禅悟茶香
禅悟茶香，释译人生
时间:2013-12-29 来源:原创作者:淡然
有一种情怀清澈如水，有一种人生清淡如茶，有一种嗜好让人如痴如醉，不胜神往……
文/淡然
夜幕降临，窗外雪花纷飞，屋内暖意融融。晚饭后，我坐在茶台前，拿过一把精美的水晶壶，放入龙井，续上水。我喜欢，观赏茶叶在壶中上下浮沉、翩翩起舞的姿态；观赏细嫩的茸毫、娇嫩的茶芽；茶汤倒入水晶杯中；欣赏着碧绿的清汤、端起轻啜一口，清新的茶香沁入肺腑。看着壶中茶叶的千姿百态，我想到了大千世界，芸芸众生，心中生出许多感慨！
茶叶经过沸水的冲泡，方可散发出诱人香气。人生需要修炼，方可自我完善。我想做一片茶叶，一片水中的绿叶，有自己的风景，有自己的芳香，有自己的世界！
茶，解渴，清头目，除烦闷，消食，解毒，乃居家必备。从古至今就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美“茶”有十德，认为饮茶除了可健身外，还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。唐宋时期，众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等，他们不仅酷爱饮茶，而且还在自己的佳作中歌颂和描写茶叶。
我家有幸与茶城为邻，结识了不少做茶叶生意的朋友。这些朋友大多数经营着自己家的茶叶，他们中有人祖祖辈辈都以茶为生；有云南的普洱，杭州西湖的龙井、福建安溪的铁观音、安徽的祁门红茶、河南信阳的毛尖、山东日照的雪青，来自各种茶叶的原产地。天南地北相聚在茶城，一片茶叶让我们，他们、有缘相识，结成朋友。
认识久了，经常去他们店里品茶聊天，在品茶的同时，听他们讲家乡的茶文化及风土人情，茶叶的采摘、制作、冲泡、品味。每每讲起他们脸上洋溢着自豪和对家乡的眷恋。没想到一片茶叶，在他们嘴里竟有讲不完的故事。我被深深吸引住，不觉地喜欢上喝茶。在我人生的那么多年里，我一直认为喝茶就是为了解渴，偶尔喝点花茶也只是喜欢花茶里，那一朵朵洁白清香的茉莉花。绿茶感觉苦涩，红茶、普洱更是不敢问津，只从认识了这些懂茶的朋友，我的观念彻底的改变了。
喝茶，与品茶有着质的不同，喝茶，主要是为了解渴，以满足人体水的生理需要。而品茶重在意境，把饮茶看作是一种艺术的欣赏，精神的享受。茶叶在冲
泡的过程中，每个品种的茶叶都有自己的性格。有，水、温度、冲泡时间的要求，这些因素决定了它们的品质。有茶相似，非一人所沏，味不一的说法。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡,此后,再好的茶也索然无味！
一片小小的茶叶，有着自己的风景、自己的性情。在饮茶的过程中，人们不会在意一片茶叶，只在意它美妙的色、香、味、形。一片茶叶，看起来很渺小，岂不知一壶色香四溢的茶，是由一片一片的茶叶所组成。在一壶茶里，每片茶叶都显得微不足道，少一片多一片都是一壶茶；但是，每一片茶叶也都非常重要，因为每一滴水的芬芳，都是每一片茶叶的生命本质。
人活在世上、人海之中，你不可能是那道亮丽的风景，引起关注。人生如戏，在人生的大舞台上，无论你是主角还是配角，演的是否精彩，都必须演完才能谢幕。其实主角配角都很重要，只是角色的不同。也许人们不会关注配角，就像人们不在乎一片茶一样，少了我这片，看似不影响茶的味道，其实不然，放进我的这一片，一壶茶都有了我的芳香。虽然我很渺小，我的芳香也会充满每一滴水，最后赢得人们的喝彩。
我在品饮中，慢慢的禅悟着茶叶的精神。茶叶未成茶之前，只是一片小小的树叶，阳光雨露给了它生命；制茶人的百般揉捏给了它性格，火的烘烤让它有了品质，又经过沸水的冲泡，最后它才散发出其应有的芳香，芳香散尽后被人毅然抛弃。人的一生与茶何其相似，父母的养育，老师的谆谆教诲，当你走出校门，就必须把自己抛进社会实践的大熔炉里，历经千锤百炼才能成为一块好钢，成为有用之才。在生活中每一种经历都是一种历练，生活打磨着你的棱角，或许你会觉得很疼。在经历过太多磨难与洗礼后，是不是应该主动抛弃本不属于我们的执念，坦然的归于平淡与宁静。
每个人的一生所走的路途，都不会笔直向前，总有崎岖泥泞，总有坎坷艰辛。沿途有春天的风景，有夏天的炙热、有秋天的收获，有冬季的荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，别人无法帮忙。仰望满天的繁星，回望留下的脚印，人生就是孤独中的跋涉，在寂寞里坚守。只要你愿意走，踩过的都是路；只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。
生命的意义，不在于长短，而在于是否有价值的活过。茶叶的生命及其短暂，几泡水过后它的生命就到了尽头，它的芳香陶醉了喝茶人，苦涩后的甘醇令人经久回味！人生本来就是一场从生到死的必然之路，有着千百种不同的量与质。人生在世，各有各的生存状态，各有各的心路历程，也各有各的价值观念，这都是不能强求的。人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的风景，以及看风景的心情。春去冬来又一载，每个人都是匆匆的行者。人生就如水中的一片叶茶，不可能永远漂浮于水面，繁华过后必是平淡，能够最后归于平淡与宁静，才是人生真正的写照，也是茶叶最后终于沉于壶底的释然与开怀。人生多么需要这种甘于沉寂于人群的豁达胸怀。
美好、崇高、伟大、神圣都是由心灵创造的。人的心灵原本是圣洁的，因其
圣洁，所以也最容易被玷污——“皎皎者易污”。物质、美色、权位的腐臭都会使心灵蒙尘沾垢。人生无时不在社会利益与矛盾之中挣扎，心灵无时不面临丑恶玷污与伤害之患。一壶清茶，静夜反思、修炼心性，对心灵进行必要的洗涤与保养，去除污垢，抚平创伤，才能使心灵永远保持健康和活力。
人生有起落，生命有长短，生活有苦亦有乐。学会从容面对，让一切如清风，淡淡的来，淡淡的去、让人生无悔，流年无殇。掬一弯清澈之水，涤荡心灵。泡一壶香茗、禅吾茶香，释译人生。
4个很有深意的哲理故事
4个很有深意的哲理故事 故事1 小站不停 一位乘客要在列车行驶途中的一个小站下车，可是他忘了今天这班车是不在这个小站停的。于是他向列车员求助。 列车员说：“那就这样吧，列车会在小站换轨，速度会减慢，到时我把门打开，你跳下去就是了。” “那个时候车虽然开得不快，但是你跳下去后要跟着往前跑，否则会把你卷进车轮的。”列车员接着说。 当火车到达小站时，列车员打开了车厢门，这人跳下火车就往前飞跑，由于心情紧张，他一直跑到了前面一节车厢的门前。就在这时，车厢门打开了，一位列车员又把他拖进了车厢。 列车很快恢复了正常速度，这位列车员对他说：“老兄，你真幸运，星期二我们这趟车在这个小站是不停的!” 【哲理及感悟】 生活中经常会出现这种令人啼笑皆非的事情，保持一种从容的心态，能够避免很多的失误。 故事2 丑婢破罐 从前，有一个名门家的媳妇被姑婆虐待。 有一天，这家的媳妇终于承受不了虐待的痛苦，就逃进森林想寻短见，忽然听见脚步声，连忙爬上树去，藏了起来。树下是一池明镜般的泉水，她的面影正好投在水中。 又来了一个丑陋的婢女，挑着瓦罐来池里汲水。她忽然看见水中的面影，以为是自己的，越看越喜欢，自言自语地说：“原来我的面容长得这样娇嫩俊俏，为什么还要帮人做婢女？” 她把瓦罐摔碎在地上，欢天喜地跑回村庄，对主人说：“现在我的容貌这样美丽端正，为什么还要叫我挑水打杂？” 众人听了都掩着嘴发笑，以为她被鬼魅迷了心窍。主人又拿出一个瓦罐，吩咐她再去打水。 婢女嘟嘟囔囔来到池边，又看见了水中的面影，还像先前一样美丽、鲜艳。她恨别人为什么都瞎了眼，想着想着，怒气冲了上来，又哗啦一声把瓦罐摔个粉碎。 这时候，一直躲在树上的媳妇一直在注视着婢女的举动，不禁开口笑了。 婢女看见水中的面影忽然微笑起来，十分惊异，抬头看树上，只见树上坐着一个端庄美丽的女人，婢女顿时羞愧不已。
禅悟人生经典句子
禅悟人生经典句子 1、让别人一步，实际上是让自己一步。 2、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。 3、无明实性即佛性，幻化空身即法身。 4、口头禅人人会说，心头道个个难修。 5、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 6、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。 7、在心思复杂的人眼中，没有“简单”二字。 8、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。 9、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。 10、不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。 11、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。 12、世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。 13、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。 14、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 15、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 16、看重了钱财，你围着钱财转；看淡了钱财，财神围着你转。 17、没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。 18、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。 19、大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！ 20、认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。
21、人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。 22、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。 23、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 24、不求牛气冲天，只求默默耕耘；不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛！ 25、不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行！ 26、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 27、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 28、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀**，执着者勇往直前。 29、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 30、要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。 31、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 32、把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己：假如这是我的最后时刻……
庄子三只鸟,人生三种境界
庄子三只鸟，人生三种境界 第一只鸟：海鸟 昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。 鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。 此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。 ——《庄子·外篇·至乐》 一只很大的海鸟，从海上来到鲁国。 鲁国的君臣都很高兴，用隆重的音乐，盛大的宴会，来款待这只远道而来的鸟儿。宴会上有猪有羊，舞女伴舞，琴师弹琴，让人眼花缭乱。 结果这只鸟很快就死了。 它没见过这种场面，不吃不喝，几日后就死在了鲁国。 好好的一件事，为什么搞成这样呢？ 庄子说：因为不把鸟当鸟。 鸟儿应该吃虫子、吃鱼，活在大海或者森林。 达官贵人喜欢的玩意他不喜欢，它喜欢的玩意，达官贵人们也不喜欢。 夫子说：己所不欲，勿施于人。 而实际上，己所欲，也勿施于人。 每个人都有自己的活法，都有自己的生存方式，不要横加干涉，无端指摘。 对鸟儿而言是这样，对人也是如此。 父母子女之间，同事朋友之间，夫妻之间，都要保持这样的尊重和界限。
不要把自己的意志，凌驾在别人的意志之上。 这是鸟的自由，也是人的自由。 第二只鸟：凤凰鸟 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐， 搜于国中三日三夜。 庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而 飞于北海，非梧桐不止，非练实不食,非醴泉不饮。 于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我 邪？” ——《庄子·秋水》 庄子的朋友惠子当了梁国的宰相，有人传播谣言，说庄子要来梁国抢宰相之位。 惠子很害怕，于是下令整个梁国搜捕庄子。 庄子亲自去见惠子。 庄子说南方有凤凰鸟，遇到梧桐才会休息，只吃竹米（竹子开的花），只喝清泉。 猫头鹰得到一只死老鼠，凤凰路过，猫头鹰发出‘吓！’的声音。 你今天也要为了梁国的相位来吓唬我吗？ 庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣。 在庄子看来，人生于天地之间，摆弄金钱，汲汲于名位，实在是无聊。 自古以来，欲望太多的人，多半不能成事。 淡泊明志，宁静致远。 人心是有限的，装得下功名利禄，就装不下志向和抱负。 金钱地位，生不带来，死不带去。 懂得知足，学会简单，才是一个人真正的高贵。
成就你人生的100个哲理
成就你人生的100个哲理 1、别被不必要的“包袱”压垮； 2、适可而止莫贪图； 3、天下没有不劳而获的东西； 4、原来我也很富有； 5、怎样拥有人生的光彩； 6、对必然之事，且轻快地加以承受； 7、不以物喜，不以己悲； 8、如果有个柠檬，就做柠檬水； 9、小不忍则乱大谋； 10、忍得了屈辱，才能成就大事； 11、简简单单的生活； 12、生命清单； 13、已所欲，施于人； 14、不要被偷懒的马拉进失败； 15、诚实永远都不会吃亏； 16、辗转的回报； 17、品德也能创造财富； 18、登山人的选择； 19、毫无意义的争论； 20、失败了再爬起来； 21、你是胡萝卜、是鸡蛋，还是咖啡豆； 22、不经历风雨，怎能见彩虹； 23、樵夫的“千里马”不幸是人生的难堪事； 24、选择黑色的生命； 25、死神也怕咬紧牙关的人； 26、信念是一面旗帜； 27、活在当下； 28、正视自己； 29、留下什么都比不上学会自立； 30、推一块石头上山； 31、态度决定胜负；
32、自己建造的房子； 33、钻石就在我们身边； 34、急于求成的后果； 35、请先看完所有题目； 36、大鱼的故事； 37、不要做过于谨慎的犹豫； 38、嫉妒是人生的毒药； 39、学无止境； 40、树的方向由风决定，人的方向由自己决定； 41、不要怕，不要悔； 42、都是玩笑惹得祸； 43、适者生存； 44、你会打篮球吗； 45、用上所有的力量； 46、不积跬步无以至千里； 47、成功就是简单的事情重复做； 48、每天多做一点； 49、新生活从选定方向开始； 50、简单道理； 51、目标是人生的方向； 52、破釜沉舟，志在必得； 53、机会； 54、拥有一颗热忱之心； 55、黑带的直义； 56、小泥人过河； 57、投七次硬币的奇迹； 58、挖掘你的全部潜力； 59、成功源自独辟蹊径的创造； 60、多元思维，制造需求； 61、小河流的旅程； 62、不要由两匹马的屁股决定一切； 63、不习惯的时候，就是成长的时候； 64、知己知彼，百战不殆； 65、投其所好，逢化吉； 66、教授的第一堂课； 67、避免跟别人正面冲突； 68、学会做一个好的听众； 69、讥讽嘲笑不如保持沉默； 70、不要表现得比别人聪明； 71、聪明人还是糊涂点好； 72、聪明反被聪明误； 73、一道受用终身的测试题； 74、放弃也是一种快乐； 75、蜜蜂和苍蝇的不同命运；
(完整版)哲理诗鉴赏
九、谈禅说理诗（哲理诗） 一、导入 谈禅说理诗，是诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于诗句中的诗歌。二、分说： （一）禅诗 禅诗能在诗句中写出对生活对自然的顿悟。这类诗往往有不食人间烟火之空灵境界等。 禅宗的“顿悟”是一种直觉悟性体验，需要借助形象而又超越形象，从形象中领悟某种情致意味，但又难以用语言概念表达。 我们现在通过唐代诗人张继的《枫桥夜泊》这首颇含禅理妙悟机趣的小诗来加以说明:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 钟声有节奏地，清脆悠扬地响着，给人的实感，这是一种感性直感反应；钟声是寺庙发出的信号，寺庙是出家人修行的地方，钟声响表明出家人正在修行，这是一种借助判断推理达到的抽象认识。如果诗句仅只有这样的内涵，那就太乏味了，绝不可能使它成为千古名作。除此之外，读者还可以从诗中获得很多认知体验：钟声使愁眠中的人进入禅悟境地，似乎有一种超脱感，像置身世外，愁绪杂念顿时消失，“鸟鸣山更幽”，夜静钟声才分外清晰，所以会产生一种从寂静中获得的静谧舒适感；心与佛门净土相通，又像卸下了一身重担，有种轻快感，钟声是佛的等语，名利心切的人听到钟声可能产生一种警戒警觉感；执迷不悟的人，出自逆反心理可能产生抵触厌弃的感受体验，如此种种都是只能意会难以言传的。也许人们会反问：不是已经作了如上表述吗?怎么还说是难以言传呢?须知以上表述只是一个概略提示，那因人因具体情境而异的主体感受体验状态，绝非这些语言所能如实表达的。 总之，常表达的感觉是：置身世外（不被名利束缚）的超脱感，从寂静中获得的静谧舒适感，卸下重担的轻快感，愁绪杂念消失的飘逸感。 有“诗佛”之称的王维可谓是这方面的典范。他在《终南别业（别业即别墅）》中写道：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。”【释解】前人对其中的“行到水穷处，坐看云起时”一句颇有赞誉，认为其有化机之妙。“行到水穷处”是说随意而行，走到哪里算哪里的意思，然而
禅悟静心的句子
禅悟静心的句子 导读：1、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。 2、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 3、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。 4、人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。 5、听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。 6、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 7、人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。 8、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀**，执着者勇往直前。 9、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。 10、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！
11、看重了钱财，你围着钱财转；看淡了钱财，财神围着你转。 12、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。 13、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？ 14、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。 15、大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！ 16、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。 17、我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。 18、生命的过程已经够繁复了，何必为了一时的虚荣，而把自己的外表装得像棵圣诞树。 19、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 20、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。 21、你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。 22、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
禅悟人生的三种境界
人生有三种境界：一种是物质生活的丰富。大部分人一辈子劳劳碌碌都是为了追逐物质生活的丰富，让自己和家人生活的更好一些。 第二种就是更上一等的精神生活的丰富。它已经超越了对物质财富的追求和贪恋。而是希望能自我实现，自己的潜能能够发挥出来，能够在各个领域之中有建树。在人类文明的历史文化长河之中能够留下自己的，但是还有烦恼，还有生死的烦恼。 第三种更上一层楼的灵性生活得解脱。像那些开悟的禅师一样，任何时候都是快乐无忧的。因此，放下回归当下本自具足的智慧就是佛。你不要认为说的那个禅师的境界很难达到，其实我们领悟了禅的智慧，真的肯放下，当下即是。不要因为外部自我而淹没内部自我，要有弹性的生命。 降服自己的心是一切安乐的泉源，不降服自己的心，就会有烦恼和痛苦。 禅悟人生的行为体系呢？遇到任何事情你都要保持欢喜心，为什么？因为起烦恼心也解决不了实际问题，反而会增加解决问题的难度。反而让我们失去善行，反而让内心失去了宁静。如果这个事情是可以改变的，我们为什么不去改变他呢？失火了就去救火呀。 我们也必须要能够消除招来苦难的心念，这些苦难和痛苦是从哪里来的呢？其实都是自招的。所以真正的解决方法是消除招感苦难的心念，并且学习正确的思维方式，那就是禅的智慧，佛的智慧。 降服自心是一切安乐的泉源，正如《金刚经》所说“三心不可得”，我们能够无忧无惧的活在当下，不修不整也不散乱，只是觉照一切，
从自己所有的念头解脱出来，练习不被自己的念头多困住，而不是尝试着去消除他们，这样一切时一切处都能够欢喜自在。 日本有个铁眼禅师发愿要刻印《大藏经》，经过了十年之久，筹足了资金不巧日本发生了水灾，带来了很多的饥荒。他就把印经的钱全部去救济灾民。第二次他又不屈不挠的筹钱印经，又遭遇了传染病的流行，他又把钱全部用来救助病苦。然后又开始重新筹集资金，经过三次才终于把这部经书印成。所以现在很多日本人还会告诫弟子们说：“铁眼禅师其实是刻了三套大藏经，前两套虽然没有形状，但比第三套更加的殊胜和庄严。 学禅的人要证悟空性的智慧，这个“空”并不是漠视人生的一切，而是一种不执著的心。铁眼禅师深知法界平等不二的妙理，如果对人没有真实的慈悲，那么刻印经书也只是流于形式。 禅悟人生的哲理体系就包括了佛性本体论，也就是菩提自性，本来清净；也包含了禅的认识论，也就是无念、无相、无住；也包含了禅的实践论，也就是即心成智、顿悟成佛等等。总而言之，我们要树立信仰的内核，他包括了哲理体系、行为体系和目标体系。哲理体系是见地；行为体系是行持；目标体系是果位。
20个看完对你有启发的经典哲理故事
20个看完对你有启发的经典哲理故事 导读: 20个看完对你有启发的经典哲理故事 一、年轻人不小心将酒店的地毯烧了三个小洞，退房时服务员说根据酒店规定，每个洞要赔偿100元。年轻人：确定是一个洞100元吗？服务员：是。年轻人点燃烟头将三个小洞烧成一大洞。 启示：1、考核标准在哪里，人们的行动就在哪里；2、不要光站在自己的角度订立标准；3、漏洞有时是致命的。 二、一士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。敌军在身后紧追，他躲在洞中祈祷不被敌人发现。突然胳膊被狠狠地蛰了一下，原来是只蜘蛛，他刚要捏死，突然心生怜悯，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口织了一张新网，敌军追到山洞见到完好的蜘蛛网，猜想洞中无人就走了。 启示：很多时候，帮助别人同时也是在帮助自己。 三、父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。 启示：我们越是焦躁的寻找，越找不到自己想要的，只有平静下来，才能听到内心的声音。 四、一个行者问老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，
挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。” 启示：大道至简，平常心是道。 五、抱着你自己10公斤重的孩子，你不觉得累，是因为你喜欢；抱着10公斤重的石头，你坚持不了多久。 启示：当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥；当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没有能力，很可能是因为不喜欢。 六、二战时，一犹太家庭遭到迫害，大儿子和小儿子分别去寻求帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人，小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救，小儿子被出卖。 启示：爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出。在现实中，真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。 七、乌鸦往东飞，遇到鸽子。都停在一颗树上休息，鸽子见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：您要去哪里？乌鸦忿忿答：其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌弃我的叫声不好。鸽子好心地说：别费力了，如果你改变不了你的声音、飞到哪都不会受欢迎的。 启示：做事也是如此，改目标，不如改方式，改环境，不如改自己。 八、一头驴子不慎掉进了枯井，众人设法救它，都没有成功，就决定埋了它。驴子悲声鸣叫，可当泥土落下的时候，它却出乎意料地安静了。它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己登高一
人生是一次修行 生活是一场磨练
人生是一次修行生活是一场磨练 人生其实挺难，跌跌撞撞，忙忙碌碌。路艰难，人复杂，生活真的艰难，起早贪晚，含辛茹苦。事艰难，情为难，也许，人生就是一种修行，生活就是一种磨练。上帝打发我们来到凡间，就是一种考验，检验我们的品行。我们在人间所有的言行，累积着来世的功勋，苦为了今后，难有利于来世。 人生中快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味，真正的快乐我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临。时间会告别过去，痛苦会告别回忆，学会接受，学会忍受，学会珍惜。这样的人生将会更加美丽，平和的心态胜于一切。 再好的往事都是曾经，都是过去，忆之无益，品之无味。一如茶，喝着喝着就淡了，就似酒，饮着饮着就醉了。淡了就无味，醉了就无度，无味之茶饮之无益，无度之酒喝之有害。过往之事总似如此，再好都是过去，都是曾经。沉溺就似饮无味之茶，喝无度之酒，人生最好的回忆就是走好现在。 生活路上，无论是清简还是纷繁，无论是平凡还是伟岸，学会释然，浅释烦忧。极尽人生，淡然似水，放下嘈杂，收获的是平淡和简约。有了坚持会看到希望，为每一个日子找快乐的理由，淡对过去，珍惜现在，相信未来。心灵深处总有一个角落，细品生活的美妙，清丽如水，美好如初，让生活一寸一寸地灿烂开来。 这是个渐变的时代，这是个转型的社会，很多价值扭曲了，许多是非颠倒了。人们总是偏袒，老是庇护，其实在教育这个问题上，不恰当的庇护，过分的偏袒，带来的弊大于利。我们能庇护孩子一时，总不能庇护一世，未来的路总得他自己走。培养一种自立、自主的意识，养成一种独立的精神，应该是很好。 有些经历，不论是伤心还是痛心，我们都无法回避，无法躲避。经历了才明白，感受了才理解，我们总是有了切身的体会才懂得，有了钻心的痛苦才明白。原来人生种种，需要选择，更需要放弃。我们总是于放弃的时候缺少果断，优柔寡断，失去了机会，失去了选择。人生说到底，就是选择与放弃。 一些机会，总是于犹豫间悄然而去，一些缘分，总是于踌躇中默然离去。一转身春夏秋冬，一挥手天南海角，人生就是这样无奈，又是这样无助。我们总是背着遗憾，含着不快，孤独前进。生命中，没有谁不曾缺憾，没有遗憾。人们总是从失望中走出，接受了现实的磨难，于奋发中明白，遗憾铸就人生。 人生路上，或是春风，或是寒风，总不会一帆风顺，也不会步步艰难。坎坷不平也有，一马平川也有，无论如何都要走下去。荣辱也好，贫富也罢，都不过是眼云烟。无关清净本性，以平淡的心态去面对，以淡然的心情去看待。 并不是努力就能解决所有问题，也不是追求就能满足所有心愿。人生，总有一些问题任你怎样努力、如何追求，也无法解决，无法平息，而你却不得不面对。感慨也好，叹息也罢，总要面对。既不要为之失望、伤心，也不要气馁，搁置不顾。人生都是这样，我们碰到的别人也会遇到，看开看淡，人生才美好。
最感动高中生的一百个哲理故事 [1000字]
最感动高中生的一百个哲理故事 阅读??智慧幽默智慧幽默是一种有价值的思维品质，它表现为机智地处理复杂问题的应变能力。幽默来源于对世间事物的洞察，含笑去面对人生中的矛盾或冲突，它常是人们处于困境时实现自我解脱的一种方法。大哲学家苏格拉底对人们的思想变化有着透彻的洞察和了解，他是古今中外能使别人心服口服的第一个人。苏格拉底对别人的错误从不采取指责的态度，而是采取一种迂回的方式，即幽默感。据记载，苏格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往当众给这位著名的哲学家以难堪。有一次，苏格拉底在同几位学生讨论某个学术问题时，他的妻子不知何故，忽然叫骂起来，震撼了整个课堂。续而，他的妻子又提起一桶凉水冲着苏格拉底泼了出去，致使苏格拉底全身湿透。当学生们感到十分尴尬而又不知所措的时候，只见苏格拉底诙谐地笑了起来，并且幽默地说：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的”。这一忍让的幽默虽话语不多，仅仅是一句话而已，却使妻子的怒气出现了“阴转多云”到“多云转晴”的良性变化。大家听了都欣然大笑起来，更敬佩这位智者明哲的高招文化素质、艺术修养和坦荡胸怀。从苏格拉底这一幽默的言语中，不难看出智才明哲的高超文化素质和艺术修养。幽默是智慧的闪光，幽默不是庸俗的、轻浮的笑语，或是油嘴滑舌的表现，而是洞察世界，入木三分，又言简意赅，含蓄诙谐，寓意微妙深邃，给人以启迪和韵味。从苏格拉底这一幽默的言语中，给人以最强烈的印象是他的乐观自信，它可以使人遇难而乐观进取。这种人不论是与人交往，还是沙龙聚会，总是不紧不 忙地侃侃而谈，而且逻辑缜密，自然地流露出自己的内心感情，轻松自如地表现出这种内心情感。这种乐观自信不是凭空而来，而是来自扎实的文化素养和完美的内心世界。从苏格拉底这一幽默的言语中，可以观察到他那机敏的应变能力。机敏是一种优秀的素质，他能使人反应灵敏，巧解人意，并能以惊人的自制能力防止在对方刺激下诱发出不良情绪，使双方的对抗情绪得以缓解，消除困境。机敏的人是最容易受到众人好评的。从苏格拉底这一幽默的言语中，可以看出他那心胸开阔、襟怀坦荡的性格。能成大气候的人，不会为那些鸡毛蒜皮的细微小事而斤斤计较，大动肝火，凡事都抱达观随和的态度，做到谈笑自若。什么是爱情？有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。老师说：这就是“爱情”。之后又有一天，柏拉图问
禅悟静心的句子-禅悟人生经典句子3篇
禅悟静心的句子|禅悟人生经典句子3篇 禅悟人生经典句子3篇 如果感情是强求我宁愿一辈子孑然一身。下面是zw234.WTT 整理的禅悟人生经典句子3篇，供大家参考! 禅悟人生经典句子1 1、让别人一步，实际上是让自己一步。 2、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。 3、无明实性即佛性，幻化空身即法身。 4、口头禅人人会说，心头道个个难修。 5、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 6、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。禅悟人生经典句子 7、在心思复杂的人眼中，没有“简单”二字。 8、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。 9、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。 10、不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。 11、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。 12、世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。 13、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。 14、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
15、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了 你。 16、看重了钱财，你围着钱财转;看淡了钱财，财神围着你 转。 17、没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。 18、万物在说法，看你如何着眼;一切是考验，试你如何用 心。 19、大富大贵不难，平平安安难;吃喝玩乐不难，自由自在难! 禅悟人生经典句子2 1、人生的路上，也许我们不惧伤身，但我们害怕伤心，也许 我们不怕问题，但我们害怕丧失信心。黑夜来临，影响我们情绪 的不是黑暗，而是孤独;寒风吹来，摧残我们意志的不是冰冷，而 是心灵。只要心有所属，生活自有奇迹，人生活得就是一种心 情，一种精神。 2、不出现，不打扰，是我最后爱你的。 3、如果感情是强求我宁愿一辈子孑然一身。 4、从一粒沙子看到一个世界，从一朵野花看到一个天堂。 禅悟人生经典句子 5、越是熟悉你的人，越知道捅哪里会让你痛。 6、总有一个人，一直住在心底，却告别在生活里。 7、据说，你太爱一个人了，那个人就不会爱你了。
王国维人生三种境界
“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成 此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。” 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。 天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。 “第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。 努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。 王国维,字静安,号观堂，是一位通才，不仅跨越古今而成名，也是中西文化而自铸伟 可谓全才，配得上“国学大师”之名号。在其短暂的一生中，著作颇丰。他能横穿词海纵跨年代把先人的词解到如此境界，也算是前无古人后无来者了。细细品味，真的为这三境地折服和感叹。若非曾经“独上高楼”远望“天涯路”，又怎能“为伊憔悴”而“衣带渐宽”呢？如非“终不悔”地苦苦追索，又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢？ 这俗世的轮回的确是不谋而和的。洞悉人生，爱情也罢，仕途也罢，财运也罢，所有成功的个案无非都是经历着三个过程：有了目标，欲追求之；追求的过程中有所羁绊，坚持不放弃；成败关键一刻，挺过来了，喜获丰收。而所有失败的个案大都是败在第二个环节上了。 笔者认为，凡人都可以从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍，不屈不挠，造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界，更是他们自我的极限。成功后回望来路的人，才会明白另解这三重境界的话：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 三种境界出处注释: 《蝶恋花》是北宋仁宗朝丞相晏殊的一首名词，这首词,经王国维先生《人间词话》把其中的句子"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。"列为"古今成大
简短哲理小故事及感悟
7个简短哲理小故事及感悟 1、抱着你自己10公斤重的孩子，你不觉得累，是因为你喜欢；抱着10公斤重的石头，你坚持不了多久。 哲理启示：当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥；当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没有能力，很可能是因为不喜欢。 2、马克思的女儿燕妮，问历史学家维特克：“您能用最简明的语言，把人类历史浓缩在一本小册子里吗？”维特克说：“不必，只要四句德国谚语就够了。” ①上帝让谁灭亡，总是先让他膨胀。 ②时间是筛子，最终会淘去一切沉渣。 ③蜜蜂盗花，结果却使花开茂盛。 ④暗透了，更能看得见星光。 3、一士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。敌军在身后紧追，他躲在洞中祈祷不被敌人发现。突然胳膊被狠狠地蛰了一下，原来是只蜘蛛，他刚要捏死，突然心生怜悯，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口织了一张新网，敌军追到山洞见到完好的蜘蛛网，猜想洞中无人就走了。 哲理启示：很多时候，帮助别人同时也是在帮助自己。 4、父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。 哲理启示：我们越是焦躁的寻找，越找不到自己想要的，只有平静下来，才能听到内心的声音。 5、一个行者问老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。” 哲理启示：大道至简，平常心是道。 6、二战时，一犹太家庭遭到迫害，大儿子和小儿子分别去寻求帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人，小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获
王国维的人生三境界
王国维的人生三境界 王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。" 第一境界:晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 第二境界:柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三境界:辛弃疾《青玉案》东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 推荐5人10人喜欢喜欢2012-01-15 06:22:23 马蹄达达(内敛) 人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。 每个人的行动都受思想支配，每个人都有自己的思想境界。大致分一下，人的境界不外乎三种：一是为自己，二是为家庭，三是为社会。 为自己也就是为个人。之所以说“个人”，就是这种人不要说社会责任，连应有的家庭责任都没有，连父母和妻子儿女都不顾。有的为了自己吃喝玩乐，把父母的退休金当作自己的银行，甚至以刀子逼迫父母，于是酿成父母忍无可忍怒而杀子的悲剧；有的放弃了做丈夫的责任，自己在外吃喝嫖赌，让妻子在家独守空房；有的丢掉了做父母的责任，因为孩子有毛病就弃之于大街；还有的只生不养，让孩子早早辍学……这种人属于极端个人主义者，信奉的是“只要一个人吃饱，哪管一家子饿”的哲学…… 为家庭，也就是一切为了家庭利益。有的追求光宗耀祖，有的追求小康生活，有的追求夫妻恩爱，有的追求后继有人，有的追求豪宅美车，有的追求金钱无数……应该说这些追求都是合理的，这种境界的人为数众多，大有人在。这些人往往对家庭的责任感很强，对父母来说
一百个经营哲理故事篇
一百个经营治理故事
1、黄金台招贤 2、王珐鉴才 3、龙永图选秘书 4、神偷请战 5、且慢下手
6、动物园的骆驼 7、古木与雁 8、逆旅二妻 9、各就各位 10、以柔克刚 11、李世民背后的女的 12、子贱放权 14、林肯“独断” 15、老总挨批 16、不拉马的士兵 17、三只鹦鹉 18、两熊赛蜜 19、平衡治理 20、惠普的放开式办公室 21、肯德基的专门顾客 22、索尼的内部跳槽 23、日立“鹊桥”
24、鲶鱼效应 25、一日厂长 26、诸葛亮挥泪斩马谡 27、令出必行 28、差不多上玩笑惹的祸 29、明辩时势 30、高瞻远瞩 31、放虎不一定归山 32、捕鼠之猫 33、拍头决策 34、好猎者 35、不辩而明 36、道见桑妇 37、知雄守雌 38、纪昌学箭 39、拾鸡者 40、决堤一定修堤吗？
41、置身事外 42、会议成本分析制 43、扁鹊三兄弟 44、老外买柿子 45、选择越多越好？ 47、通用电气的全员决策 48、逃离高笼的袋鼠 49、总裁的公文夹 50、富翁的遗嘱 51、本性难移 52、蝴蝶效应 53、最后的一分钞票 54、挑水不忘了挖井 55、通天塔 56、小宏的裤子 57、V型飞雁 58、分粥制度 59、天鹅、狗鱼和虾
60、两头鸟 61、乐观的拿破仑 62、松下为何不讲“不” 63、牛草高旋屋檐上 64、没有吃完的牛排 65、表演大师 66、卡特总统揽责 67、巨鹿决战 68、富弼拒赏 69、士为“欣赏”者死 70、鸭子只有一条腿 71、商鞅守诺 72、囚徒困境 73、邻人遗斧 74、不要“吓”我 75、太宗忘事 76、宰相肚里能撑船
关于禅悟人生的散文
关于禅悟人生的散文 不再追逐风，你飘逝童年：不再嬉戏雨，你跨入成年。我们习惯留恋童年悲憾成年，何不拾取童心描绘成年？ 人如素纸，人生如画，从清新到浓烈，从蓝天白云到暴风骤雨，我们挥洒纯真，泼墨成觞。青山绿水易绘，浓烟如雾难描。从象 牙塔到熔炉，从唐诗宋词到金戈铁马。从真诚到炎凉世态，我才体会 儿童与成年的区别：童心的泪水是天使遗世的珍珠，成年的泪水是开启地狱的钥匙。儿童的娇嫩是怜爱的理由，成人的懦弱是射击的标靶。于是，我剥落天使的羽裳，深埋于象牙塔下，披穿钢筋水泥的盔甲来抵制暴风骤雨。但，无论如何自闭门窗，身附枷锁，我都无法抵御寒 风的侵蚀，会目触繁华霓虹灯下的冷漠，会刺透微笑后深藏的刀光剑影。 我落寞地伫立于象牙塔的地基上，茫然地环顾周遭的残横断壁，仰望冷俊的高楼大厦，车水马龙中没有眼泪，只有微笑。我不再 畏惧繁华的冰冷，觉得那只是风，一阵流浪的刺骨寒风，我不再怜悯 受伤的眼神，怀疑那是欲望的权术，我不再渴望纯洁，深信那是诱人 的罂栗。当我质疑世界，只信自己的时候，我自恃铁打成钢，融入成年。我沾沾自喜地收获泪水下的黄金，身披战甲，走入雨后花开的季节。 当成年的旅途不需要眼泪，我相信人生不过如此：有花，有树，有山，有水，但无景致；有悲，有欢，有聚，有散，但无真情。
人生向前，快乐向后，这就是成年。人如素纸，人生如画，格调一致，差异于细节。 在相似的旅途中，我寻觅风的窗口。绿树间，杨柳散和风； 浩漠中，长风几万里。风的路途，可情意绵绵地纠缠。也可放下杨柳 的柔情，大漠惊涛的疯狂。“舍得”，成就了风的狂野。我用世俗的 尺度来衡量风的舍得：一丝微笑回报点滴关心，一分汗水一分成果， 信任赢取真心。我用知识和经验计算舍得，用等式来平衡舍得。我并 未体会风的诚直，获得纯粹的自由，只是在沉浮的心灵上背负额外的重量。 知识是生存的手段，智慧是快乐的源泉。可思可想是知识， 非思非想即智慧。舍弃知识的测量，用智慧的心灵感受人生，品味舍得。 “无情与有情，同圆种智。”佛说。风还是那个风，不增不减，无挂碍，长趋直入畅游天地。我还是那个我，不生不灭，放弃自 我的执着，无分别地注视婆娑： 望尽尘世，风之所至，皆纯净。 看遍沧桑，心之所向，满圣洁。
经典禅悟
【经典禅语】1、发现自己的错误，就是开悟；改正自己的错误，就是成就。发现了所有的错误，就是彻悟；改正了所有的错误，就是圆满。2、多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。3、世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。 我们常说要淡定，淡定其实是生活的一种状态。淡定的人能清醒地认识到理想和现实的差距，不好高骛远，不盲目攀比，他们脚踏实地地追求自己所认定的幸福，与世无争地生活着，简单而又快乐。不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路 【10句经典佛语，用心去参悟】1、厚德载物，有容乃大。2、君子能忍，必成大器。3、九九归一、终成正果。4、无色无相，无嗔无狂。5、知错能改，善莫大焉。6、有其因，必有其果。7、能说不能行，不是真智慧。8、人非草木,孰能无情。9、善恶一念之间。10、祸往者福来。 人生不可能一帆风顺，有成功有失败；有开心也有失落。如果我们把生活中的起起落落看得太重，那么生活永远都不会轻松。我们常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。其实，不是什么东西都一定要去争取得到的，有些东西暂时得不到也并不会阻碍生活的幸福，而拥有一颗平常心才是最重要。 人生，最大的遗憾是站不到远处去审视自己，最大的困难是无法战胜自己。成就往往喜欢眷顾那些虚怀若谷，并能时常审视自己的人。审视自己，就是把自己放在旁观者的角度，打量自己，校正自己，反思自己，这样才能扬长避短，才能在生活、工作中做到有的放矢。所以请时常审视自己，调整心态，努力做好当下！ 人，心至善，情至诚，志必坚。人，得意不可忘形，失意不可失志。人，没有自尊心就不可能有耻辱感，没有耻辱感就不可能有自尊心。人，每说一句话，每做一件事，都有要考虑会否影响别人，会否损害别人，这是一个人最起码的素质。 【一日禅：迷中不执着悟中有受用】人在迷惑的时候，往往会有许多心结打不开，这通常都是因为自己钻牛角尖，固执己见，听不进别人的逆耳忠言所致。所以当我们遭遇不顺、陷入烦恼的时候，无论迷惑、愚痴或邪见，只要不执着，就有办法化解。所谓“穷则变，变则通”，能够不断寻求解决之道。
人生的三种境界
王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路"；第二种"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"；第三种"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。后人归之为：知、行、得三境界。 由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿"三境界"的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为："物质、精神、灵魂"这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。"等等，林林总总，琳琅满目。 掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就"看山看水"的三境界而剖析一下。 "看山是山，看水是水。" 这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说"6""9"不掉头，就出了个题："6+9＝？"，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答
的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。 "看山不是山，看水不是水。" 这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。 "看山还是山，看水还是水。"这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言"不识庐山真面目，只