曼斯菲尔德庄园

曼斯菲尔德对朴茨茅斯的教导
威廉：“我觉得，在我父亲家中正是需要 你这样美好的生活习惯和秩序。这个家总 是乱糟糟的。我相信，你可以使一切都变 得井井有条。你能告诉我的母亲应该怎么 办，你对苏珊会有帮助，你还能叫贝茜读 书，那些男孩子也会喜欢你，听你的话。 一切都会走上轨道，变得那么舒适。‘ ——《曼斯菲尔德庄园》３５１页
曼斯菲尔德庄园
公馆的富丽堂皇令她吃惊， 但是并不能安慰她。那些 房间太大了，她在屋里觉 得不自在；任何东西她都 不敢碰，怕弄坏它们；不 论走到哪里她都提心吊胆， 怕遇到什么意外，最后只 得退回到自己屋里啼哭。 ——《曼斯菲尔德庄园》 第１２页
曼斯菲尔德庄园中的道德
在表现现代精神方面，《曼斯菲尔德庄园》 无疑占有一个特殊位置。 这本小说设想自我可以不受世俗化了的精 神那种恐怖力量的威胁。
曼斯菲尔德
安闲自在、温文有礼
伯纳特夫人 温和的女人、没有恶意、既不原意思考， 也不原意行动
道德的地理空间所具有的影响不仅体现在流动性 上，而且还在以其他方式发挥作用。…文学作品 或多或少揭示了地理空间的结构，以及其中的关 系如何规范社会行为。这样的关系不仅体现在某 一地区或某一地域的层面上，也体现在家庭内外 之间，禁止的和容许的行为之间，以及合法的与 违法的行为之间。文学作品中的地理含意比简单 的地理情感更微妙。总之，我们真正看到的仅是 文章中地理之间的相互关联，而非特定的文学形 式和风格。 《文化地理学》
《曼斯菲尔德庄园》正是关于一系列空间 中的大大小小的迁徙与定居的小说，在小 说末尾，侄女范妮· 普莱斯成为曼斯菲尔德 庄园的精神上的女主人。而曼斯菲尔德庄 园本身则由奥斯丁放在横跨两个半球、两 个大海和四块大陆之间的一个利害与关注 的圆弧的中心点。（《文化与帝国主义》
曼斯菲尔德庄园与朴茨茅斯
空间
边缘（反中心）与中心
形成于既成权力中心之外的反抗地带 这种意识和想象又特别能够理解权力中心最深
层的运作方式，能够指导它们的危险和各种可 能，能够在其中停留，却又带着异乡人的那种 批判性的左右逢源：是有意选择置身局外的当 局者。兼具中心与边缘的两重特性使得列斐伏 尔具有了世界性的眼光。
第三讲
空间的悖论：论《曼斯菲尔德庄园》 的帝国书写
艾德蒙· 威尔逊：“一百年来，英国曾发生 过几次趣味上的革命，文学趣味的翻新影 响几乎所有作家的影响，惟独莎士比亚和 简· 奥斯丁经久不衰。” ——朱虹《奥斯丁研究》
奥斯丁笔下的英国
“你现在令人高兴地把你的‘人’聚集起来， 使他们真切进入了我视为生活乐趣的那种 现场，——一个村镇上的三、四家人正合 适。”
伊丽莎白与芬妮
伊丽莎白与范妮
伊丽莎白 总在不断的运动中 跳舞 微笑 逗趣 健谈 范妮 羸弱 基督徒
彭伯里庄园
花园很大，只见里边高坡低洼， 气象万千。他们拣一个最低的 地方走近了园，在一座深邃辽 阔的魅力的树林里坐着车子走 了很久。 彭伯里大厦马上迎入眼帘。这 是一幢很大很漂亮的石头建筑 物，屹立在高垄上，屋子后面 枕着一连片树林茂密的高高的 小山冈；、、伊丽莎白顿时觉 得：在彭伯里当个主妇也还不 错吧。 ——《傲慢与偏见》１４２页
“我认为，我们可以同样地阅读和解释英国 小说。它们与西印度群岛或印度的关系(通 常是大部分被压制了)，是由殖民统治、抵 抗，还有当地的民族主义的特殊历史所形 成甚至决定的。在这种时候，不同的小说 或叙述就出现了。而它们又成为体系之内 的论述方式了。” ——萨义德《文化与帝国主义》
托马斯爵士处理殖民地事务
十一月是他预定回国的不祥日期。托马斯 爵士写的很肯定，这是经验和焦急赋予他 பைடு நூலகம்权利。他的事已办得差不多，使他有把 握提出，他将搭乘九月的班轮起航，因而 可以指望在十一月初与他可爱的家人重新 团聚。 ——《曼斯菲尔德庄园》１０１页
托马斯爵士确实是这些人的灵魂，现在他们按照 他的提议，围坐在炉边。他是最有发言权的；回 到家中的愉快心情，家庭的中心地位，在这样的 分离之后，使他与平时判然不同，变得滔滔不绝， 谈笑风生，恨不得把航行中的所见所闻统统告诉 他们，恨不得在两个儿子提出问题之前，便对他 们做出回答。他在安提瓜的生意最后还是进展很 快，十分顺利； ——《曼斯菲尔德庄园》１６９页
《曼斯菲尔德庄园》里的空间
曼斯菲尔德庄园 朴茨茅斯 伦敦 安提瓜
地点的象征
曼斯菲尔德庄园－地主乡绅的生活方式 朴茨茅斯－嘈杂的小镇 伦敦－有趣又危险的资本主义生活方式
朴茨茅斯
范妮的母亲－肮脏破败的家
粗俗的家庭
心胸狭窄、见识短浅、妄自尊大、无视他人
对范妮的回来毫无兴趣
——《简奥斯丁研究》２４５页
地理景观
地理景观首先指的是不同时期地球形态的 集合。地理景观不是一种个体特征，它们 反映了一种社会的——或者说是一种文化 的——信仰、实践和技术。地理景观就像 文化一样，是这些因素的集中体现。因为 文化也不是个体特征，它们只能存在于社 会中。
地理景观作为“历史重写本”
海外殖民活动
每逢芬妮听她哥哥描摹各种卖弄林的危险，或者 骇人的景象时——这是在这个时期的海上常会遇 见的—— 威廉常常被姨父请去介绍他的经历。他的叙述得 到了托马斯爵士的欢心——…尽管威廉还年轻， 但已见多识广。他到过地中海，到过西印度群岛， 后来又再度经过地中海… 他（亨利）希望自己也成为威廉／普莱斯，建功 立业，为自己开拓一条通往财富和地位的道路， 一条足以夸耀和自豪的道路 ——《曼斯菲尔德庄园》２２５页
芬妮的工作
自从李小姐离开曼斯菲尔德以后，每逢晚 上有舞会或应酬的时候，她自然成了伯特 伦夫人不离左右的唯一伴侣。她跟她谈天， 听她说话，给她朗读了；这种安静的夜晚， 使她得以在闲聊中摆脱一切不愉快的声音， 这正是一颗经常惴惴不安或惶惑苦恼的心 最希望得到的。 ——《曼斯菲尔德庄园》３１页
芬妮对世界地理的无知
它既表现为人类活动、行为和经验的中介，又是它们 的结果。
空间、差异与权力
差异必须成为社会与政治实践的背景，这种实践与空间分 析相连，这是关于（社会）空间的（社会）生产的分析。 争取差异权的斗争 中心与边缘、构想的与实际的、真实的与比喻的辩证语境 一个集体反抗的空间，一个“政治选择的第三空间”，同 时也是所有边缘化或外围化的“主体”聚首的地方，不管 这些边缘化主体置身何处。在这样一个充满政治色彩的空 间中，人们可以描绘并实现崭新的、另一种形式的“公民 身份”。
曼斯菲尔德－英国精神的核心 朴茨茅斯－英国的边缘与伸向帝国海外的 中介
乡村与港口 安宁与不安宁
富庶与贫穷
支配与服从 秩序与混乱
朴茨茅斯向曼斯菲尔德的求救
芬妮的被收养、威廉的前途被仰仗
“ 他们的家距离这么远，他们的社交圈子这么不同，
几乎拍出了在以后十一年中彼此获得对方消息的任何 可能…她的长子已经十岁，是个活泼可爱的孩子，很 想有所作为，可是她能为他做什么呢？不知托马斯爵 士在西印度的商行是否需要人手，可以给他今后的生 活提供一个机会？他什么都肯干；或者托马斯爵士是 否可以在伍尔维奇给他安排一个职务？或者可否把一 个孩子派往东印度？” ——《曼斯菲尔德庄园》第2-3页
玛丽亚的伦敦婚变
托马斯爵士确实对这门亲事很满意，认为 它无疑是十分有利的；关于它他听到的全 是称心如意、令人鼓舞的话。这正是那种 应该缔结的婚姻：两人住在同一郡里，具 有同样的利益关系；于是他衷心赞同的祝 愿尽快送到了这儿。 ——《曼斯菲尔德庄园》３５页
潜在的空间：曼斯菲尔德与安提瓜
显在的曼斯菲尔德庄园 富丽、美丽、秩序、优雅、权威 潜在的安提瓜 黑暗、暴动、财富
安提瓜岛
加勒比海的列斯群岛北部
１４９３年哥伦布第二次航行美洲到达该岛，以 西班牙塞维利亚安提瓜教堂的名字命名。 １６３２年英国占领该岛，并从非洲贩来黑人种 植烟草、甘蔗。 １６６７年该岛正式成为英国殖民地。
安提瓜影响曼斯菲尔德庄园
安提瓜的稳定决定曼斯菲尔德庄园的幸福 安提瓜的财富决定曼斯菲尔德庄园的宁静 演戏的插曲
空间实践
空间性的生产
围绕生产和再生产，以及作为每一社会构成之特征的
具体地点和空间集。
一个社会的空间实践“藏匿那个社会的空间；它以一
种辩证的相互作用的方式提出和预先假定这个空间； 它缓慢而稳妥地生产这个空间空间，一如它驾驭和占 有这个空间一样。”
空间实践是生产社会空间性之物质形式的过程，因此
曼斯菲尔德庄园－伦敦
曼斯菲尔德庄园－英国精神的核心、传统 的中心 伦敦－现代堕落的中心、资本战胜精神的 地方
纯洁－堕落 高尚－污秽 有序－无序
从伦敦来的克劳福德兄妹
亨利——一个玩弄女性感情的魔鬼 玛丽——尖锐、睿智、擅长讽刺
受伦敦风气污染的曼斯菲尔德孩子
汤姆－染病 玛丽亚－婚变 朱丽亚－私奔
曼斯菲尔德与朴茨茅斯的一致
朴茨茅斯作为曼斯菲尔德的派驻海外力量
威廉的海外工作 军舰的作用
精神的传统
芬妮被曼斯菲尔德庄园完全收养与继承曼斯菲
尔德庄园 苏珊进入曼斯菲尔德庄园
芬妮与托马斯爵士的一致
芬妮说；“我并不觉得这些晚上太长。我 爱听姨父讲西印度的事，我可以接连听一 个小时也不觉得厌倦。对我说来，它比其 他故事更有趣——不过我想我大概与其他 人不同。” ——《曼斯菲尔德庄园》１８７页
阶级-等级的差异
托马斯爵士指出：“例如在这些女孩子逐渐长大 以后，怎样在她们之间保持必要的差别。我的女 儿们既应该在心中意识到自己是什么人，又不能 在行动上过分藐视她们的表妹；我们既不能太伤 她的心，又必须让她明白，她不是伯特伦家的一 位小姐。我希望她们成为很好的朋友，绝对不允 许我的女儿对她们的亲戚有丝毫傲慢的表现；然 而她们仍不是平等的。她们的地位、财产、权利 和前途，始终是不同的。” ——《曼斯菲尔德庄园》第５－６页
托马斯爵士发现，他应该到安提瓜走一趟， 以便更好地安排他的事务，同时把他的长 子带去，让他与那些酒肉朋友暂时隔绝。 他们离开英国大概得将近一年。 从金钱上考虑这是必要的措施，对他的儿 子也有利无弊…伯特伦夫人完全不愿丈夫 离开她，但她对他的安全毫不担心… ——《曼斯菲尔德庄园》第２８页
托马斯爵士仍然在国外，他的事离结束还 遥遥无期。原来他正打算返回英国时，突 然发生了一些不利情况，而且他所涉及的 各种事务仍毫无起色，十分渺茫，这使他 只得先把儿子打发回家，自己留在那里作 最后的安排。 ——《曼斯菲尔德庄园》３３页
《曼斯菲尔德庄园》１８１４年
《傲慢与偏见》１８１３ 通过喜剧的形式获得一种 超验的特质 表现了一种圣洁的高大。 赞颂精神饱满、生气勃勃、 敏捷迅速和轻松愉快的气 质，并把它们与幸福和德 行联系起来。 《曼斯菲尔德庄园》 这本小说要表现的不是冲 动而是谴责。赞赏的不是 社会自由而是社会的静止。
“亲爱的妈妈，你想想，我的表妹不会拼欧 洲的地图”，或者“我的表妹讲不出俄国 的主要河流”，或者“她从没听说过小亚 细亚” “昨天晚上我们问她，到爱尔兰怎么走？ 她说，得渡海前往怀特岛。她只知道怀特 岛，并且直接称它为‘海岛’，好像全世 界只有这个岛，没有别的岛了。” ——《曼斯菲尔德庄园》第１５页
必须依据第二种地理景观的解释方法来进行—— 变化的空间传播。
英国的乡村住宅用于象征英国民族特征最本质的 部分；而热情的评论家们甚至提出这是英国人对 全人类文明做出的贡献。这一景观被作为维护保 守的不切实际的乡村价值观的法宝。作为代表乡 绅以及社会阶层之间那种互惠关系的地理景观， 它一直被用来反对国家福利制度，因为在这一景 观中，有人情味的依附关系和人们相互了解的方 式以及人们了解自己在这一景观中地位的方式都 与非人格化的国家官僚福利制度形成鲜明对比。
婚姻的主题
“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已 经成了一条举世公认的真理。这样的单身 汉，每逢新搬到一个地方，四邻八舍虽然 完全不了解他的性情如何，见解如何，可 是这样的一条真理早已在人们心目中根深 蒂固，因此人们总是把他看作自己某一个 女儿里所应得的一笔财产。” ——《傲慢与偏见》第１页