浅说吴文英词-2019年文档

浅说吴文英词

南宋词人吴文英，字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明（今浙江宁波）人。他一生不仕，以布衣出入侯门，充当幕僚。其词集现存《梦窗甲乙丙丁稿》四卷、《补遗》一卷，收入《宋六十名家词》；又有朱祖谋校补《梦窗词集》，刻入《?村遗书》。今人整理本有广东人民出版社1992年出版陈邦彦、张奇慧的《吴梦窗词笺释》。《全宋词》第四册收录其词三百四十首。

在梦窗词的研究中，争论最多的是吴文英词的风格特征。主张清空的张炎讽刺梦窗词为“质实如七宝楼台”,并将人们引向否定梦窗词的歧途。然而通过认真研读分析梦窗词，我们可知，虽然梦窗词师承周邦彦，又受到了姜夔的影响，但总的来说梦窗词还是有自己的特点，在南宋词坛独树一帜。

吴文英生活在偏安不保的南宋社会，内有内有权奸当道、外有强敌犯境。他仕途无望，以布衣充当幕僚，游幕于苏杭，是一个穷困终生的孤独者和漂泊者，终日在繁华的声色场中过着醉生梦死的生活。两次失意的情感生活给吴文英一巨大的打击，且无法自拔。政治、情感的深深创伤，使得他恐惧、绝望之情犹然而生。他把这样的心态直接反应在自己的词作当中。因此，他的词作中常常充满奇丽凄黯，表现出了道不尽的哀怨感伤。如《奇天乐?与冯深居登禹陵》：

三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。逝水移川，高陵变谷，那

识当时神禹。幽云怪雨。翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处。寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同剪灯语。积藓残碑，雪圭断壁，重拂人间尘土。霜红罢舞。漫山色青青，雾朝烟暮。岸锁春船，画旗喧赛鼓。

此篇词作为吴文英的登临感怀之作，给人以无限沧桑，悲壮之感。在上片中有作者对苍茫历史的无限遐想，突然又以“雁起青天”句将读者带入现实。下片作者有述说了对人生离愁别恨的悲叹。故人相见，灯下共语，是何等不易。“积藓残碑，雪圭断壁”很容易使人联想到禹庙的一片荒凉和败落景象。结尾句虽然是对来年春天社祀神时的热闹场面的想象，但并不足以带走整首词作的悲怆情绪。

梦窗以前的词人，特别是北宋时期的词人，他们的作品都具有脉络鲜明，层次清晰，前后呼应的特点。一个民族在一定时期内会形成的审美趣味和审美习惯的稳定性，凡是不合其审美趣味和习惯的作品，免不了受到排斥。而梦窗的很多词作仅从词面上着眼，其写对象玄幻不定，条理混淆杂乱的确能够让人贬斥讥讽。然而，这些貌似芜杂纷乱的内容和结构正是词人摒弃传统的创作手法另辟新路的闪光点。这一特点主要表现为梦窗词以情赋景和时空交错的特点。

梦窗词常常极具真实地展现自己的内心世界，从不避讳，在这样一种内心感受和作词态度的支配下，梦窗词表现的是景随情移，以情赋景，例如《祝英台近春?日客龟溪游废园》：

采幽香，巡古苑，竹冷翠微路。斗草溪根，沙印小莲步。自怜两鬓清霜，一年寒食，又身在、云山深处。昼闲度。因甚天也悭春，轻阴便成雨。绿暗长亭，归梦趁风絮。有情花影阑干，莺声门径，解留我、霎时凝伫。

这是词人在寒食节客居异乡，游春中，因触景生情，而写下的思乡之作。词人在一个阴雨绵绵的春日，踏上了故径，看到了昔盛今衰的废园景色，内心的感伤情怀顿然升起。上片通过“古苑”、“竹径”、“溪边”、“云山深处”等几个意象暗示自己四处飘泊，居无定所的悲惨境遇。“斗草溪根，沙印小莲步。自怜两鬓清霜，一年寒食”客观景物与主观感受相结合，让人着实能够体会到词人那份沉痛的身世感怀。下片词人的思绪又飘移到了实景之外，“绿暗长亭，归梦趁风絮”是虚幻的景物，他想像趁着飘扬的柳絮踏上归乡的路途，但身边的“花影”、“阑干”、“门径”又把视线拉回了到废园。这些或虚或实的景物相继叠现，也就是景物随着词人情感意识的流动而不断的转换。

梦窗词还有一明显特点就是时空交错。例如《澡兰香?淮安重午》：

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩?云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟?。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

这首梦窗词在铺叙中任意变换时空的顺序，似断实续地将今昔两地的相思之情，尽诉笔端。初读此词，不免会有意象间连结生硬，跳跃过快的感觉，但反复吟诵，便会感受到词作的错落有致，浑然一体的结构。这首词以一种扑簌迷离的神秘气氛，表达出复杂含蓄的思想感情。吴文英所运用的这种巧妙的时空转换，恰如周济所说的“每于空际转身，非具大神力不能”。其实梦窗词中这种时空转换的手法运用得很多，是其他词人所不能比拟的。

另外，在分析以为词人的词作风格时，我们不能忽视的另一个考察因素是词汇。词汇是作者进行创作的“建筑材料”。不同的作者在创作时的词汇选择是不一样的。作者的词汇风格是最能够体现作者创作风格的一个方面。

通读梦窗词，我们不难发现梦窗词好用“魂”、“鬼”、“魄”等词来加强悲凉情调。当这些阴冷的字眼出现在词作中时，就会使得其词更加的阴森和凄黯，与词人心境很是相符。诸如：

湘水离魂掀叶怨,扬州无梦铜华缺。《心满江红? 结束萧仙》；

湘女离魂, 环佩玉冷芜声, 凝情谁想。《过案楼? 藻国凄迷》。

学者都认为吴文英是正统的婉约词人。婉约词派的词人经常使用“春、花、秋、月、翠、玉、香、红、寒、”等词。因此，这类词汇在梦窗词中出现的频率也相当高。据统计，在梦窗词中，

使用最多的是“春”和“花”两字，均达到了250次以上，特别是“花”字，还达到了300多次。

“香”和“红”两词，在温庭筠，姜夔，柳永的词作中出现也出现得比较多，吴文英在继承他们赋予这两个意象的传统意义的同时又有了不同。其中一个重要的特点是梦窗用词的奇特创造性，例如：“泥香”、“十香”、“浓香”、“愁香”、“寒香”、“败红”等词，这些用词很多都是吴文英的首创。这些词有的明亮艳丽，有的凄凉哀冷，但总体来说色彩凄凉哀冷的要比明亮艳丽的多，使更多的作品体现出了一种哀艳的美丽。梦窗词中“香”和“红”的用法与许多其他词人不同，镀上了自己的独特感性认识。例如：

① 泪香沾湿孤山雨，瘦腰折损六桥丝。（《昼锦堂》）

② 光风入户，媚香倾国。（《蕙兰芳?赋藏一家吴郡王画兰》）

③羞红颦浅恨，晚风未落，片秀点重茵。（《渡江云三犯?西湖清明》）

在这三句词中，“红”和“香”两词都用了比拟的修辞手法，被吴文英赋予了自己的主观情感，使其变成了感悟性词汇。

带有明显的清静感伤色彩的“清”和“寒”在梦窗词中的

出处也很多。“清”含有洁静、素雅的意思，梦窗词多用“清”形容女子和花，赋予她们以清洁素雅的品质，给人以清新典雅的感觉。但梦窗词中的“清”还有凄冷和冷清的意义。例如：“高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘”（《浪淘沙?九日从吴见山觅酒》）；