名，柯岩解释道：“中国古人把绿绿的小苗称之为柯；岩就是大大的坚硬的岩石。岩石上是很难长出树来的，因此，凡是能在岩石上成活的树，它的根须必须透过岩石的缝隙寻找泥土，把根深深的扎入大地，它的生命力必将加倍的顽强……我取它做我的笔名，因为我知道写作是一件很难的事，决心终生扎根大地，终生奋力的攀登，从而使我的作品能像岩石中的小树那样富有生命力。”著作书目《小兵的故事（诗集）》，1956，天津人民出版社；《最美的画册（诗集）》，1957，少儿出版社；《大红花（诗集）》，1957，

诗歌介绍

诗歌一、什么叫诗歌 “诗”一词，本是四书、五经（诗、书、礼、易、春秋）中的《诗经》的简称。《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集。诗，原本是配乐来唱的，所以也称“诗歌”，后演变成脱离音乐的一种文学体裁。二、特点 1.有节奏、韵律的语言。王维《相思》杜牧《清明》红豆/生南国，春来/发几枝。清明/时节/雨纷纷，路上/行人/欲断魂。愿君/多采撷，此物/最相思。借问/酒家/何处有，牧童/遥指/杏花村。三、反映生活 ①．反映劳动生活：古歌谣：断竹，续竹。飞土，逐肉。 ②．反映社会生活：杜甫的《三吏》、《三别》、《兵车行》。 ③．反映边塞生活：王昌龄《出塞》、王翰《凉州词》。 ④．反映爱情生活：《关雎》、《孔雀东南飞》、李季《王贵与李香香》。 ⑤．反映山水田园生活：陶渊明《归园田居》。四、抒发感情喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。 ①．喜：杜甫《闻官军收河南河北》。 ②．怒：岳飞《满江红》。 ③．哀：李清照《声声慢》。 ④．闺怨妇思：李白《子夜吴歌》：长安一片月，万户捣衣声。春风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。五、诗歌分类按内容分: 抒情诗、叙事诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗等。按结构形式分: 格律诗、自由诗、散文诗、快板诗。按时间分: 新诗和旧诗。从其它角度分：哲理诗、打油诗、讽刺诗、朗诵诗。按句式分为：四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、杂言诗。按体裁分为：楚辞体、乐府体、歌行体、格律体。按声律要求标准分为：古体诗(楚辞、乐府诗、歌行吟体) 近体诗(律诗、绝句、词、曲) 六、诗歌发展的历程 1、古歌谣 2、诗经：305篇，5篇有目无辞，亦称“诗三百”。我国第一部诗歌总集，诗经的“六艺”：风（15国风160篇）、雅（朝廷官吏作品105篇）、颂（庙堂祭祀乐歌40篇）、赋（直陈其事）、比（打比方）、兴（先言他物，然后引出所歌咏之事）。 3、楚辞：以屈原为代表继承“诗经”传统，创浪漫主义新诗体。 4、汉乐府：“乐府”是负责采风的音乐机关名称。“乐府双璧”：《木兰诗》、《孔雀东南飞》。 5、唐诗：我国诗歌的黄金时代，三大诗人。 6、宋词：豪放派（苏辛派）婉约派（姜夔、柳永、李清照）。 7、元曲：含散曲和杂剧。 8、自由诗（新诗）：五四运动后的诗歌

《中国古代诗歌散文赏析》选修知识归纳

《中国古代诗歌散文赏析》（选修）知识归纳 ――诗歌的思想内容及表现手法第一单元 1、《长恨歌》白居易表现手法：以景衬情思想内容：诗歌既对李、杨真挚爱情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻。 2、《湘夫人》屈原表现手法：比兴、铺陈思想内容：反映了当时人们的真实感情和美好愿望。 3、《拟行路难》——鲍照表示手法：比兴思想内容：表达了诗人在不合理的社会制度下的遭受压抑的激愤之情。 4、《蜀相》——杜甫表现手法：借景抒情思想手法：通过歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他壮志末酬，来表现自己

的痛苦心情。 5、《书愤》陆游表现手法：对比、用典、白描思想手法：抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨，对诸葛亮的仰慕之情。 6、《咏怀八十二首》（其一）阮籍表现手法：以景抒情思想手法：抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界。 7、《杂诗十二首》其二陶渊明表现手法：移情于物思想手法：抒发了时光流逝，有志难酬和世无知音的寂寞。 & 《越中览古》——李白表现手法：用典、对比、虚实结合思想手法：表盛衰无常的感慨。 9、《一剪梅》——李清照表现手法：以景抒情思想手法：极言自己独居生活的寂寞和相思之苦。 10、《今别离》（其一）一一黄遵宪

表现手法：对比思想手法：以别离之苦写新事物和技术的昌明。第二单元 1、《春江花月夜》张苦虚表现手法：借景抒情思想手法：抒发了诗人对宇宙奥秘的遐想、探求和对人生的无限沉思和感叹。 2、《夜归鹿门歌》孟浩然表现手法：对比、用典思想手法：歌咏归隐的情怀志趣。 3、《梦游天姥吟留别》——李白表现手法：想象、夸张、比喻、对比、衬托思想手法：表现诗人对权贵的蔑视，对污浊社会的抗议，对自己崇高人格的护卫。 4、《登岳阳楼》——杜甫表现手法：情景交融、今昔对比、虚思想手法：抒发了自己年老多病、身世凄凉的孤寂以及不能为多难国家对力的感慨。 5、《菩萨蛮》（其二）韦庄

-中国古代诗歌发展脉络简介

澳大利亚诗歌简介

澳大利亚诗歌简论唐正秋澳大利亚是一个美丽的大洋洲国家，面积为七百六十多万平方公里，人口仅一百五十余万。澳大利亚包括澳大利亚大陆和塔斯马尼亚岛，行政上由西澳大利亚、南澳大利亚、维多利亚、新南威尔士、昆士兰、塔斯马尼亚六个州和首都直辖区、澳北区两个地区组成。澳大利亚是一个古老而年轻的大陆。说她古老，因为那里自古以来就居住着在冰河时期就从马来亚、印尼（也有人说从中国和蒙古）迁移过去的土著居民；说她年轻，是因为这个由英国移民建立起来的国家才只有两百年的历史。我们今天所讲的澳大利亚文学，是指澳大利亚建国以后逐步建立、发展起来的英语文学。因为澳大利亚土著居民没有文字，他们的文学都是口头创作，包括各种传说、神话和故事。当代出现的少数几位土著作家，也是用英语写作。象任何国家文学发展的历史一样，澳大利亚文学的产生，也是诗歌先于其它文学形式。而创作发表第一首澳大利亚诗歌的殊荣，则落到了流放犯迈·罗宾逊（Michael Massey Robinson, 1747-1826）的头上。罗宾逊主要写颂歌，用于一些王家及战事庆典。他在当时享有较高的声望，被戏称为这个年轻国家的桂冠诗人。澳大利亚的诗歌史，从罗宾逊发表的第一首诗（1810 ）开始到现在，刚好经历了１８０年的历程。澳诗在这１８０年中的发展，大致上可以分成三个阶段：即殖民时期（1810-1880）、民族主义时期（1881-1945）和当代时期（1946- ）。当代时期又可分为前当代期（1946-1967）和新当代期（1968- ）。殖民时期是指从第一首诗歌开始发表，到１８８０年《公报》杂志建立这七十年时间。这是澳大利亚殖民和开拓的时期。这一时期的诗歌直接受英国的影响－－早期是华兹华斯、济慈、拜伦和雪莱，后期则是丁尼逊和史文朋。因此在形式上大多数是对英国诗歌的拙劣模仿，在内容上则多以抒情的手法描绘澳洲特有的自然风光，反映他们艰难的生活。多数诗充满了怀乡的情绪。１８１９年，英国湖畔派诗人华滋华斯的朋友，新南威尔士州高等法庭法官费尔德 (Barron Field,1786-1846)出版了《澳大利亚诗歌最初的果实》( First Fruits of Australian Poetry,1819 )，这是在澳大利亚出版的第一部诗集，其中一首诗这样写道：袋鼠啊，袋鼠！你这澳洲的精灵，

诗歌概述

诗歌概述中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂”诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体棗楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝相爱至深，因为焦母与刘家的逼迫而分手，以致酿成生离死别的人间惨剧。汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。汉末建安时期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮*G、应*E、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。七子中成就最高的是王粲，其代表作《七哀诗》三首是汉末战乱现实的写照。曹氏父子是建安文坛的风云人物，其中曹植所取得的艺术成就最高。曹植(19--232)的诗歌内容富于气势和力量，描写细致、词藻华丽、善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格，代表诗作为《赠白马王彪》。建安时代的诗，是从汉乐府发展到五言诗的转变关键，曹植是当时的代表诗人。他的诗受汉乐府的影响，但却比汉乐府有更多的抒情成份。建安时代之后的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康