部编版《乌鸦喝水》PPT3

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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
乌鸦喝水这个故 事多有意思啊!你能 把它背下来吗?赶快 试试吧！
口渴 到处
看见 可是
石子 办法
一个一个 渐渐
当我们遇到困难的 时候，只要善于观察， 多开动脑筋，就一定会 找到解决问题的好办法。
你们喜欢这只小乌鸦吗？ 那就用一句话来夸夸它吧。
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
一只乌鸦口渴了，到处找水喝。
一只乌鸦口渴了，到处找水喝。 处处 四处
乌鸦看见一个瓶子 高兴
乌鸦看见一个瓶子，瓶子里有水。
高兴
乌鸦喝到水了吗？你从哪里知道的？ 找出文中的句子，画下来。
失望
瓶子里水不 多，瓶口又 小，乌鸦喝 不着水。
乌鸦在喝水的时候遇到 什么问题？
瓶子里水不 多，瓶口又 小，乌鸦喝 不着水。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
怎么办 呢？
乌鸦看见旁边有许多小石子， 想出办法来了。
bàn fǎ
办法
办法
？
乌鸦是怎样喝到水？请同学们自读课 文第三段，在文中找出句子并用 “____”画出来。
乌鸦把小石子一个一个地放进 瓶子里。
瓶子里的水渐渐升高，乌鸦就喝 着水了。
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瓶子里的水渐渐升高，乌鸦就喝 着水了。
慢慢
徐徐
缓缓
瓶子里的水渐渐升高了。 天气渐渐热起来了。
13 乌鸦喝水
第二课时
wū yā hē
kě
乌鸦 喝水 口渴
píng
shí
bàn fǎ
瓶子 石子 办法
自读指导：
自由朗读课文，完成下面的填 空。
一只乌鸦口渴了，_到__处__找 水喝。乌鸦看见了一个瓶子,可是， 瓶子里的_____水__不,_多___瓶__口. 又小
乌鸦看见旁边有许多小__石__子_,想出 _办__法__来了。乌鸦把小石子一__个_一__个 地放进瓶子里。瓶子里的水_渐_渐__ 升高，乌鸦就_喝_着__水_了_.
渐渐
1.天色渐渐暗下来了。 2.春天来了，天气渐渐暖了。 3.天渐渐变冷了。 4.小树渐渐长高了。 5.秋天来了，小草渐渐变黄了。 6.雨渐渐停了。
你们喜欢这只小乌鸦吗？ 那就用句话来夸夸它吧。
乌鸦乌鸦本事大， 肯动脑筋想办法。 一个一个石子放， 困难再大也不怕。
除了乌鸦的办法，你还 有什么办法让水出来？