人性的善与恶

• 所以在人与人对于善与恶的看法产生争议时，不妨可以结 合上述四点再次思考。 • Done
勿以恶小而为之 勿以善小而不为
庄子故事
• 《庄子》里面讲了一个故事，他说有一个地方，有一个人 很孝顺，父母过世以后呢，他每天痛苦，哭得形销骨立啊， 别人看了都很感动，官方一个，哎呀这么孝顺的人啊，给 他做官，马上封他一个官位。这下不得了，同乡里面很多 人开始效仿他。一有父母过世，就哭得形销骨立，结果乡 里面有一半人都死掉了。 • 《庄子》里面讲这样一个故事啊，虽然很戏剧性，那他目 的何在呢？就是，你不要可以去行善，不然就扭曲了本性。
庄子比喻
• 这还有一个小比喻，一个小孩跟一个仆人一起去放羊，当 时放羊的时候呢，这个仆人在念书，小孩子在在玩掷骰子 的游戏。羊不见了。虽然有人在念书，有人在玩游戏，羊 不见是一个事实。这个比喻是什么呢？就是羊代表你的本 性。你为了念书，或者为了游戏，羊不见了。都代表你为 了某种目的而伤害了本性。 • 带着目的去做善事，反而会迷失根本。使得善念，像真正 需要在意的牧羊一样，不翼而飞。
这则对话是古希腊哲学家苏格拉底与他的学生欧提德穆斯对 善与恶的讨论： 欧：请问老师，什么是善？什么是恶？ 苏（反问）：欺骗、盗窃是恶么？ 欧：当然是恶，欺骗与盗窃怎么会与善沾边呢？ 苏：如果我们盗窃了敌人的武器，如果我们不欺骗敌人，这 种盗窃、欺骗是恶吗？ 欧：这不是恶。不过我说的是朋友，没有说敌人。 苏：你认为盗窃朋友的东西是恶。假如你的朋友想自杀，你 盗窃了他准备用以自杀的剑使他自杀不成，这也算恶吗？ 欧：…… 苏：你认为欺骗朋友是恶。假如在战争中，军事统帅为了鼓 舞士气，告诉士兵援军就要打来了，结果士气大振，打了胜仗， 可实际上并没有援军。这种欺骗是恶吗？ 欧：……
人性原本没有严格的善与恶之分，而善与恶其实是相伴而行。 善过火了可能就会演绎成恶，这叫物极必反。恶适中了也可 能达到善，这谓之为因祸可得福。 这就好比你帮助一个人原本就是善，如果因为你一直的善却 惰化了别人自身生存能力，这叫好事多磨。如果你有意让他 人受皮肉之苦，即魔鬼训练，这是侵犯他人权利的。但将来 他们成功后还会感谢你的“恶意”，这叫坏到极点反而善了。 18岁 赡养
人性的善与恶
制作者：黄嘉华
小组成员：杨兴权， 爱新觉罗•熙子豪
什么是善与恶？
有些人认为，我们能够清楚地区分善与恶，但也有人认为， 不好的东西常常也会披着漂亮的外衣；有些人认为善良是人 的天性，但也有人不这么认为…… 字典中道：善，即好的行为与品质；恶，即坏的行为与品质。 或许于我们世人的眼中，所谓的善与恶真可以一目了然，说 不上什么复杂与深奥。 子曰：人之初，性本善。 似乎我们对于善与恶的理解，早从战国初期的《论语》就已 经为我们总结好了。 那让我们看看下面的这段对话
善与恶的相互交替渗透
看完这则对话，我们能感受到所谓的人性善与恶，原来如此 的充满玄机与奥妙！不同的人在对善与恶的定位时，真的可 以体现出一个人的智慧与内涵的。 我们是否思索过，人性的善与恶究竟是什么？ 是我们在小时候，妈妈说偷窃是恶的，帮助人就是善的，我 们的价值观就死死地停留在这儿？
善与恶的相互交替渗透
对善与恶的思考
• 早在老子、庄子那时，道家就已经开始思考人性的善与恶 了。 • 庄子故事 • 庄子比喻
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• 所以在行善的时候，我们追求自然的，无修饰的善心所为。 那么，对于善与恶的判断是否存在一个判断标准呢？
善与恶的区分标准Βιβλιοθήκη Baidu
• 照我看来，人性善与恶的区分标准其实如此的简单， 那就是法律、人性、尊言、伦理。 凡是遵从了法律、尊言、道德、伦理的行为都可以谓 之为善；反之则为恶也！