傣族文化
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• 主要分布
• 傣族人民主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏 傣族人民主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、 傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、 傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜 族佤族自治县、景谷傣族佤族自治县、 族佤族自治县、景谷傣族佤族自治县、新平彝族傣族自治 此外,在景东、普洱、思茅、腾冲、龙陵、双江、 县,此外,在景东、普洱、思茅、腾冲、龙陵、双江、西 元阳、河口等30多个县市境内, 30多个县市境内 盟、元阳、河口等30多个县市境内,也有傣族小块聚居或 零散分部。散居于云南的大部分地方。 零散分部。散居于云南的大部分地方。傣族通常喜欢聚居 在大河流域、坝区和热带地区。大多是在怒江、澜沧江、 在大河流域、坝区和热带地区。大多是在怒江、澜沧江、 金沙江、红河流域的河谷坝地区傍水而居。根据2006 2006年全 金沙江、红河流域的河谷坝地区傍水而居。根据2006年全 国人口普查,中国傣族人口有126 126万 傣族历史悠久, 国人口普查,中国傣族人口有126万。傣族历史悠久,与 属壮洞语族的壮族、侗族、水族、布依族、立足、毛南族、 属壮洞语族的壮族、侗族、水族、布依族、立足、毛南族、 仡佬族等有这密切的渊源关系,都是“百越”民族的后裔。 仡佬族等有这密切的渊源关系,都是“百越”民族的后裔。 具有共同的分部区域、经济生活、文化习俗和民族特点, 具有共同的分部区域、经济生活、文化习俗和民族特点, 语言方面至今仍保留着大量的同源词和相同的语法结构。 语言方面至今仍保留着大量的同源词和相同的语法结构。
• 民歌舞蹈 • 傣族民歌曲调节奏灵活优美抒情。德 宏民歌曲调鲜明重音突出,西双版纳民歌 滑音装饰音较多,瑞丽山歌活泼爽朗各有 特色。舞蹈种类很多,动作及内容主要模 拟当地常见的动物的活动,在此基础上加 以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作 的模仿,也来源于傣族美丽动人的传说。 著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中 外。
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忌讳外人骑马、赶牛、 忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进 寨子;进入傣家竹楼,要把鞋脱在门外, 寨子;进入傣家竹楼,要把鞋脱在门外,而且在 屋内走路要轻;不能坐在火塘上方或跨过火塘, 屋内走路要轻;不能坐在火塘上方或跨过火塘, 不能进入主人内室,不能坐门槛; 不能进入主人内室,不能坐门槛;不能移动火塘 上的三脚架,也不能用脚踏火; 上的三脚架,也不能用脚踏火;忌讳在家里吹口 剪指甲;不准用衣服当枕头或做枕头; 哨、剪指甲;不准用衣服当枕头或做枕头;晒衣 服时,上衣要晒在高处,裤子和裙子要晒在低处; 服时,上衣要晒在高处,裤子和裙子要晒在低处; 进佛寺要脱鞋,忌讳摸小和尚的头、佛像、 进佛寺要脱鞋,忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛 等一系列佛家圣物。不能随便大声喧哗。 等一系列佛家圣物。不能随便大声喧哗。
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傣族人十分喜爱诗歌,尤其是叙述长诗。佛教的传入, 傣族人十分喜爱诗歌,尤其是叙述长诗。佛教的传入, 傣文的创制,都对叙事诗的繁荣奠定了基础。 傣文的创制,都对叙事诗的繁荣奠定了基础。傣族民间艺 人接受、翻译和传播外来的佛经文学, 人接受、翻译和传播外来的佛经文学,同时还把傣族民间 故事吸纳进来,创作了大量的民间叙事长诗。据研究, 故事吸纳进来,创作了大量的民间叙事长诗。据研究,仅 阿銮叙事诗( 阿銮叙事诗(即以佛本生经为核心内容的佛祖轮回转世的 修行故事)的数目就多达550 550部 修行故事)的数目就多达550部。 • 总的来说,常见的傣族叙事诗有《金蛙阿銮》 总的来说,常见的傣族叙事诗有《金蛙阿銮》、《口 袋阿銮》 大叶子阿銮》 金羚羊阿銮》 袋阿銮》、《大叶子阿銮》、《金羚羊阿銮》、《香谷阿 酸鱼阿銮》 十二位王妃的眼珠》 銮》、《酸鱼阿銮》、《十二位王妃的眼珠》、《朗兑 罕》、《兰嘎西贺》、《相勐》、《召树屯与楠玛诺娜》、 兰嘎西贺》 相勐》 召树屯与楠玛诺娜》 娥并与桑洛》 金皇冠》 三牙象》 《娥并与桑洛》、《金皇冠》、《三牙象》、《七头七尾 等作品,是中华民族的宝贵文化遗产。 象》等作品,是中华民族的宝贵文化遗产。
• 傣族,在民族识别以前又被称作摆夷族, 傣族,在民族识别以前又被称作摆夷族, 是中国少数民族之一, 是中国少数民族之一,与百濮及百越中的 滇越有关, 滇越有关,与缅甸的掸族的主体民族佬族 和泰国的主体民族泰族有历史和文化渊源, 和泰国的主体民族泰族有历史和文化渊源, 语言和习俗也与上述民族接近 。
• 民族文化
• 历法
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傣族有千余年的老傣文文献,有古老的贝叶经。 傣族有千余年的老傣文文献,有古老的贝叶经。傣族有自己独特 的历法。傣历和公历纪元相差638年,即公历的639年为傣历元年。傣 的历法。傣历和公历纪元相差638 638年 即公历的639年为傣历元年。 639年为傣历元年 历的年是阳历年,月却是阴历月。傣历分为三季,一至四月为冷季, 历的年是阳历年,月却是阴历月。傣历分为三季,一至四月为冷季, 五至八月为热季,九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月, 五至八月为热季,九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月,这种 历法现仍通用于泰缅等地。 历法现仍通用于泰缅等地。 傣族、蒙古族、朝鲜族、维吾尔族、藏族、壮族,是中国最为著 傣族、蒙古族、朝鲜族、维吾尔族、藏族、壮族, 名的六大民族医药体系。 名的六大民族医药体系。
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• 医学
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• 文学
傣族文学的发展大致可以分为四个阶段:一是古歌、神话、 傣族文学的发展大致可以分为四个阶段:一是古歌、神话、创世 史诗产生和发达的时期;二是英雄史诗、传说、 史诗产生和发达的时期;二是英雄史诗、传说、歌谣形成和昌盛的时 三是故事、叙事长诗兴起和繁荣的时期;四是新文学蓬勃的时期。 期;三是故事、叙事长诗兴起和繁荣的时期;四是新文学蓬勃的时期。 • 著名的《傣族古歌谣》共收30首傣族古歌, 30首傣族古歌 著名的《傣族古歌谣》共收30首傣族古歌,反映了原始时期傣族 先民的生产活动和生活状况。天地起源神话有《古老的荷花》、《大 先民的生产活动和生活状况。天地起源神话有《古老的荷花》 火烧天》 人类起源神话有《葫芦人》 人类果》 火烧天》等,人类起源神话有《葫芦人》、《人类果》等,洪水神话 葫芦传人种》 图腾神话有《鸟姑娘》 神牛之女》 有《葫芦传人种》等,图腾神话有《鸟姑娘》、《神牛之女》等。史 诗有《古老的荷花》 天地万物的来历》 英雄史诗有《厘俸》 诗有《古老的荷花》、《天地万物的来历》。英雄史诗有《厘俸》。 歌谣主要是情歌、习俗歌、劳动歌、童谣等。 歌谣主要是情歌、习俗歌、劳动歌、童谣等。
• 服饰 • 傣族男子一般上穿无领对襟袖衫,下 穿长管裤,以白布或蓝布包头。傣族妇女 的服饰各地有较大差异,但基本上都以束 发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚 面,衣衫紧而短,下摆仅及腰际,袖子却 又长又窄。
• 泼水节 • “泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日, 泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日, 时间在公历四月中旬。 时间在公历四月中旬。节日期间的主要活动是祭 祀拜祖先、堆沙、泼水、丢沙包、赛龙船、 祀拜祖先、堆沙、泼水、丢沙包、赛龙船、放火 花及歌舞狂欢等节目。 花及歌舞狂欢等节目。在每年傣历六月举行的泼 水节是最盛大的节日,这一节日傣语称“ 水节是最盛大的节日,这一节日傣语称“桑勘比 届时要大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友, 迈”。届时要大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友, 以泼水的方式互致祝贺。现在, 以泼水的方式互致祝贺。现在,因泼水活动是傣 历新年节庆活动的主要内容, 历新年节庆活动的主要内容,这一活动深受各族 人民的喜爱。 人民的喜爱。
• 宗教信仰
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傣族几乎全民信仰南传上座部佛教,特别是 40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒修行,参加 40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒修行,参加 每年三个月的入夏安居,诵经赕佛。在西双版纳、 景谷等地,傣族男子都要出家为僧一段时间,在 佛寺内学习傣文、佛法、天文地理等知识。人们 认为只有入寺做过和尚的人,才算有教化。因此, 只有当过和尚的男子,才能得到姑娘的青睐。家 境好的小男孩七、八岁入佛寺,三、五年后还俗。 当他们穿戴一新由亲人护送,吹吹打打,在众人 欢笑声中进入佛寺,便自豪地认为已经开始得到 了佛的庇护,能长大成材了。然后他们剃去头发, 披上袈裟,开始平静地诵读经书,学习文化,自 食其力。德宏及周边地区的傣族没有入寺为僧后 又还俗的普遍情况。