国外保护非物质文化遗产的现状

□ 非物质文化遗产
文艺理论与批评 2005年第 6期
国外保护非物质文化遗产的现状
飞 龙
一 、国外抢救 、保护人类口头与 非物质文化遗产的现状 ——— 主要以亚洲的日本 、韩国 ,欧洲 的法国 、意大利等发达国家为例
第二次世界大战结束后 ,战争给各国人 民的心理留下抹不了的创伤 ,历史上遗留下 来的物质遗产和文化遗产遭到了战争浩劫的 摧毁 ,人们十分迷惘地面对着战争带来的毁 灭和破坏 。在战后的重建过程中 ,几乎整个 欧洲都致力于兴建公共住宅 ,在城区内进行 大规模的开发建设 。大规模的住宅重建和开 发建设 ,使大量的历史环境有时一夜之间在 城市中消失 ,于是人们的怀旧之情油然而升 。 战争对文化遗产和非物质文化遗产造成的破 坏无疑是十分严重的 。在亚洲战场 ,日本是 战争发动国 。战争结束后 ,日本国内通货膨 胀 、赋税加重 。那些文化遗产的持有者们在 社会的动荡不安中 ,为了减轻来自生活的压 力 ,许多人不得不考虑放弃自己所持有的文 物 。文物贩子见有利可图 ,便乘机活跃起来 , 一些文物开始流向海外 。战后在日本国内发
(四 )意大利 :对非物质文化遗产的保护 已成为新宠
意大利人曾不无自豪地说 ,全世界大约 4%的历史艺术品出自意大利 。也有人说 ,整 个意大利就是一件大文物 。作为希腊文化重 地 、罗马文明的中心 、天主教的核心 、文艺复 兴的策源地 ,意大利保存下来的各类历史文 化遗产多得数不胜数 。1996年 ,意大利当时 还只有 9处文化和自然遗产被列入《世界遗 产名录 》,迄今意大利的世界遗产数目已发 展到 37 处 。从 1997 年开始 ,意大利政府在 每年 5 月份的最后一周举行“文化与遗产 周 ”活动 ,意大利国家博物馆 、艺术画廊 、考 古博物馆 、文物古迹 、著名别墅以及一些著名 的建筑等所有国家级文化和自然遗产都免费 对外开放 。全国各地 150个城市中数百座平 时不对外开放的古迹 ,一律向公众开放 。为 了帮助年轻人增加历史知识 ,培养艺术修养 , 意大利文化遗产部每年在此期间还以丰富多 样的形式举办数百项与文化 、历史有关的活 动。
二 、国外保护非物质文化遗产 的情况 :法律 、政策 、机构设置
(一 )国外制订保护非物质文化遗产的 法律和政策
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目前 ,国际社会十分重视历史文化遗产 和非物质文化遗产保护的立法工作 ,很多国 家在非物质文化遗产保护的过程中 ,根据本 国的实际情况制订了各自的法律保护制度和 政策 。兹举几例 :
除了自然和文化景观遗产之外 ,意大利 的乡村生态旅游 、美食文化旅游也开始兴旺 起来 。
尤其是意大利的西西里傀儡戏被联合
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国教科文组织确立为人类非物质文化遗产 以来 ,情况发生了很大的变化 。在西西里岛 上有许多木偶剧场 ,舞台上灯光 、布景都很 讲究 ,木偶比我国一般木偶戏的木偶大些 。 木偶艺人专 门请 手工 精湛 的工 匠雕 刻 、着 色 、设计木偶形象 。这些工匠都延用数十年 流传下来的制作方法 ,经过繁复的手工雕 刻 ,木偶的面部表情都被高度夸张 。表演者 个个都有很高超的技术 。表现的故事多为 宏伟的史诗传奇 。木偶艺人们根据一些基 本的故事情节 ,用精雕细刻的木偶和道具进 行即席创作 。这些故事一般来自诗歌 、浪漫 传奇或流行的歌剧 ,但对白都是临时编的 。 西西里岛上的木偶艺人们一直为自己拥有 这样的传统艺术表演而感到骄傲 ,并以家族 的方式代代相传 。西西里傀儡戏形成于 19 世纪 ,到 20世纪 50年代已经呈衰落趋势 。 随着娱乐方式的增多和电视的出现 ,西西里 岛上城镇社会的变迁也加快了其灭亡的速 度 。大量木偶艺人被迫放弃了他们的职业 。 现在意大利政府在抢救和保护西西里岛傀 儡戏方面做了不少工作 。在西西里岛的商 店和摊头上到处都可以买到木偶 。这些木 偶制作得都很精美 ,造型各式各样 。其中尤 以顶盔贯甲的古代武士最多 。他们头盔上 缀着各种颜色的羽毛或绒缨 ,手里拿着宝 剑 、盾牌 ,五彩缤纷 ,闪闪发光 ,确实相当好 看 。木偶已经成为西西里岛的著名纪念品 , 吸引着各方游客 。意大利政府计划为青年木 偶艺人开办培训场所 ,举办西西里木偶节并 开设奖项 ,在国内外举办木偶展览 ,兴建木偶 戏学校等等 。
随着非物质文化遗产活动的进一步拓 展 ,韩国资本的触角也开始伸向这块前景诱 人的领域 。商人们恨不得把被指定为韩国 文化财和无形文化财的东西都开发成商品 。 面具 、戏装 、玩偶和文化财和无形文化财的 书刊到处都有供应和销售 。在韩国地铁站
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的广告栏中 ,在外国游客服务中心里 ,在韩 国产香烟的包装盒上 ,甚至在韩国飞机的座 背上 ,韩国的非物质文化遗产的各种宣传广 告随处可见 。在韩国 ,属表演类的非物质文 化遗产经常在各大宾馆为外国游客表演 ,各 类文化财和无形文化财保有者在电视上露 面 ,这些 人都 有一 个出 场的 价目 表 。事 实 上 ,韩国的非物质文化遗产早已商品化了 。 不过 ,你几乎看不到小商小贩们向游人大呼 小叫地兜售商品的现象 。韩国非物质文化 遗产的商品化已经引起了人们的不安 ,商品 化使非物质 文化 遗产 变成 了规模 化 、模式 化 ,表演艺术本身也成了一种商品 ,正在逐 步失去韩国传统文化原有的文化内涵 。
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发展了当地的经济 。为了吸引外来游客 ,那 些被韩国指定为国家级文化财的表演者 ,随 时随地都会被搬上“舞台 ”,每天都要忙着 去不同的演出场地赶场 。韩国的农乐乐团 一天每隔一小时就要演出一场 。久而久之 , 韩国非物质文化遗产保有者们的表演逐渐 变成了纯商业性的演出 。这种情况也引起 了人们的担心 ,恐怕韩国传统文化表演将会 失去它原有的文化意义和应有的价值 。
(三 )法国设立的“文化遗产日 ”极大地 推动和促进了欧洲对历史文化遗产和非物质 文化遗产的保护工作
目前 ,法国有 1. 8万多个文化协会保护 和展示历史文化遗产 。全法国已划定了 91 个历史文化遗产保护区 ,保护区内的历史文 化遗产达 4 万多处 ,有 80 万居民生活在其 中 。现在大约有 20多个城市正在向法国政 府申请在市内确立历史文化遗产保护区 ,法 国政府每年批准 2—3个保护区 。历史文化 遗产保护区的确立并不意味着将其封闭保 护 ,历史文化遗产是无法藏身于世外桃源 的 。法国政府采取让历史文化遗产保护区 敞开大门 ,使之成为人们了解民族历史与文 化的窗 口 。“文 化 遗 产 日 ”是 法 国 人 的 首 创 。每年 9月的第三个周末 ,所有博物馆向 公众敞开大门 ,公立博物馆免门票 ,像卢浮 宫 、凯旋门等著名博物馆和历史古迹也在免 费开放之列 。私立博物馆门票减价 ,它们可 以得到 税 收 优 惠 。“文 化 遗 产 日 ”的 前 几 天 ,法国文化部和各省的文化机构都会向公 众推荐参观名录 ,全国的参观点达 1 万多 个 。“文化遗产日 ”那天 ,人们扶老携幼 ,举 家出动 ,朝圣般地参观珍贵的历史文化遗 产 ,增强了法国民众保护历史文化遗产的意 识。
在法国“文化遗产日 ”活动的影响下 , 欧洲文化遗产保护活动也蓬勃地开展了起 来 。 1991年 ,欧洲理事会确立了“欧洲文化
遗产日 ”,同年欧洲其他数十个国家陆续举 办这 项 活 动 , 有 了 第 一 个“欧 洲 文 化 遗 产 日 ”。从此 ,“文化遗产日 ”成为全欧洲的活 动 。1999年 9 月 ,欧洲委员会推出了主题 为“欧洲 ,共同的遗产 ”的大规模宣传活动 。 2003年 ,在奥地利首都维也纳举行的“文化 遗产国际研讨会 ”上 ,奥地利总统亲临大会 并致辞 。现在 , 40多个欧洲国家每年都在 9 月的第三个周末举办“文化遗产日 ”活动 。 仅此可见 ,法国设立的“文化遗产日 ”不仅 对法国 ,而且对整个欧洲社会加强历史文化 遗产和非物质文化遗产的保护工作产生了 多么大的影响 。
现在登录制度已是世界各国广泛采用的 保护文化遗产和非物质文化遗产的方式 ,实 践证明它也是一种行之有效的方法 。联合国 教科文组织对“世界文化和自然遗产 ”也是 采用登录制度 。
(二 )韩国对文化遗产和非物质文化遗 产的保护开始走向商业化和旅游化
日本的 文 化 同 化 政 策 和 欧 风 美 雨 的 渗 透 ,在韩国前后差不多有 70年的时间 。为了 张扬韩国的传统文化遗产 , 1981 年韩国政府 精心组织 ,举办了为期一周的大型民俗活动 : “民族之风 ———1981”。广播 、电视 、报纸 、杂 志等各种媒体进行了大规模的宣传 ,许多优 秀的民族民间民俗艺术能人脱颖而出 。韩国 在对非物质文化遗产的保护方面 ,除了保护 政策的有效实施和政府的大力运作 ,还得益 于商业炒作和旅游业的参与 。
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到了 1996年 ,日本国会通过的经新一轮修 改的《文化财保护法 》,主要引入了欧美等 国保护文化遗产和非物质文化遗产的登录 制度 。欧美等国对文化遗产和非物质文化 遗产采用登录制度的保护方式 ,就是将文化 遗产和非物质文化遗产进行注册 、登记 ,通 过登录认定文化遗产和非物质文化遗产的 资格 ,确定它们的历史文化价值 ,用一定的 法律法规的条例加以约束 ,并通过大众媒体 公布于众 ,进行舆论宣传 ,提高大众的保护 意识 ,推动文化遗产和非物质文化遗产的保 护 。日本 正 在 积 极 推 进“文 化 财 登 录 制 度 ”。日本文化厅说 ,通过这种新的“文化 财登录 制 度 ”, 它 有“保 护 10 万 件 历 史 遗 产 ”的决心 。
生的几场大火对日本文化遗产的破坏更是毁 灭性的 。二战中和战后的那些天灾人祸使人 们逐渐萌生了保护非物质文化遗产的意识 。
在保护什么 ,如何保护的问题上 ,经过人 类不断的探索 、长期的实践 ,最近世界各国在 抢救 、保护人类口头与非物质文化遗产方面 又掌握了新的方式方法 。
(一 )日本引入欧美等国保护文化遗产 和非物质文化遗产的登录制度
如果从明治 30年 ( 1897年 )制定的《古 社寺保护法 》算起 ,日本的历史文化遗产保 护已有 100多年的历史 。一个世纪以来 ,日 本对历史文化遗产的保护一直采用指定制 度 。这种制度主要是由政府和专家进行的 保护事业 ,实行的是局限于某一个时代某一 种风 格 的“少 数 精 品 主 义 ”和 重 点 保 护 政 策 。20世纪 80年代 ,日本实施了由国家组 织的“民俗资料紧急调查 ”、“民俗文化分布 调查 ”、“民谣紧急调查 ”,举行了全国民俗 艺能大赛等 。根据 1983 年统计 ,被指定为 重要文化财的国内美术工艺品共 9224 件 , 其中国宝 825件 ;指定重要文化财的历代建 筑物 1960 件 ,有国宝名衔的占了 207 件 。
另外一方面 ,韩国十分重视利用非物质 文化遗产来促进旅游业的发展 ,同时通过现 代观光旅游推动非物质文化遗产的保护和 发展 ,这是韩国旅游文化产业开发的主要目 标 。多姿多彩的文化遗产和非物质文化遗 产是吸引游客的重要旅游资源 。韩国十分 注意旅游地的选择 。首先韩国人把民俗村 的活动组织得有声有色 ,成了很受欢迎的旅 游地 。在汉城城南有一个古代民俗村 。一 进民俗村 ,村口摆放着韩 、中 、英 、日四种文 字的介绍 。进入村内 ,可以看到李朝时期先 民们的衣食住行 、建筑景观和祭祀活动 。宗 庙的祭祀典礼被韩国指定为第 55号重要无 形文化财 ;祭祀时所演奏的音乐被韩国指定 为第 1 号重要 无形 文化 财 。每 年 春 、秋 两 季 ,韩国民俗村的主办者和旅游部门的官员 想尽各种办法招徕非韩国的游客 ,韩国国家 级的表演团体为外国游客表演韩国传统文 化 。韩国还十分注重以民俗节和祭祀活动 来吸引游客 。像被国家指定为“重要 无形 文化财第 13号 ”的江陵端午祭和祭日演出 的假面戏年年在当地举办盛大的旅游活动 , 吸引了国内国际百万人次参与和观光 ,使这 一非物质文化遗产转化为巨大的文化产业 ,