探讨日语听力教学中的文化渗透

2
2
企业关系
0
1
1
0
1
总计
8
13
14
17
19
2． 总结 从以上的统计来看， 可以总结出以下几点。（1）在 数量上与文化知识有关的试题有逐年增加的倾向。日 语 能 力 考 试 改 革 委 员 会 2007 年 5 月 在 东 京 召 开 的 日 语教育学会春季大会上， 发布了日语能力考试改革阶 段报告。目前的日语能力考试重在检测应试者的“受容 能 力 ”， 即 掌 握 多 少 ， 改 革 过 的 能 力 考 试 会 将 重 点 放 在 检测应试者运用语言解决问题的能力上。 因此对学习 者 的 社 会 文 化 背 景 知 识 的 要 求 逐 步 提 高 。 （2） 与 衣 食 住 行等日常生活紧密相关的话题频繁的出现在考试题目 当中。其内容多为日常生活中的一般题材，涉及日常的 衣食住行、文化习俗以及社会问题的各个方面，而且间 接表达和省略颇多，要做出正确选择，必须结合当时的 语境， 利用相关语用知识以及考生个人的认知推理能 力，从而推 测 出 说 话 人 的 真 实 意 图 。（3）试 题 本 土 文 化 气息强烈。 国内的日语教学和学习环境处在一个相对 封闭的环境当中， 国内传统教学将语言当作一门知识 来教授，将语言与所使用的大环境分割开来，造成了学 生实际语言的应用能力普遍低下的现象。 既然教学中 大力倡导文化因素的导入， 也应该在测试中考虑文化 因素的加入。 如何在语言测试中有效地进行文化项目 的测试，是摆在教育和测试工作者面前的艰巨课题。 三、强化日语听力教学中的文化理解与渗透 外语教学的最终目的是培养学生利用所学习的语 言来进行跨文化交际， 在不同文化的人们之间进行交 际的时候，文化有时相互渗透的。外语界的学者胡文仲 和高一虹还指出，外语教育也是一种人文教育，对于目
服。 女性穿裙子， 男性不穿秋裤是最普通不过的事情
了。例如：
二人のお母さんが子供について話しています。
子供はどんな格好をしていますか。
母 １：ああ、寒い。それにしても、シンちゃん、元気
ねえ。裸みたいな格好をして、
幼稚園の方針なの？
母 2：いえ、お父さんの。
母 １：ええっ？
子供はどんな格好をしていますか （2001）
女：北野駅を12 時に出る新幹線があるけど、それ
に乗りたいでしょう。
男：うん。
女： 山中から北野まで40 分ぐらいだから、 ええ
と、12 時に間に合う電車は？
男：これかな？
女：それじゃ、乗り換えに1 分しかないから、危な
いかもしれない。
男：そうだね。じゃ、その前のは？あっ、これじゃ、
30 分も待たなくちゃ。
女：これは？11 時 52 分に北野に着くから、ちょう
どいいんじゃない？
男：でも、それ、特急だよ。高いだろう。
女：でも、山中を出るのも遅くていいし、近いか
ら、そんなに高くないと思うけど、30 分待つか、
ちょっと高いのを我慢するか、どっちにする？
男：うん、さあ、30 分も待ちたくないなあ。
女：じゃ、これにしましょう。
134
279
24%
4 级日本国外
69
46
117
233
20%
1999 年－2002 年 日 本 国 内 及 国 外 日 语 能 力 考 试 考 生 各 项 平 均分
（日本语教育学会认定学会编，2004 年）
从上表可以看出， 从 4 级到 1 级日本国外考生的 听解成绩相对较低，与日本国内考生成绩相差也越大。 日 本 语 教 育 学 会 （1998）的 报 告 中 特 别 指 出 ，中 国 考 生
人目ですか。
Ｍ：ええと、最初にうちの社長の挨拶があって。
Ｆ：はい。
· １００ ·
Ｍ： 西村貿易の会長と社長もいらっしゃるので、
そのお2 人のご挨拶もあるわけですよ。
Ｆ：ああ、……そうすると、山下部長はその後ですか。
Ｍ：そうです、そうです。
Ｆ：で、それからお食事というわけですか。
Ｍ：はい。
山下部長の挨拶は何人目ですか。
关系，探讨在日语听力教学中如何采取适当措施修补文化认知缺陷，促进学生在分级听力测试训练中的文
化认知、文化理解和文化渗透，引导学生进行有效的跨文化交际。
关键词：日语能力考试；听力测试；文化渗透；跨文化交际
中图分类号：Ｈ319.3
文献标识码：
文章编号：1007-1687（2008）0６-0098-04
作者简介：陈朝阳（197７－），女，翻译，硕士，研究方向为日本语言和跨文化交际。
· ９８ ·
比其他国家考生在文字词汇、读解、文法上得分高，但是 听 解 成 绩 较 低 。 宿 久 高 （1991） 指 出 ， 日 语 专 业 一 直 重 视 听说两项技能，但是结果不尽人意。尹松（2005）以 90 名 日语专业大学生为对象的调查显示，大部分学生认为自 己的听力不好。
近年来外语界大力提倡语言教学与文化背景知识 的结合。从语言学习规律来看，语言技能的臻熟将直接 表现在语言文化交际能力上。听说能力的提高是获得语 言交际能力的基础，大量的语言输入是直接建立在听和 读的基础上的。在目前的听力教学中，文化认知缺陷极 大地制约了听力能力的提高。日语教育学会编写的《日 语测试手册》一书中曾经指出：“教育过程中测试的作用 就象指南针在船上的作用”。 日语教学和测试的关系密 不可分，只有当教学和测试的目标相一致时，测试才有 可能对教学发挥积极的后效作用。因此，近几年来不少 测试者都在努力寻求如何在外语测试中有效的导入文 化因素的途径。
难是一大社会问题。因此，日本人比较擅长有效利用狭
窄的住宅空间。例如：
女の人と男の人が話しています。 部屋はどうな
りますか。
女：机どこにおく？
男：そうだね。窓のそばじゃまぶしいから。
女：えー。
男：こっち側に壁にくっつけておこうか。
女：あ、いいんじゅない。落ち着いた感じよ。次は
本棚ね。
男：うん、机のすぐ横が便利かな。これも壁にくっ
D． 障害がある人を助けることです。 （2004）
（７）时 间 观 念 。社 会 文 化 不 同 的 话 ，即 使 钟 表 显 示
的时间相同， 但如何运用时间以及对时间的感觉也会
有所不同。日本人是时间观念很强的人。例如：
男の人と女の人が時刻表を見ながら話していま
す。二人は山中駅から電車に乗ります。
どの電車に乗りますか。
つけて倒れないように。
女：あどはソファ。
男：窓のそば、この辺がいいね。
女：うん、賛成。
（2004）
（４）交通。众所周知，日本的交通手段发达，有电车、
地铁、巴士等等，很方便，但是最近交通事故有明显增加
的倾向。
女の人が事故の話をしています。事故はどのよう
におこりましたか。
今朝六時ごろ、中央 ３ 丁目の交差点で、トラック
文字词汇 听解 读解文法 总分 听解比率
1 级日本国内
68
67
132
267
25%
1 级日本国外
69
56
135
260
21%
2 级日本国内
67
66
104
236
28%
2 级日本国外
69
48
105
222
22%
3 级日本国内
72
69
128
269
26%
3 级日本国外
70
45
117
232
20%
4 级日本国内
77
68
不是直率的表明态度，而是间接的或含蓄的从侧面来说
明。日语植根于岛国独特的自然环境与单一民族的集团
型社会，正是因为有同一民族共同认知的社会文化背景
这一言外语境的支持，不言自明，暧昧模糊、意在言外的
表达方式在日语中甚为普遍。例如：
女の人が男の人に昨日のパーティーについて聞
いています。昨日のパーティーに何人ぐらい来ましたか。
割があります。最近、お年とりや重い病気の人がペッ
トと接することによって、元気になったり、病気がよ
くなったりするということもわかりました。 つまり、
ペットには人の病気を治すという役割を加わったのです。
A． 目の不自由の人を助けることです。
B． 病気の人を元気にすることです。
C． かわいなれることです。
B. 70 人から80 人ぐらいでした。
C. 60 人から70 人ぐらいでした。
D. 60 人よりも少なかったです。
（2001）
「せめて60 人は来てほしかったな。」的 意 思 是 希
望至少有 60 人过来，但实际来的人还不到 60 人。在会
话当中，男性没有直接回答，但委婉含蓄地表达了失望
的心情。
（６） 思 维 方 式 。 有 着 不 同 文 化 背 景 的 人 对 事 物 的 思
维方式是不同的。例如，从下面的题目多多少少可以观
察到日本人对宠物的态度。
女の人がペットについて話しています。この人は
· ９９ ·
ペットの新しい役割はどんなことだと言っています
か。新しい役割です。
ペットは昔から人間にとって至上に重要なもの
でした。特に、犬はかわいなれるためだけではなく、
目の不自由な人や体に障害がある人助けるという役
が右に曲がろうとしたところにバスがぶつかり、6 人
が大けがをしました。
事故はどの様に起こりましたか。 （2003）
（５） 语 言 文 化 。 众 所 周 知 ， 日 语 被 称 为 暧 昧 的 语 言 。
所以，在听日本人讲话时，要注意对话中的“弦外之音”。
有时，针对对方说的事情或提的问题，对话中的一方并
（２） 食 。 日 本 的 点 心 品 种 多 样 ， 味 道 鲜 美 。 并 且 有 教
做点心的专业教室。从旅游地或出差地回来的时候，把
当地的点心作为礼物送给朋友大概可以说是日本独特
的文化现象。
日本料理中煮的东西比较多， 这方面和中国有很
大的不同。例如从下面的试题可窥见一斑。
女の人が、話しています。野菜を切った後、どうし
男：そうだね。
どの電車に乗りますか
（2001）
（８）企 业 关 系 。日 本 被 称 作 是 中 小 企 业 王 国 ，因 为
在公司工作的人很多， 出现有关公司内部工作的试题
是很自然的事情。例如：
男の人と女の人が話しています。 山下部長の挨
拶は何人目に行われますか。
Ｆ：あの、すみませんけど、山下部長のご挨拶は何
收稿日期：2008-03-1６
来考察其中的文化理念和内容分布， 其中生活方式分
为衣、食、住、行四个方面。
１． 调查结果
（１）衣 。可 以 毫 不 夸 张 的 说 ，日 本 的 服 饰 文 化 引 导
着亚洲风潮。女性服饰自不必说，国内杂志中经常会介
绍日本东京当下最新流行资讯。
另外， 日本人即使在寒冷的冬天也不会穿太多衣
二、认知听力试题中的文化理念与内容分布 在语言测试中导入文化因素是一项困难而复杂的 工作，操作中将会碰到很多难题，其中一个很重要的问 题是“导入什么”。 日语能力考试听解部分主要由两种 题型组成：第一种是看图题，即根据所听到的内容选择 正确的图画或图表；第二种是非图解题型，其内容以会 话为主，除例题外没有任何提示，听解题和选择项均由 录音传送。本文以 2000 年度到 2004 年度的日语能力考 试 2 级的听力试题为调查对象，考察其中的文化理念和 内容分布，从大众文化的角度将文化内容主要分为生活 方式、语言文化、思维方式、时间意识和企业关系等方面
2008 年 6 月 第 25 卷第 6 期
湖北第二师范学院学报 Journal of Hubei University of Education
Jun.2008 Vo1.25 No.6
探讨日语听力教学中的文化渗透
陈朝阳
（湖北第二师范学院 外语系， 武汉 430205）
摘要：本文拟探讨日语能力考试 ２ 级听力试题设计中的文化理念与内容分布，文化理解与语言习得的互补
女：どうだった？昨日のパーティー。
男：えっ？
女：何人くらい来たの？100 人ぐらい？
男：そんなには来なかったよ。
女：じゃ、7、80 人？
男：うーん、70 人ぐらいは来ると思ってたんだけ
どね。
女：あ、そう。
男：せめて60 人は来てほしかったな。
昨日のパーティーに何人ぐらい来ましたか。
A. 100 人ぐらいでした。
ますか。きったすぐ後です。
Ｆ： 皆 さ ん 、こ ん に ち は 。 さ あ 、 今 日 は 簡 単 に で き
る？野菜のことこと煮？を作ります。
まず、このように野菜を洗って、小さく切ってく
ださい。……次に、煮るんですが、その前に、今日のポ
イントです。煮る前に、塩と胡椒で味をつけて置いて
ください。よく混ぜてから、カップ一杯のスープを入
れて煮てくださいね。……はいできました。
野菜を切った後、どうしますか。
Ａ． 味をつけます。
Ｂ． 煮ます。
Ｃ． 洗います。
Ｄ. スープを入れます。
（2003 年）
不用说，要正确回答这个问题，必须掌握饮食方面
的词汇。
（３） 住 。 因 为 日 本 国 土 面 积 狭 小 ， 人 口 众 多 ， 住 房 困
A． 最初です。
B． 2 人目です。
C． 3 人目です。
D． 4 人目です。
（2004）
将以上内容进行整理的结果，请见下表。
2000 年 2001 年 2002 年 2003 年 2004 年
衣
1
1
2
2
2
生
活
食
1
2
1
4
4
方
住
2
1
2
3
3
式
来自百度文库
交通
1
2
2
1
2
语言文化
2
2
3
2
3
思维方式
1
2
2
3
2
时间观念
0
2
1
一、日语教学中对文化认知的需求分析 日语教学中必须教授文化， 这一点已经是日语界 的共识。在我国，有意识的、较为全面的文化教学尚处 于起步阶段，教学大纲中包括语音项目表、语法及词汇 项目表、功能意念项目表和文化项目表。功能意念表在 一定程度上体现了文化因素， 但不够系统， 它侧重于 “怎么说”，文化项目表侧重于“为什么这么说”。文化因 素的独特之处在于，它隐含在语音、语法、词汇和功能 意念项目中，以语音、语法、词汇和功能意念的形式体 现出来。 由于国内缺乏足够的语言环境， 听力学习一直是 薄 弱 环 节 。日 本 语 教 育 学 会 认 定 学 会 （2004）总 结 在 日 本国内和国外参加日语能力考试的考生总结在日本国 内和国外参加日语能力考试的考生（1999 年－2002 年） 各项科目平均分得出下表。