人体之阴阳之气气是什么

人体之阴阳之气气是什么？

一，关于阴阳的一般意义！

在易学与《内经》理论中已经明确地对天地之气的变化规律作了归类：易学指出，天为阳，地为阴；太阳为阳，月亮为阴；天晴为阳，天阴下雨为阴；所以就用一阴一阳作为表示天地阴阳变化规律的一种方法；阴阳也是事物运动状态的归类象征，动为阳，静为阴；那么一切类似运动的、向上的、温暖的，光明的、兴奋的、亢进的、快速的等等事物都属于阳，而一切类似静止的，向下的，寒凉的、黑暗的、抑制的、衰减的、慢律的等等事物均属于阴。

《内经》指出，天有阴阳，地也有阴阳，天之阴阳就是风寒暑湿燥火六淫之气；寒湿燥为天气之三阴；风署火为天气之三阳；而地之阴阳就是五行——木火土金水；五行主春、夏、长夏、秋、冬五时四季；以春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏应地之五行。五行既是地之阴阳的象征，又是万物功能形态的象征性归类。

易学和《内经》都用天干地支作为天地万物在不同时空运动形态的象征；天干地支也是表示时间的一种方式或工具。

天有阴阳，地有阴阳，人类是宇宙万物进化过程中的自然产物，人类既是天地万物的一分子，又是天地万物中最有灵性和智慧并能认识万物表达万物变化规律和利用万物的智者；人与天地自然同呼吸共命运；人类自然也有自己的阴阳属性。

传统医学关于人体阴阳的实质就是：因为人体的生命活动过程中，尤其是以脏腑的功能活动为生命活动的主要表现形式的过程中，确实有着与天地自然阴阳变化相似的道理；就是说，人体因为存在着自然的脏腑功能盛衰状况的不同，这个脏腑功能盛衰状况，就是指人体由于出生之时，所获得的天地自然阴阳五行之气信息所储存于人体脏腑中多少的不同，而使人体各脏腑功能的强弱状态就各不相同，就存在着某一个或某几个脏腑功能旺盛，而某一个或某几个脏腑功能相对就弱缓；或者某一个或某几个脏腑的功能相对弱缓，而某一个或某几个脏腑的功能相对旺盛；这样就形成了脏腑功能强盛者，其生理代谢功能旺盛，而生成的阳气就相对旺盛，就称之为某脏阳盛阴衰；而脏腑功能弱缓者，其生理代谢功能就相对弱缓，而生

成的阳气就相对弱小，就称之为某脏阴盛阳衰；或者其脏腑功能平和，那么所生成的阴阳之气就相对平和，就称之为阴阳平和之人；这就是说在人体内确实存在着与天地自然阴阳变化相似的道理和原理，而这个相似的变化原理，其实就是人体内存在的自然变化现象；它同样是不以人自已的意志为转移的，是人体自己的精神意志所不能左右的自然变化；这里必须明白：人体脏腑生理功能的旺衰是人体脏腑功能的自主规律的表现，也是人体脏腑功能自然规律的自然表现！人体的脏腑功能虽然存在着自然的旺盛，弱缓或平和的自主规律，但是在生理状态下，人体通过自主自然的调节规律使其阴阳之气处在相对平和状态，所以一般不会表现出阴虚或阳虚的病理变化；只是在这种平和状态被相应的病因所破坏，阴阳平衡状态紊乱时，才会表现出病理变化和临床症状。

人体的这种与天地万物相似的变化规律，《内经》就用阴阳来表示，也就是说阴阳，在《内经》其实也是一种表示人体脏腑生理功能过程和结果的一种表示方法，是一种方法论；因为人体各个脏腑的生理功能的旺衰的不同，所以生理功能所产生的结果的不同，因此就自然的形成了各个阴阳属性不同的个体体质的人，也就是说阴阳也是表示人体体质类型的一种表示方法；比如《素问·通天》》依据人体形态的不同、筋骨强弱的不同，气血盛衰的不同，以及品行行为的不同表现而将人分为太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人和阴阳平和之人五中类型。这种分类名称的意义就是表示了人体脏腑生理功能的不同，而生成的阴阳之气的多少就不同，而以阴阳之气多少的不同，来表示人体体质类型和个性特点，而《素问·阴阳二十五人》则将人分为阴阳二十五种体质的人；所以说阴阳就是《内经》表示人体体质阴阳属性的一种表示方法。

《内经》和易学用阴阳作为事物运动状态的归类象征；《内经.》用阴阳规律，表示人体脏腑的阴阳属性，脏腑生理功能的阴阳属性，脏腑生理功能结果的阴阳属性；人体体质的阴阳属性，以研究人体生理病理变化与天地自然阴阳之气变化的关系和基本规律。

二、关于人体之阴的意义！

人体之阴，依据《内经》理论，五脏为阴，六腑为阳；五脏的生理功能为阳；五脏生理功能为阳是依其生理功能过程中所产生的阳气为依据。而五脏生理功能所需的物质和所化生的物质则是阴，人体五脏功能所需的物质主要是指各种饮食营养物质，所化生的物质是指由脏腑功能化生的五谷精微物质而生成的五脏之精，血液，津液；津液是人体水液的总称。而

这些物质既是脏腑功能的物质基础，又是脏腑功能所化生的物质；它们各自都有自己的生理意义。人体脏腑功能所化生的精微物质总称为精，气、血、津、液、神；精、血、津液为阴，那么气与神，就属于阳。当然《内经》关于人体之阴还有许多其他的划分形式和表示方式，我们在这里主要明白二点，其一，就是当人体脏腑功能低下或者弱缓时，其生理代谢功能就会低下或弱缓，应该生成的生理物质和所生成的阳气就衰少，就用阴来表示，称之为阴盛阳衰，或者阳衰阴盛；其二，就是精、血、津液、一切水液，各种营养物质均属于阴性物质。其三，因为人体脏腑功能存在着自然的旺衰状态的不同，那么当人体脏腑功能弱缓时，产生的热能就相对弱少，那么阳气的生成也就弱少，那么人体体温就会相对低，人体之气的温度也会相对低，体温低，气温低，就属于阴盛阳衰，那么就会表现出阴气盛，阴寒的体症。

三、关于人体之气的类型

人体正常的生理功能首先要以肺脏的生理功能实现与天地自然之气的交换。气是天地万物的组成成分，又是动植物生存必须的物质；动植物的生命活动不断的吸收自然之气，又不断的产生自己的气体。气是人体生命活动的基本物质。气出入于动植物之间，升降于天地之间；动物不断地吸入氧气，不断地呼出二氧化碳；植物则不断地吸收二氧化碳，而放出氧气。

所以人体之气从来源而言，可分为自然之气和人体自身在各种生理代谢过程中所化生的气二大类。

四、自然之气与人体之气

1、关于自然之气：

所谓自然之气首先是指由肺脏呼吸而来的自然之气——空气的精华，也就是氧气；氧气是机体进行物质代谢所必须的物质，机体无时无刻都在进行着氧化代谢，氧化代谢是机体生理代谢中最主要的代谢过程，机体通过氧化代谢产生能源能量物质和热能，以促进生理功能，温煦滋润营养机体的组织器官，以维持体温，以推动生命活动的运行；所以从这个意义而言，自然之气——氧气，是人体热能产生的物质基础，也是人体生命运行的最为重要的物质。

2、现代生理学关于氧气对人体生命意义的评定：