中国文化导读-诗歌PPT参考

授课：XXX
7
《伐檀》： 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻
尔庭有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
《陈风·月出》 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！
《秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟
诗 乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。” 经 《小雅·十月之交》：
烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢峷崩。高
雅 岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩！
2021/3/10 ……黾勉从事，不敢授告课：劳XX。X 无罪无辜，谗口嚣嚣。 6
· ·
诗
《采薇》：
2021/3/10
授课：XXX
12
汉乐府民歌（二）
• 特点二，汉乐府民歌奠定了中国古代叙事 诗的基础。
《十五从军征》：
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
2021/3/10
授课：XXX
13
汉乐府民歌（三）
• 第三，汉乐府民歌表现了激烈而直露的感情。
《上邪》：
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
《古歌》：
秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁，座中何人，谁 不怀忧？令我白头！胡地多飙风，树木何修修。离家日 趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。
2021/3/10
授课：XXX
4
孔子教授《诗》 ——现实主义文化因素的传播
2021/3/10
授课：XXX
5
· ·
《丰年》：
诗
丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为
经
酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。
颂
《噫嘻》：
噫嘻成王，既昭假尔，率时农夫，播厥百谷。骏 发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。
《大雅·生民》：“诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞
2021/3/10
授课：XXX
பைடு நூலகம்
14
汉乐府民歌（四）
• 第四，汉乐府民歌中，不少作品表现了对 生命短促，人生无常的悲哀。 《薤露》：
薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！
《蒿里》：
蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不 得少踟蹰！
2021/3/10
授课：XXX
15
汉乐府民歌（五）
《周南·汉广》 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。 2021/3/汉10 之广矣，不可泳思。授江课之：X永XX 矣，不可方思。
·
诗 经 风
8
楚辞与楚文化——
• 丰富的物质条件，较少压抑而显得活跃的 生活情感，造成了楚国艺术无论娱神娱人， 都注重审美愉悦。
• 想象丰富、热烈动荡、诡谲奇丽之美 • 屈原作品大量借用楚地的神话材料，用奇
2021/3/10
授课：XXX
11
汉乐府民歌（一）
• 特点一，汉乐府民歌具有浓厚的生活气息， 尤其是第一次具体而深入地反映了社会下 层民众日常生活的艰难与痛苦。
《艳歌行》：
翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县。 故衣谁当补？新衣谁当绽？赖得贤主人，览取为吾绽。
夫婿从门来，斜柯西北眄。“语卿且勿眄，水清石自见。” 石见何累累，远行不如归！
丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示 恢宏瑰丽的特征。
2021/3/10
授课：XXX
9
楚辞的传播 ——浪漫主义文化因素的源流
2021/3/10
授课：XXX
10
屈原——华夏第一位真正的诗人
• 《离骚》以纵恣的文笔， 表达了强烈而激荡的情感。
• “劲质而多怼，峭急而多 露”
• 赞美自我的人格，是率性 任情，真实袒露；咏唱神 灵的恋爱，是热情洋溢、 淋漓尽致；颂扬烈士的牺 牲，是激昂慷慨、悲凉豪 壮
授课：XXX
18
《短歌行》：
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨 当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
• 《诗经》显著地反映出黄河流域文化，尤其是周文 化的特点，注重理智，幻想成分少，感情比较克制， 抒情显得细致而隽永；而道德色彩、政治色彩比较 浓厚。
• 《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光 辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多采的 现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，以其 清醒的现实性，区别于其他民族的早期诗歌，开辟 了中国诗歌的独特道路。
• 第五，汉乐府民歌表现了生动活泼的想象 力。
• 第六，汉乐府民歌使用了新的诗型：杂言 体和五言体。
2021/3/10
授课：XXX
16
古诗十九首
• 《庭中有奇树》
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贡？但感别经时。
• 《迢迢牵牛星》：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机纾。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。
中国文化导读 ——中国传统诗歌
福州一中语文组 杨卫民
中国古典诗歌 对民族文化的深远影响
• 与民族性格相辅相成
• 与民族审美意识同步发展
• 营建中国人的心灵家园
——
中文 原化 文对 化峙
：
楚 文 化
诗经与中原文化——
• 在中原文化中，艺术，包括音乐、舞蹈、歌曲，主 要被理解为“礼”的组成部分，被当作调节群体生 活、实现一定伦理目的的手段。因而，中庸平和被 视为艺术的极致。
经
“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏 霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知
小
我哀。”
雅
诗 经
卫 风
2021/3/10
《伯兮》： 伯兮齃兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之乐，首如飞逢。岂无膏沐，谁适为容？ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。
2021/3/10
授课：XXX
17
建安风骨
• 曹操其人其诗
2021/3/10
以曹操为首的建安文学家，又多是注重实 际的政治家，他们有着力挽狂澜的雄心和自信， 并且把建立不朽的功业视为短暂生命的延续。 这种感情也在他们的创作中充分表现出来。忧 时伤乱、悲叹人生短暂、渴望不朽的功业，都 是非常强烈、十分浓重的感情，三者结合在一 起，就使得建安文学具有异乎寻常的感染力。