国学讲座听后感

的确，在上了许老师的中国思想史的时候，我突然为现代人感到莫名的悲哀，我们的古代政治，是有许多可借鉴之处的，却不幸被我们以“专制黑暗”一笔抹杀，我们的古代思想资源，并不比西方的大思想家的思想逊色，却不幸被我们以

糟粕”全部抛弃，于是，我们再没有人去认真地领略我们前人的圣贤文章，于是，我们这一代变得迷茫，变得无所适从。其次，我会去思考，我当然觉得现在的孩子应该好好的学国学，甚至现在他的这所幼儿园就是我心目中我将来要办的那所学校的蓝图。但是问题是，幼小的孩子们是应该有孩子的天性的，教育者应该是发挥孩子的天性，而不是去扼杀，孩子们在学习国学的时候，怎样解决学习国学与发扬天性的矛盾。因此，今天当我在看到后来的时候，我突然有一种感觉，就是这位企业家把这群孩子当成了实现自己的理想的工具，当成了他炫耀的资本( 尽管这样想是不道德的) ，他的理想是要把他的那些孩子们都教成国学大师，但问题是，孩子们想当国学大师吗，以他这种理想，是不是将来孩子们只有当国学大师这一个出路呢，那是不是扼杀了孩子们向其他方向发展的可能呢。另外就是，我们这个社会需要这么多的国学大师吗，而且对于孩子们的教育不仅仅只有学校教育，还有家庭教育和社会教育，在当今社会下，怎么保证孩子们受到的所有教育和学校教育保持一致，也就是说，我们这个社会是产生国学大师的社会吗，我觉得这都是我们应该思考的问题。我相信他说的孩子们读比不读好，背比不背好，因此这也是我赞同他的地方，但是，我真的不希望他把那些孩子们当成他实现他理想的工具，否则，他的教育和当今的应试教育是没有区别的，只不过是变换了考试的内容而已。孔子说“己欲达而达人”，还说过“己所不欲勿施于人”，可是我更欣赏聂老师的一句话“人所不欲勿施于人”。

第三，我真的很赞同他的一些关于国学方面的理解，尽管他的理解与许老师的思想史的知识来看是错误的，但是，我想可能是这样的，许老师的课是从一种理性的角度来看待国学经典，而他是从他生活实践中认识到的国学经典，相比来说比较

感性。比如他说，一个正常的社会的最基本的原则就是应该善有善报、恶有恶报，这其实就是一个社会秩序与社会道德的建设问题。在比如说，他说一个人的成功的标志不应该是名与利，而应该是他为这个社会作了多少。还比如他说，看一个人做善事的高尚与否，不应该看这个人为某件事捐了什么，而应该看在他捐过之后，他还剩下多少。

其实，他讲的就是儒家的性善论和伦理纲常、道家的法自然( 以一种自然的生活态度对他生命) 、佛家的四大皆空，这些东西都是再自然不过的，就是中国文化中儒释道的相融合的特点，是每一个中国人都逃脱不掉的。但是，难得在，他不是一个坐而论道者，他是一个躬身实行的人，这一点就不是一般人能够做到的，也是令我敬佩的地方。或许，就学识而言，我们可以把他的理论批的一无是处，但是，面对他的善行，我们就不得不甘拜下风，哑口无言。突然想到，或许因为他是大企业家因而能够做到这些，那我们平民百姓呢，想起一句话“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，其实善无所谓大小的，只要能尽自己的力量去做，就是善，他可以捐出去几千万，是善，我们把一个跌倒的孩子扶起来也是善。他的几千万让学生上得起学，而我们的努力可以让孩子免于伤痛，我想对于孩子而言，是等效的。其实有时候，善的结果往往是有施善的人来评价的，其实我们更应该以受善的人来感受。又坐而论道了，看来这就是书生习气

我的听后感

上个月，学院与天津幸福家园老人院联合主办的题为“国学经典与幸福人生”讲座

在学术交流中心举行。我作为信息工程学院的一员，有幸聆听了此次意

义非凡的讲座。主讲人 --- 著名企业家、慈善家、教育家王竑錡先生，围绕“如何解读以儒家为代表的经典文化，如何实现人生幸福”展开讲演。演讲分四个部分，

是，为什么能赚到钱，怎样赚到钱，赚到钱后怎么做。二是，何为“八德”(孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻) 。三是，人与人之间要互相理解，互相尊

重，互相帮助，相亲相爱。四是，国学传统文化的重要性。自由提问环节，他解答了现场学生提出的怎样把圣贤的精神融进自己生活的问题。讲座最后，他还与师生分享了他与父母的感人故事。

由于下午有课，我是和同学匆忙赶到的，进入讲厅以后立刻感受到与以往所听讲座的不同氛围。门边站着穿着暗桃红色衬衫的老人家，当你走向门口时，他们一起给你鞠上深深一躬。说实话，我被这一举动吓了一跳，毫不夸张的说，这是我第一次见到有人这么深深的鞠躬，而且还是对着我，我观察了一下一同进入的其他同学，他们的反应也是各式各样，有人坦然接受，大方进入讲厅; 有人茫然无措，最后也随大家进入讲厅，几乎没有人知道如何恭敬的回礼

关于他的一些演讲内容，我不得不承认有一些我无法赞同，在讲座后与同学的讨论过程中，同学们也有一些相同的感受。不可否认，我们的古代政治，是有许多可借鉴之处的，却不幸被我们以“专制黑暗”一笔抹杀，我们的古代思想资源，并不比西方的大思想家的思想逊色，却不幸被我们以“糟粕”全部抛弃，于是，我们再没有人去认真地领略我们前人的圣贤文章，于是，我们这一代变得迷茫，变得无所适从。我所选读的国学经典是《中庸》，我觉得对待无论对待什么，都应该“中庸”，这其中自然也应该包括我们对于国学的态度，不盲从，也不抵制。我想王老师是从他生活实践中认识到的国学经典，相比来说比较感性。比如他说，一个正常的社会的最基本的原则就是应该善有善报、恶有恶报，这其实就是一个社会秩序与社会道德的建设问题。再比如说，他说一个人的成功的标志不应该是名与利，而应该是他为这个社会作了多少。还比如他说，看一个人做善事的高尚与否，不应该看这个人为某件事捐了什么，而应该看在他捐过之后，他还剩下多少。

王竑锜先生对深奥的国学精髓有独到的个人领悟，他用通俗易懂的语言讲了何为行善，何为感恩，何为奉献，让现场师生得到心灵的升华。他希望当代大学生通过对国学经典的学习，明白是非善恶，树立远大目标，明白奉献对于人生的重要意

义，同时经过艰苦的经历来锤炼意志和品质，将日常修养与学业相结合，成为更加优秀的人，成就幸福人生。不论我们是否会依照王老师的方法去执行，以达到自我升华，至少，这次讲座给了我们迷茫的青春一线光明，让我们有了成长的目标与追求，知道该往什么方向上发展才是正确的。