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他的一生大致可分为四个时期：
（一）二十六岁以前，贫困失学时期 （二）二十七岁到三十七岁，发奋自学时期 （三）三十八到四十六岁，从学王门时 （四）四十七岁到五十八岁，独立讲学时期
王艮七岁时开始就读乡塾，十一岁因家贫 辍学，在家料理家务之余，还到盐场参加 烧盐活动。当时，“安丰场之盐色青白， 日久尤甘美，入口无卤苦味，质优量重， 以故商家多聚之。”因而私盐的贩卖也日 益增多。王艮为生活所迫，从事过贩卖私 盐的经商活动。由于王艮贩盐经商，理财 得法，他的家境日益富裕起来，同时这也 为王艮日后脱离劳动，从事学习研究创造 了有利条件。
（三）泰州学派是一个具有鲜明的反封建 精神的“叛逆”学派
（四）泰州学派是一个具有豪杰精神和侠 义风格的学派
四、泰州学派的创始人王艮
王艮字汝止，号心斋， 生于明成化十九年癸 卯六月十六日，即公 元1483年7月20日，卒 于嘉靖十九年庚子十 二月八日，即公元1541 年1月2日，泰州安丰 场（今江苏省东台市 安丰镇）人，是泰州 学派的创始人。
另外，王艮在史学期间还学过医道，开始 “业医”，但这些都没有成为他的终生职 业。直到二十七八岁，王艮才开始发奋学 习，最终成为一名学者。他的家庭出身和 青少年时期所经历的劳动、经商、行医的 人生历程，对形成他后来具有反封建意义、 反映新型市民阶层利益的要求、带有平民 色彩的思想学说是有一定帮助的。
泰州学派
一、泰州学派产生的时代背景 二、泰州学派形成和发展过程 三、泰州学派的基本特色 四、泰州学派的创始人王艮 五、泰州学派的巨擘王栋与王襞 六、泰州学派重要传人韩贞 七、泰州学派的地位和影响
一、泰州学派产生的时代背景
（一）商品经济不断发展，资本主义幼芽已 经出现
王守仁王艮师事王守仁后，曾经过南京聚 众讲学，讲解他对“六经”的看法。四十 岁时，又北行讲学，“沿途聚讲，直抵京 师”，宣传自己的思想主张。嘉靖五年， 四十四岁的王艮“秋八月会讲安定书院。 时王瑶湖臣守泰州，会诸生安定书院，礼 先生主教事。作安定集讲说。”
嘉靖八年，王艮往会稽会葬王守仁之后， 回到家乡定居，开始了他“自立门外” 的独立讲学时期，也是泰州学派的奠基 时期。这一时期他广泛地接纳学生，先
正德十五年王艮三十八岁时，到江西南昌 谒见王守仁。两人相见伊始，“纵言及天 下事”，进行了辩难。虽然王艮一开始在 “君子思不出其位”的思想上与王守仁存 在分歧，但在“致良知”的问题上经过反 复论难被王守仁说服。自此王艮成为王守 仁学生。王艮初名银，王守仁取《易·艮 卦》之义为他改名艮，字汝止。
（二）封建剥削压迫严重，阶级矛盾日趋激 化
（三）文化科学日趋繁荣，思想学术空前活 跃
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二泰、州学泰派州有学名派的形人成物和较发多展，过王程艮至其五传
弟子有名可查的近五百人。从16世纪初王 艮讲学授徒开始，经过颜钧、何心隐再到 李贽以及汤显祖、袁宏道、徐光启等，一 直延续到17世纪30年代，前后达一百多年。
经过几年的刻苦学习和悟道以后，王艮开 始在自己的家乡进行讲学，“讲说经书， 多发明自得，不泥传注。”同时，自制冠 服，广招学生，继承中国教育史上“有教 无类” 的优良传统，开启平民教育的一代 学风，也成为泰州学派的又一大特色。
在这一时期，王艮还做了三件很有意义的 事：一是均分家中诸妇财物，二是撤神像 祀祖先，三是抗议明武宗嬖兴的佛太监、 神总兵对人民的勒索。这三件事，反映了 王艮一定程度的平均思想、不信神佛的思 想和对封建统治不满与反抗的思想。
以其主要代表人物在不同时期的活动和思想， 现列表如下：

何心隐 汤显祖
徐樾 颜钧 罗汝芳
王艮
焦竑
徐光启

王栋
王襞
李贽
袁宏道
（第一阶段）（ 第 二 阶 段 ） （ 第 三 阶 段 ）
三、泰州学派的基本特色
（一）泰州学派是一个人数众多，分布很 广的全国性学派
（二）泰州学派是一个以劳动人民为主体 的平民学派
遗迹：安定书院
安定书院在泰州迎春路西江苏 省泰州中学内，为北宋教育家 胡瑗讲学旧址。书院创建于南 宋宝庆二年（1226），是江苏 省最古老的书院之一。主建筑 为蝴蝶厅（外形似蝴蝶，故 名）。书院西侧有960多年的古 银杏一株，枝繁叶茂，传为胡 瑗手植。高远而博大，精深而 亲切，古老而鲜活，泰州诸多 遗存中，安定书院最为厚重， 最有智性，又最具怀古追圣的 震撼。
王艮二十五岁第三次去山东经商期间，途
径曲阜、进谒孔庙，受到很大启发，决心 向孔子学习。由于识字不多，缺少文化基 础，王艮阅读理解《大学》《论语》等儒 家经典十分困难，加之安丰场是产盐之地， 无宿学鸿儒可以为师，他不得不虚心向人 请教，以途人为师，逢人质义。王艮采用 “以经证悟，以悟释经”的方法进行学习， 这种不重视章句诵习，轻视儒家经典的学 习方法，是王艮也是泰州学派的一个重要 特色。
——寻访明清泰州名迹
泰州
古称海阳、海陵，南
唐至明清称泰州。南 饮长江，北接淮水， 河港沟洫，经纬纵横， 如网如织的泰州有着 厚重的历史和深厚的 文化底蕴,素有“汉唐 古郡，淮海名都”之 称。在这片神奇的土 地上，名人辈出，千 古流芳。
欢迎走进泰州文化
泰州学派 文化名人 （施耐庵、孔尚任、郑板桥、柳敬亭）
后有泰州、扬州等地的林春、王栋、张 淳、李珠、陈岂、王俊，以及江西、贵 溪的徐樾、张士贤等数十人来学，学生
遍及全国，但多数还是泰州本地平民群 众。
由于四方来学者日众，他的原居所不够使
用，嘉靖十六年，门弟子林东城等及御史 洪觉山出钱扩建讲堂，构“东淘精舍”，
讲堂名“勉仁堂”。
通过开门授徒、外出交游、开展讲学和著 书立说，王艮独树一帜，成功地创立了中 国封建社会后期的第一个启蒙学派——泰 州学派。
泰州学派的发展过程，就其主要代表人物 的思想发展变化及其影响来看，大致可以 分为三个阶段：
第一阶段：16世纪20年代至30年代，以王艮为 代表，是泰州学派形成和发展的奠基时期
第二阶段：16世纪40年代至70年代，以颜钧、 王襞、何心隐为代表，是泰州学派发展的兴盛 时期
第三阶段：16世纪80年代至17世纪30年代， 以李贽为代表，是泰州学派发展的鼎盛时期