古典中式园林设计

浅析古典中式园林设计

（广东水沐清华园林景观规划设计有限公司，广东广州510630）

摘要：作为诠释中国文化的古典中式园林艺术，中国的古典园林设计当属景观园林设计的一朵奇葩。本文介绍了中国园林发展演化史，阐述了其艺术特征、设计思想和具体表现手法，以促使人们加深对古典中式园林设计的感悟理解。

关键词：古典园林；发展；设计思想；表现手法

中图分类号：tu986.2 文献标识码：a

1中国园林的发展

中国园林历史悠久，造园艺术源远流长，是我国建筑的瑰宝。中国园林开始于商周，发展于唐宋，发达于明清，在中华大地上孕育、生长、发展并成熟，期间绵延数千年。从表1可知，远在上古时期我国园林便得以孕育，至周朝中国古典园林开始出现，其特点为人为艺术加工与自然风景相结合。秦汉时期宫苑兴盛，为以后皇家园林的发展奠定了基础。魏晋南北朝前后300多年，转向以山水为主体的新园林。此时的私家园林以及牧歌式的田园、山庄也应运而生，渗入了山水文化的内涵，成为中国园林发展史上一大转折时期。由于佛教和道教发展到隋唐时的盛世，故此时皇家园林、寺观园林达到全盛时期，且由于经济和文化的发展，诗词绘画达到高峰，

寄情山水，付诸风雅成为时尚，这在一定程度上促进了私家园林发展，使得化情于物、寓情于景，中国古典园林的诗画情趣开始形成。由于宋代城市经济有了相当的发展，虽然园林在规模上较隋唐趋小，但其在规划设计的精度上却有过之，讲究山、水、植物、建筑4要素并重，园林更接近自然并具有诗的情意和画的意境。辽、金、元时期由于战争频繁，一定程度上制约了园林的发展，但该时期人工再现自然山水的造园手法对后世产生了极大的影响。经过千年的发展，中国园林至明清时期达到鼎盛时期，园林的审美多倾向于清新高雅的格调，并形成了南、北、岭南不同风格的园林派系。总之，中国园林随着中国社会的不断发展而从低级走向高级，其发展是循序渐进的，是从崇拜自然—模拟自然—师法自然—写意自然而逐渐成熟的。

表1 中国园林发展一览表

朝代时期历史时间园林发展时期园林特点

上古时期公元前26世纪—公元前11世纪孕育阶段再现自然、铺陈自然

周朝公元前11世纪—公元前221年中国古典园林的开始人为艺术加工与自然风景的结合

秦汉时期公元前221 年—公元221 年宫苑兴盛、私园开始发展宫苑规模巨大、出现山水组合形式

魏晋南北朝时期公元220年—公元589年寺观园林空前发

展、私园得以发展源于自然、高于自然

隋唐时期公元589年—公元960年皇家园林、寺观园林达到全盛时期、“文人园”呈萌芽状态化情于物、寓情于景，中国古典园林的诗画情趣开始形成

五代、宋时期公元960年—公元1279年皇家园林趋于小

型化、多样化，山、水、植物、建筑4 要素达到并重园林更接

近自然并具有诗的情意和画的意境

辽、金、元时期公元1279年—公元1368年造园多继承宋代的传统人工再现自然山水

明清时期公元1368年—公元1911年古代造园的鼎盛时期园林的审美多倾向于清新高雅的格调，并形成了南、北、岭南不同风格的园林派系

2中国古典园林的特征

中国古典园林由于受自然地理、人文环境等因素的影响，呈现出的园林格局、意境等也相应地表现出不同的特征。如根据园林所有者的不同，中国古典园林可分为皇家园林、寺观园林和私家园林。皇家园林是专供贵族皇室享乐游玩的场所，其主要特征表现在园林空间中的内与外、主与从、中轴对称等形式上得以表达。运用边界和关口、主要的地标、对称的中轴线、严整的秩序等手法表现了皇家的权力和威严。寺观园林特指佛寺和道观的附属园林，也包括寺

观内部庭院和外围地段。由于受特定宗教文化的影响，形成了天人合一的自然环境观，在这种本于自然、高于自然的原则指导下，历代的造园大师们使人工环境与自然环境达到最大程度的和谐统一。在私家园林中，文人成为特殊造园家。他们将对文学意境的追求与环境艺术的雕琢融为一体，讲究与中国画境相通，诗境相似形成了一种空灵的“意境”风范。

而根据园林所处的地理位置不同，中国古代园林有派生出3种类型：北方类型、南方类型和岭南类型。其由于特定的地理因素影响，所以各有鲜明的特征。北方园林占地辽阔，呈现出富丽堂皇的特色，但由于北方干燥少雨，致使其少了些许细腻。南方类型因其温润多雨，常绿植物繁多，故多给人明媚秀丽、曲折幽深、淡雅朴素之感，呈现出别样的诗情画意。岭南类型因地处亚热带，碧水盈盈，绿树婆娑，建筑物宽敞明亮，呈现一片旖旎的热带风光。

3中国古典园林设计的思想

中国古典园林体系在其独特的山水文章的外表形式下蕴藏着深厚的中国传统文化内涵。园林艺术作为表达美的含义的一种载体，与其他艺术形式一样，受到一定的哲学体系的支配。中国的思想哲学体系是一个海纳百川的包容体系，且在这个包容体系中形成了互相渗透、相互影响的哲学体系。尽管中国在思想体系建设上有土生土长的儒家思想和道家思想，但并没有排斥和驱逐西来的佛家思想。相反，在历史的发展中，三种思想相互融合影响，形成了一些

特殊的思想哲学体系。在这样的历史文化氛围中，我国的古典景观园林设计也潜移默化地被这三种思想滋润着，并且此消彼长、时重时轻的在不同社会时期影响着中国古典园林的设计。不论是儒家的“上下有序，长幼尊卑”的伦理观念，亦或道家的“天地与我并生，万物与我为一”、“道法自然”的思想，还是佛家强调的自身修养，都在中国古典园林设计中得以体现。比如儒家的中庸影响了园林的和谐布局，道家的虚无境界影响了设计的幽然风格，佛家积德、行善影响了园林设计的休生养性。

4中国古典园林设计的表现手法

园林是一门关于环境美化的艺术，由于政治、经济条件的制约和民族性格的限制，中国古典园林设计表现手法独树一帜。中国古典园林是通过眼前具体的景象而暗示更为深广的幽美意境，即所谓的景有限而意无穷，故多运用藏、露、隐、等含蓄的表现手法。中国古典园林主要采用了框景、借景、分景、障景等多种艺术手法来创造空间美感。运用自然风景式园林造景表现意境，借助听觉、味觉以及利用春夏秋冬时令、雨雪雾气等气候变化表现园林意境，如注重“掇山理水”，以此凭山临水，山因水活，水得山势，青山绿水构成了古典园林的基调。运用比拟和联想手法表现园林意境，如松竹梅等隐喻“君子”植物的种植，以使园林景中有情，情中有景，充满丰富的内涵。以运用匾额、楹联、诗文、碑刻等内容的提示表现园林意境，虽然这些表现手法着墨不多，却对风景起到了深化主