龙门石窟讲解词

龙门石窟景区讲解词

欢迎各位来到世界遗产龙门石窟参观游览，我是大家的讲解员XX,很高兴为各位讲解。接下来我们边走边讲，我把龙门的基本情况向大家介绍一下。首先映入我们眼帘的是这座龙门大桥，1960年动工修建，1962年建成通车，全长303米，它是仿照河北赵州桥而建，是一座三孔空腹式石拱桥，桥上的“龙门”二字是陈毅元帅题写的。龙门大桥原是一座公路桥，但为了减少来往车辆对石窟所造成的粉尘、噪音、震动的危害，2003年4月龙门景区实行了封闭运营，也对龙门大桥实行了美化、亮化，使这座原本车水马龙的公路桥变成了一座游人如织的观赏桥。1995年焦枝铁路复线洛阳龙门段建成通车，龙门隧道向保护区外迁移700米，从而减少了火车震动对龙门石窟文物的影响。前方就是龙门石窟的北大门，它是仿汉代的双阙建筑，上面“龙门石窟”四个字是郭沫若先生的笔迹。现在我们已经进入了龙门石窟景区，洛阳龙门石窟同敦煌莫高窟，大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。它为于洛阳市新城区六公里处，这里是两山夹一水的地形，河以东是香山，河以西的是龙门山，远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝由山西大同迁都洛阳前后，大约在公元493年，它经历了东魏、西魏、北齐、隋、唐和北宋等朝代。距今1500多年的历史。其中北魏雕凿的洞窟占30%，唐代的洞窟占60%，其他的朝代占10%。龙门石窟现存窟龛有2300多个，碑刻题记2800多块，其中有著名的龙门二十品和褚遂良的《伊阙佛龛之碑》，均为书法精品。佛塔80座，造像将近11万尊，其中最大的佛像卢舍那大

佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，最小的佛像仅有2厘米。龙门石窟在1961年首批被确定为国家重点文物保护单位，在2000年11月30日又被联合国列入世界文化遗产名录，2007年5月荣登全国5A景区之例。龙门石窟山青水秀、景色宜人，是我国石窟中风景最为秀丽、环境最为优美的。

希望各位游客在参观游览中爱护环境，爱护文物。景区内的垃圾已实行分类回收、分类处理，若游客需扔废弃物可按可回收、不可回收分类扔弃。

潜溪寺潜溪寺是因寺下泉水涌流而得名，是初唐的一个洞窟，洞中主佛像是阿弥陀佛，他面部丰满，双肩宽厚，衣纹简洁、流畅。站在他左边的是大弟子迦叶，右边的为小弟子阿难。在弟子两侧的分别是观世音和大势至菩萨，大势至菩萨是龙门石窟雕刻较精美的佛像之一，两位菩萨同主佛合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的主要对象。

宾阳三洞宾阳三洞，是北魏时期具有代表性的皇家洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞是北魏的宣武帝为父亲孝文帝及母亲文昭皇后做功德而建造。开凿于公元500年，历时24年，用工达到了802366个，后来因发生了宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟，仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞为马蹄形平面，穹窿顶，窟顶为一朵浅浮雕的莲花。洞内为三世佛题材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼，是佛教的创始人，原名叫乔达摩·悉达多，他原是古印度国的一位王子，与我国孔子大约生活在同一时代，比孔子

要年长12岁。他在29岁的时候出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了佛教。由于当时北魏社会崇尚以瘦为美，所以我们看：洞中主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长，衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏期的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛佛那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。洞中前壁还雕有两浮珍贵的浮雕画，“皇帝礼佛图”和“皇后礼佛图”，这两幅浮雕礼佛图反映了北魏宫廷的佛事活动。非常可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了，现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

宾阳南洞宾阳南洞和北洞与中洞有所不同，它们虽然是在北魏同时开凿的，但洞中几尊主要的佛像都是在初唐完在的。洞中主佛为阿弥陀佛，面相饱满，双肩宽厚，具备了唐朝以胖为美的风格。宾阳南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰为其生母长孙皇后做功德而建，是在北魏废弃的基础上又续凿的，属于过渡时期的作品。

摩崖三佛摩崖三佛龛共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，这种造像组合在我国石窟寺中极为罕见。中间主佛为弥勒，坐于方台座上，头顶破坏，仅雕出轮廓，没经打磨。据佛经记载，弥勒佛是“未来佛”是作为现在佛释迦牟尼的接班人而出现的。武则天利用弥勒信仰为其登基制造舆论，登基后又称“慈氏”（即弥勒），推动了弥勒信仰的风行。摩崖三佛龛的开凿正是在这样的历史背景下出现在，随着武周政权的垮台，摩崖三佛龛也因此而停工。虽然这组造像是半成品，却为我们了解石窟造像的开凿程序提供了一份宝贵的实物

资料。

万佛洞万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力土、二狮子、后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵雕造精美的莲花，莲花的周围有一碑刻题记：“大监姚神表内道场运禅师一万五千尊像一龛大唐永隆元年十一月三十日成。”永隆是唐高宗李治的年号，永隆元年即公元680年，大监姚神表是宫中二品女官，内道场运禅师即尼姑智运禅师。洞内主佛阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无的畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部雕刻了四位金刚力士，他那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比。主佛后壁刻有52朵莲花，每朵莲花上都端坐有供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花或窃窃私语，神情各异。洞内南北两壁造像一万五千尊，表示只要人人信佛万人都可以在佛。两壁下有12位伎乐人，舞伎在这悠扬的乐曲声中翩翩起舞，婀娜多姿，衣带飘扬。整个洞窟向人们展现了西方极乐世界的理想国土，烘托出一种万众成佛的气氛。洞口南侧一菩萨像，是龙门唐代众菩萨像精美范例之一，像高85厘米，头部向右倾斜，身体呈“S”形的曲线，整个姿态优美端庄。我国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时，立即被她那优美的形象所吸引并大加赞赏，此后经过他的艺术加工，被在功地运用到表演中。

莲花洞莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名，大约开凿于北魏年间（公元523—525年）。莲花是佛教向征的名物，意为