汉阳陵讲解词

汉阳陵讲解词

大家好！欢迎大家来到汉阳陵考古陈列馆参观。阳陵是西汉王朝第四代皇帝刘启与其皇后王氏的同茔异穴合葬陵园。所谓同茔，就是指同一陵区，异穴，就是说帝、后分葬在两座墓穴中。汉景帝在公元前153年，也就是即位第四年开始修建此陵，到公园前126年结束。前后共经历了28年时间。从上世纪七十年代初开始，陕西考古工作者就开始了对汉阳陵的调查、钻探和发掘，经过了近三十年的努力，目前已基本掌握了阳陵的规模、形制和布局，并出土了大量珍贵文物，取得丰硕的成果。汉阳陵考古陈列馆就是通过三十年来的阳陵考古工作的成果展示，再现汉代“文景盛世”时期的物质生活和文化风貌。下面，请随我步入展厅，共同领略两千年前的“天汉神韵”。

世系表、景帝生平

汉朝是中国历史上一个十分重要的朝代。构成中华民族主题的汉族也是在这时形成，汉王朝是当时世界上最强盛的国家之一，对中国历史上各朝代的发展有着深远的影响，所以今天世界上许多国家把“汉”作为中国人或中国文化的代称。

从我们面前的西汉世系表可以得知西汉共有11位皇帝，共经历了214年。汉高祖刘邦建立西汉，经历了秦末起义以及随后的楚汉战争，所以人口大量减少，社会生产遭到极大的破坏。全国到处民不聊生，以至于发生人吃人的现象。牧畜马匹极其缺乏，连贵为天子的刘邦想找四匹同样颜色的马为他拉车都很难找到，而王宫将相只能坐牛拉的车出行。为了巩固封建统治，刘邦认为当务之急就是恢复生产，发展经济。于是他顺应了历史潮流，采用了反映道家思想的“黄老之术”和“无为而治”的治世之术。意思就是政府不过多的干预人民的生产，减轻一些刑罚和赋税，在这种思想的指导下，西汉经济慢慢地发展起来。

在景帝统治的十七年间，他能继承汉高祖、汉文帝所推崇的“黄老之术”，对内实行“无为而治”，“与民休息”的政策，平定“七国之乱”，对外“和亲匈奴”，使社会达到了政治清明，国家安定，百姓富足的局面，形成了中国封建史上的第一个高峰“文景之治”。

西汉九陵分布图

中国古代帝王陵墓选址要受到很多方面的影响，有传统习俗，风水观念，皇帝个人喜好等等，而其中最重要的是物质经济能力的限制，古代封建帝王陵墓的营建及其死后的葬礼、祭祀活动是非常庞大而繁复的，而当时的生产能力不可能提供像今天这样便利快捷的交通工具，如若统治者将其陵墓建在距京城较远的地方，必然会给上述活动带来不必要的浪费和麻烦。我们来看图板，中间是汉长安城，距它北边的平原是咸阳原。因为这里土壤肥沃，交通便利，而且距汉长安城只有十几公里，所以成为汉代帝王修建陵墓的首选之地。西汉十一位皇帝的陵墓因为一些特殊原因，除了文帝霸陵和宣帝杜陵分布在西安的东郊和南郊以外，其余九个皇帝的陵墓全部分布在咸阳原上，呈一字排开之势，而阳陵是位于最东端的一座。它的东边是泾河和渭河的交汇之处，我们可以在距阳陵东边9公里的地方看到非常有名的“泾渭分明”的景观。阳陵的西边和汉高祖长陵接壤，北濒泾河，南越渭河与汉长安城相望。所以堪称是一块风水宝地了。

沙盘

这个沙盘模型是按照整个阳陵陵区面积的千分之一比例缩制而成的。陵区面积大约12平方公里。它位于咸阳市渭城区正阳镇张家湾村北塬之上，地跨咸阳、泾阳、高陵三县市。现存的阳陵陵园平面呈不太规则的葫芦形，泾渭河交汇之处为葫芦颈，而陵园的西部就相当于葫芦的底座。陵区的东西长六公里，南北最宽处3公里，最窄处也有1公里。在沙盘中间的西铜铁路把陵区分为东西两部分。一般中国的建筑习惯于座北朝南，目的是为了更好的使建筑物接受日照。而在西汉的建筑却并非如此，它继承了秦制，建筑物习惯

于座西向东。因为古人认为东方孕育着新的生命，新的希望，所以陵区的主体建筑都在西部。在陵园的西部有四座大小不一的墓冢，其中最大的就是景帝陵，东北侧略小的这座就是皇后陵，北面更小的那两座，据推测可能是景帝身边地位比较高的两个嫔妃的陪葬墓。在帝、后陵封土四周，我们发现大型从葬坑四处：其中帝陵封土四周81座，后陵封土四周28座，帝陵西北和后陵正南各发现14排24座从葬坑，我们称之为“北区从葬坑”和“南区从葬坑”。在南、北区从葬坑中出土了大量的军士俑，是守卫汉长安城的南军和北军的一个缩影。另外在帝、后陵的四周，还有多处建筑遗址，如罗经石遗址，一号建筑遗址等，这是当时管理陵庙、寝园或陵园的官吏和陪侍帝陵的嫔妃居住的寺舍建筑。帝陵以东我们可以看到一条神道（神道是指与陵冢内的四条墓道相连接的地面上的道路，因陵园四座司马门与神道相对，所以也叫“司马道”），它在陵园当中起一种象征性的作用，是专门供皇帝灵魂自由出入的道路，因此，不允许任何人侵占和破坏。司马道的南北两侧呈棋盘状分布着一些数量不等的墓葬和陪葬坑，这些都是王宫大臣的陪葬墓，大臣们认为如果他们去世后，能葬在景帝陵旁边是一件非常荣耀的事情，而且墓园离司马道越近，墓主的身份也就越高。陵区的最东端是阳陵邑遗址。邑，就是城的意思。秦汉时期，帝王在修建陵墓时多在陵区北部或东部修建陵邑，一是为了供奉陵园，也就是为皇帝守陵；二是为了繁荣京郊地区的经济和文化。当时阳陵邑大约有10多万人口，居住在这里的居民多是从关东地区迁徙来的达官显贵及豪杰巨富。纵观整个阳陵陵园，它以帝陵为中心，布局规整、结构严禁，显示出唯我独尊的皇家意识和严格的等级观念。

概况

戳印瓦：这个瓦片出自于阳陵陵区。其上印有三个字，用篆文书写。前两个字为阳陵，第三个字尚未辨认出来。它和“泾置阳陵”瓦当的拓片（原件现藏于北京古陶艺术博物馆），从考古学的角度上印证了阳陵的存在以及它具体的位置。讲到这里有些客人会问：“为什么汉景帝的陵墓叫阳陵呢？”在西汉，皇帝的陵称来源大致有：吉祥褒义字；当地地名；地名中的褒义词。据史记中记载阳陵陵区是在过去的弋阳县内，“弋”的意思是木厥，“阳”的意思是高明，很明显，“阳”的含义要好于“弋”，因此，我们认为阳陵之名是取自地名中的褒义词。

脊兽：脊兽是建筑物垂脊末端的一种饰件，一般做成怪兽的形象，起装饰或避邪驱恶的作用，在我国现在的一些建筑物上，仍然能看到。过去认为，这种屋面装饰出现在南北朝时期，而在汉代，只表现为垂脊末端的凸起物，而我们现在看到的这件阳陵南阙门出土的脊兽，外形呈现出一个怪兽的形象，证实了汉代的建筑物上已经出现了较为成熟的脊兽形象了。

板瓦：这块出土于南阙门遗址的板瓦是迄今为止发现的同类文物中较大的一件，残长就有108厘米，宽43.5厘米，通过这片瓦，我们就可以想象当时陵区建筑的宏伟程度。

云纹瓦当和文字瓦当：人们常说秦砖汉瓦，我们现在看到的就是汉代的一些瓦当。瓦当是古代檐口滴水瓦的瓦头，最初是起蔽护枋木和墙壁的作用，发展到秦代，瓦当面上开始出现图案或文字，就有了一定的装饰作用。汉代的瓦当和秦代的相比：从形制上看，面积增大，边棱加宽，瓦质发灰；从纹饰上讲有云纹瓦当、动物纹瓦当、文字瓦当三大类。阳陵出土的瓦当有云纹和文字瓦当。在文字瓦当上刻有一些吉祥的祝福语，如：与天无极、长乐未央、千秋万岁等等，这些词句除表示当时人们一种美好的祝愿和企盼外，还具有极高的书法艺术价值。而文字瓦当的大量出现被视为汉代工艺史的重要成就。

花纹方砖：这块花纹方砖从侧面看是空心的，所以它是一块空心砖。空心砖的使用在西汉已经非常普及，因为它不仅可以省料、减轻建筑物自重，而且可以隔音，防潮，一般都是用于门前的踏步和砌筑台阶。从空心砖表面的花纹来看，可以分为素面，方格、回纹三种，而这块空心砖就属于回纹空心砖了。

围棋盘：围棋是发源于我国并深受人们喜爱的一种娱乐活动，它的起源甚早，可能在氏族公社时期已经