西法史考试题型-加答案

西法史考试题型-加答案

西法史考试：

一、名著与作者（10个/15分）

一线：

柏拉图《理想国》亚里士多德《政治论》西塞罗《论共和国》

马基雅维利《君主论》格劳修斯《战争和平法》

斯宾诺莎《神学政治论》洛克《政府论》

孟德斯鸠《论法的精神》《波斯人信札》

卢梭《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》

梅因《古代法》罗尔斯《正义论》庞德《社会控制论》

二线：

阿奎那《君主政治论》边沁《政府片论》

马里旦《人权和自然法》富勒《法律的道德性》

其他：柏拉图《政治篇》《法律篇》波利比《罗马史》

盖尤斯《法学阶梯》乌尔比安《罗马法学注释》

奥古斯丁《上帝之城》《忏悔录》阿奎那《神学大全》

马西利《和平保卫者》布丹《简明历史认识方法》

格劳修斯《论海上自由》霍布斯《利维坦》

汉密尔顿《联邦党人文集》

康德《纯粹理性。。。批判》《法的形而上学原理》《永久和平论》黑格尔《法哲学原理》边沁《法律概要》德沃金《认真对待权利》凯尔森《纯粹法学》哈特《法律的概念》狄骥《宪法论》

二、多选（10个/20分）

①柏拉图关于正义的分类；（道德正义和法律正义（诉讼正义））

②格劳修斯《战争和平法》中对战争的分类，贯穿全书的三个基本原则；

（正义战争和非正义战争；主权原则、国

际合作主义、人道主义；

宣战、中立国、人道主义）

③洛克对国家形式的分类；

1 完备的民主政体(Pefect Democracy)

2 寡头政体(Oligarchy)

3 君主政体(Monarchy)

4 混合政体(Mixed forms)

④天赋人权思想：杰斐逊论述天赋的权利分别有；

公民享有思想自由、人身自由、言论自由、出版自由、信仰自由等权利。

⑤亚里士多德对法律分类

●1、基本法和非基本法

●2、自然法和人定法

●3、习惯法和成文法

●

⑥格劳修斯以主权为标准将战争进行的分类；

公战、私战、公私混合战

三、连线（观点—学者）（5个/15分）

“这句话是谁说的~”

1．任何一种法律都是主权者的命令——奥古斯丁

2．法律与一个民族的语言一样是民族精神的体现——萨维尼

3．法律的任务在于以最少的浪费来调整各种利益冲突，保障和实现社会利益最大化——庞德

4．立法原则应该体现最大多数人的最大幸福——边沁

其他：人民享有革命权也就是暴力推翻政府的权利——洛克

否定法律的确定性和稳定性，提出是是怀疑论——弗兰克

神国与俗国是对立的，神国一定高于俗国——奥古斯丁

思想言论自由比任何事物都要珍贵、重要——斯宾诺莎

人们的谋生方式与生产方式对法律有重要影响——孟德斯鸠

三、材料分析（1个/15分）

①洛克、孟德斯鸠、汉密尔顿对三权分立，分权制衡个人观点；

分权制衡思想的传承：

1、洛克系统地提出了并阐释了分权理论.他认为国家权力是一个复合

权力而不是单一权力。认为国家权力可以细分为:立法权、执行权和对外

权

2、孟德思鸠吸收了洛克的分权学说，创立了完整的立法、行政、司法三

权分立的理论。三权分立的理论是孟德思鸠自由理论在政治体制上的继

续和发展。

3、汉密尔顿继承了孟德思鸠的分权理

论，根据美国的社会实际，提出了三权分立、相互牵制平衡的主张。

对分权制衡理论发展的总体评价：

洛克的分权理论只是雏形，而孟德斯鸠的分权理论相对成熟，最后，汉密尔顿将孟

德斯鸠的分权理论付诸实施。

②孟德斯鸠《论法的精神》中经济生产方式与法律制度的密切关系，道德方面（材料：法律落后一方统治法律先进一方）

孟德斯鸠的法律思想：

（一）法与自然环境

●自然环境，尤其是气候、土壤、地域对于一

个民族的性格、风俗、道德以及法律和政治

制度都有重要作用。

（二）法与经济生活方式（有什么样的经济生活方式就有什么样的法律。）

●从事畜牧的民族比从事狩猎的民族需要

的法律多，而比从事商业航海的民族少。

（三）法与人文环境

●1、论证了法律与政体之间的关系，三种

政体对立法权归属的影响。

2、论证了法律与人口状况之间的关系。

不同人口状况对于婚姻等法律制度有较大

的影响。

3、法律受到民族精神和风俗习惯的影响。

四、简答（2个/20分）

①阿奎那将法律划分为哪四类，其间关系如何；

永恒法：强调上帝对所有事物合理的领导

自然法：人能了解到的永恒法

神法：基督教圣经

人法：根据人的理性，在自然法原则基础上所制定的法律。

阿奎那法律分类其中的关系：永恒法为最高,自然法次之,神法再次之,人法最低,自然法来源自永恒法。

②奥古斯丁与阿奎那法律思想的差别；

阿奎那与奥古斯丁对神法人法看法不同的

原因:

●奥古斯丁所处的时代正处于基督教地位

上升阶段，因此奥古斯丁的理论全部是强调

神权与世俗权的对立，并且通过贬低世俗权

的地位来抬高神权的地位。

●阿奎那与之相比并没有过多搞“对立”，

强调神权与世俗权的合一，主要原因是其所

处的时代，基督教会已经完全控制了欧洲。

③孟德斯鸠强调法的精神，道德法律精神指什么；

“法的精神”就是指的法律的本质，决定法律

的根本要素。

“法的精神”就是指的法律的本质，决定法律的根本要素。

孟德斯鸠认为决定的要素有：

（一）法与自然环境：自然环境，尤其是气候、土壤、地域对于一个民族的性格、风俗、道德以及法律和政治制度都有重要作用。

（二）法与经济生活方式：有什么样的经济生活方式就有什么样的法律。从事畜牧的民族比从事狩猎的民族需要的法律多，而比从事商业航海