江西诗派ppt

二、吕本中《江西诗社宗派图》 吕本中《江西诗社宗派图》 及其主要成员
胡仔《苕溪渔隐丛话》 胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷四八： 吕居仁（吕本中）近时以诗得名，自言传衣江 西，尝作《宗派图》 西，尝作《宗派图》，自豫章以降，列陈师道、 潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪 朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞(chun) 朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞(chun)、韩驹、晁 (chun)、韩驹、晁 冲之、江端本、杨符、谢迈、林敏功、潘大观、 何觊、王直方、僧善权、高荷，合二十五人，以 为法嗣，谓其源流皆出豫章也。……所列二十五 为法嗣，谓其源流皆出豫章也。……所列二十五 人，其间知名之士，有诗句传于世。为时所称道 者，只数人而已，其余无闻焉，亦滥登其列。居 仁此图之作，选择弗精，议论不公，余是以辨之。
徐俯《春游湖》 徐俯《春游湖》：
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不渡，小舟撑出柳荫来。
洪刍《次山谷韵二首》之一： 洪刍《次山谷韵二首》之一：
宝石峥嵘பைடு நூலகம்所庐，经宿何年下清都？ 海市楼台涌金碧，木落牖户明江湖。 千波舂撞有崩态，万栋凌压无完肤。 巨鳌冠山勿惊走，欲寻高处吐明珠。
洪炎《绝句》 洪炎《绝句》：
陈与义《怀天经智老因访之》 陈与义《怀天经智老因访之》：
客子光阴书卷里， 杏花消息雨声中。
陈与义《襄邑道中》 陈与义《襄邑道中》：
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 卧看满天云不动，不知云与我俱东。
陈与义《雨中再赋海山楼诗》 陈与义《雨中再赋海山楼诗》：
百尺阑干横海立，一生襟抱与山开。 岸边天影随潮入，楼上春容带雨来。 慷慨赋诗还自恨，徘徊舒啸却自哀。 灭胡猛士今安在，非复当年单父台。
曾几《读吕居仁旧诗，有怀其人， 曾几《读吕居仁旧诗，有怀其人， 作诗寄之》论吕本中“活法” 作诗寄之》论吕本中“活法”：
学诗如参禅，慎勿参死句。 纵横无 不可，乃在欢喜处。 又如学仙子，辛苦 终不遇。 忽然毛骨换，政用口诀 故。 居仁说活法，大意欲人悟。 常言 古作者，一一从此路。 岂惟如是说，实 亦造佳处。 其圆如金弹，所向若脱兔。 风吹春空云，顷刻多态度。
三、吕本中：江西诗风转变的开端 吕本中：
对于江西诗社成员的认识，是个不断变化的 范畴。江西诗派的成员，吕本中以后的评论家们 又在吕本中《江西诗社宗派图》 又在吕本中《江西诗社宗派图》的基础上不断修 订增扩。如南宋赵彦卫著《云麓漫钞》 订增扩。如南宋赵彦卫著《云麓漫钞》，增补吕 本中本人进入江西诗派；刘克庄作《〈茶山诚斋 本中本人进入江西诗派；刘克庄作《〈茶山诚斋 诗选〉 诗选〉序》，将曾几和杨万里也补入江西诗派； 严羽《沧浪诗话》则认为陈与义“ 严羽《沧浪诗话》则认为陈与义“亦江西之派而 小异”；直到元初方回编《瀛奎律髓》 小异”；直到元初方回编《瀛奎律髓》，开始形 成一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义） 之说，关于江西诗社的说法才最后基本定型。
吕本中《夜雨》 吕本中《夜雨》：
梦短添惆怅， 更深转寂寥。 如何今夜雨， 只是滴芭蕉。
四、陈与义：江西诗派转变的确立 陈与义：
刘克庄《后村先生大全集》 刘克庄《后村先生大全集》卷九七： 及简斋出，始以老杜为师。《墨梅》 及简斋出，始以老杜为师。《墨梅》之类， 尚是少作，建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗 益奇壮。《元日》 益奇壮。《元日》云：“后饮屠苏惊已老，长乘 蚱艋竟安归。”《除夕》 蚱艋竟安归。”《除夕》云：“多事鬓毛随节换， 尽情灯火向人明。”《记宣靖事》 尽情灯火向人明。”《记宣靖事》云：“东南鬼 火成何事，终待胡锋作争臣。”（谓方腊不能为 患，直待粘罕耳。）《岳阳楼》 患，直待粘罕耳。）《岳阳楼》云：“登临吴蜀 横分地，徙倚湖山欲暮时。”.……造次不忘忧爱， 横分地，徙倚湖山欲暮时。”.……造次不忘忧爱， 以简洁扫繁缛，以雄浑代尖巧。第其品格，故当 在诸家之上。
晁冲之《夜行》 晁冲之《夜行》：
老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。 孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。
王维《陇头吟》 王维《陇头吟》： “长城少年游侠客，夜上戍楼看太白。陇头明月 迥临关，陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁，驻 马听之双泪流。身经大小百余战，麾下偏裨万户 侯。苏武才为典属国，节旄空尽海西头。”
杨万里《江西宗派诗序》 杨万里《江西宗派诗序》：
江西宗派诗者，诗江西也，人非江西 也。人非皆江西，而诗曰江西者何？系之 也。系之者何？以味不以形也。
韩驹《和李上舍冬日书事》 韩驹《和李上舍冬日书事》：
北风吹日昼多阴，日暮拥阶黄叶深。 倦鹊绕枝翻冻影，飞鸿摩月堕孤音。 推愁不去如相觅，与老无期稍见侵。 顾籍微官少年事，病来那复一分心？
陈与义《登岳阳楼二首》之一： 陈与义《登岳阳楼二首》之一：
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
陈与义《伤春》 陈与义《伤春》：
庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。 初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙！ 孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。 稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。
曾季狸《艇斋诗话》 曾季狸《艇斋诗话》：
吕东莱（吕本中）诗：“风声入树翻 吕东莱（吕本中）诗：“ 归鸟，月影浮江倒客帆。” 归鸟，月影浮江倒客帆。”此篇年十六时 作，作此诗尝呕血，自此遂得羸疾终其身。 其始作诗如是之苦也。
吕本中《兵乱后自嬉杂诗》 吕本中《兵乱后自嬉杂诗》 其一： 其一：
晚逢戎马际，处处聚兵时。 后死翻为累，偷生未有期。 积忧全少睡，经劫抱长饥。 欲逐范仔辈，同盟起义师。
桃花浪打散花楼，南浦西山送客愁。 为理伊州十二叠，缓歌声里看洪州。 西江东畔见江楼，江月江风万斛愁。 试问海潮应念我，为将双泪到南州。
饶节《次韵赵承之殿撰二首》 饶节《次韵赵承之殿撰二首》 之一： 之一：
晚辞富贵功名士，竟作东西南北人。 早岁衣冠如昨梦，平生笔墨累闲身。 时情尺水翻千丈，世故秋毫寓一尘。 自有使群天下士，新诗挥扫唤人频。
五、曾几：南宋中兴诗歌的先声 曾几：
曾几《三衢道中》 曾几《三衢道中》： 梅子黄时日日晴， 小溪泛尽却山行。 绿荫不减来时路， 添得黄鹂四五声。
曾几《雪中登王正中书阁》 曾几《雪中登王正中书阁》：
对雪谁堪语，登楼似欲仙。 人家修月户，丈室散花天。 峰叠钩廉外，江横隐几前。 寒深落雁渚，清集钓鱼船。 解病从摩诘，消愁得仲宣。 展书明细字，烹茗湿疏烟。 月好还同梦，诗成已下弦。 明年倘相忆，为一到关边。
吕本中《夏均父集序》 吕本中《夏均父集序》：
学诗当识活法。所谓活法者，规矩备 具而能出于规矩之外；变化不测而亦不背 于规矩也。是道也，盖有定法而无定法， 无定法而有定法，知是者，则可以与语活 法矣。谢玄晖有言：“ 法矣。谢玄晖有言：“好诗流转圆美如弹 丸。” 丸。”此真活法也。近世惟豫章黄公首变 前作之弊，而后学者知所趋向。毕精尽知 左规右矩，庶几至于变化不测。
江西诗派
——两宋之际的文学流变 ——两宋之际的文学流变
一、 江西诗派的产生
秦汉六朝的诗文，只以时代而分，时期而分， 或是按照每个诗人形成的独特风格区分。很难分 出宗派，更难于如同禅宗一样，一代代灯传不已。 到了唐代，有了一些苗头。孙樵《 到了唐代，有了一些苗头。孙樵《与友人论文 书》，自言：“尝得为文之道于来公无择，来公 无择得之皇甫公持正，皇甫持正得之韩先生退 之。”可视为文法灯传的滥觞；张为作《 之。”可视为文法灯传的滥觞；张为作《诗人主 客图》 客图》，以白居易等六人列为不同的宗主，每一 主下有升堂、入室、及门等不同等的主客。清人 李调元认为：“宋人诗派之说，实本于此。” （李调元《诗人主客图序》 （李调元《诗人主客图序》）