做人一定要搞明白这两件事

做人一定要搞明白这两件事

01

追求

作为一个人存在于世，总会对人生充满希望而前行，而在这其中，最美的，是对人生的追求。

没有追求，人会空虚，会无聊，会感到生活毫无意义。

追求，是一个人对生活的渴望，也是一个人对生命的激情与绽放。追求是不断向上生长的，就像那开在岩石上的花，就算有风雨阻挡，也要不顾一切地从缝隙中钻出生长的欲望。

追求是勇敢的，可这也伴随着痛苦与煎熬，我们时而会因此而放弃希望，在低沉的角落里痛不欲生。但更多的是我们盼望着重拾信心，肩负悲痛前行。

生活没有最痛苦的时候，只有在自己认为是最难熬的时候，却没有足够的勇气去面对现实。

宗教是靠信仰而创立的，科学是靠怀疑而探索的。在生活中，我们既要有宗教般的信仰，又要时时怀着怀疑的科学态度去探索人生。

时而，在那些令我感到无比迷茫的时刻，找不到人生的方向，更不明白生命的意义何在。在这时，拾起胡适的书，他告诉我们：“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。”此番话语，令我们幡然醒悟。

心动不如行动。老生常谈，却经久不衰。你想要拥有一个怎样的人生，那都是要靠自己的双手去追求、去创造的。这过程中总会有不尽人意的时候，也或许你得不到想要的，但你获得了一个想要追求什么的心灵。而在追求的痛苦中，你没有选择放弃，更是看到了真正的自己。这样的你，无疑是人生旅途中最美的风景。

02

边界意识

边界意识大致可分为三种：人与人之间的边界意识、人与事之间的边界意识、事与事之间的边界意识。了解人与人之间的边界，能让自己和他人和谐相处，营造良好的人际关系。了解人与事之间的边界，能让你明白有所为，有所不为，大大提高你的做事效率。了解事与事之间的边界，能让我们认识这个世界的真相，不会因为无知而妄想，也能反过来重新认识最真实的自己。

武志红老师认为：边界意识（界限意识），其实就是地盘意识，这是我的地盘，在这个地盘里我是主人，那是你的地盘，你是主人。

如果守不住自己的界限，那就意味着，你其实是心理上的殖民地，有人在你的世界里是宗主国。不管谁是这个宗主国，你都会想并且也需要把它赶走。

学习尊重彼此的地盘，学习尊重共同空间里的规则和秩序，在任何一个社会都非常重要。至于你自己，必须意识到你需要一个属于你的空间。

人与事之间的边界意识

有些情况，问题的根源在我，不在你。比如如果你是一个钟表匠做了一个钟，但是它走走停停，对于这个问题，你不会认为这是表自身的问题，而在于你自己没有设计好它。因为是你想让它怎么样，你有一个既定的意图，如果不这样，你就会觉得有问题，就有想办法去改变它的欲望和冲动。

意向立场

而另外一些情况中，问题的根源是你，不是我。例如，孩子放学回来，张嘴就是“饭做好没有”，对于这件事有些父母就会不高兴，因为父母设定的是，孩子应该进门就叫爸爸或者叫妈妈。但是，父母和上面钟表匠的态度不一样：钟表匠是，

钟应该走得准，走得不准是我的问题，我就去想办法让它走得准；而父母是觉得孩子应该怎么样，如果做不到这样，就是孩子的问题。

生活中，我们常常把这些立场搞混。很多时候，我们出现错误反应或情绪出现动荡，可能就是因为一个很重要的原因：采取了不恰当的立场。没能从对方的角度看问题。

再举个例子，当我们人体的细胞都受到损害时，我们的生命就会停止，就会死亡，这就是人体细胞所能承受的极限。当人体细胞临近这个极限边界，它们就无法存活。这是细胞的边界极限。

除了生命体的极限，还有万事万物的极限，比如科技的极限，数学的极限。世界上有很多边界并非是人划定的，而是自然的规律，是跃不过去的，就如同快不过光速，冷不过绝对零度一样。试图超越边界的做法，都属于妄念。一旦做出，就会趋于死亡或停止。

当我们将注意力集中在边界之内，我们才能够最大限度地将事情做好。同样道理，只有具备了＂边界意识＂，我们才能更加真实得认识自己、他人和世界，才可能与世界和谐相处，摒弃不切实际的妄想，避免做徒劳无功的傻事。孔子讲随心所欲不逾矩，只有不逾矩，才能随心所欲。不逾矩是前提，不是结果或目标。