娲皇宫导游词

娲皇宫导游词

游客朋友们：

大家好!欢迎您来到国家4A级景区涉县娲皇宫参观游览，希望我的服务，能给您带来愉快和收获。

步入景区首先映入眼帘的是一座高９米宽12米的石牌坊，“娲皇宫”三个镏金大字是我国原书协副主席欧阳中石先生为我们题写的。

娲皇宫属国家级重点文物保护单位，我国最大的奉祀中华始祖娲皇圣母的古代建筑群，也是神话传说中女娲氏“抟土造人，炼石补天”的地方。娲皇宫始建于北齐，距今已有一千四百多年的历史，整个古建群分山下、山上两部分，中间以十八盘山道相连，由朝元宫、停骖宫、广生宫、娲皇宫四组建筑组成，计有房屋建筑135间，历代碑刻75通，经扩建占地面积达五百五十亩。我们的游览路线是经过三个文化广场，然后攀登十八盘，通过十八盘到达山上的主体建筑娲皇宫，最后游览山下建筑：广生宫、停骖宫、朝元宫。

(第一个文化广场)

我们现在所处的位置是第一个文化广场。广场西边是游客服务中心、票务、咨询和商品购物等综合服务设施；广场东边是大理石刻的娲皇宫简介。

(第二个文化广场)

现在，我们来到了娲皇宫最大的文化广场，它被布置成了八卦的布局，而且是一个先天八卦图。最外面是二十四节气图，代表了四象。

(第三个文化广场)

我们看第三个广场：矗立在大家面前的是女娲塑象，它通高9.9米，象征九九归一，至高无上。女娲是上古时期的女神，所以塑像强调了返朴归真，她的头顶是高高挽起的一个发髻，中间点缀着一朵牡丹花，牡丹花是国花，象征女娲是华夏始祖，她树叶披肩，腰缠兽皮，系虎扣，裙带上点缀着鲜花和小草，一幅原始社会的女性形象。在她脚下踏着一只被她征服了的龙首龟背的猛兽，这象征着勇敢而又正义的女娲终将一切邪恶踩在了脚下。在塑像基座的四周有四幅红砂岩的浮雕，把女娲“抟土造人、炼石补天、怒斩恶龙、拯救苍生”的传说故事一一展现。

(凤仙桥)

这座石砌小桥叫“凤仙桥”，始建于清嘉庆十三年（1808年）。

(十八盘)

漫步十八盘让我们了解一下娲皇宫的历史。北齐开国皇帝高洋，建都于邺城（临漳）。在位期间，因军事及政治的需要，经常来往于邺城与晋阳之间，而涉县正好作为途中的中转站，在这里建起了行宫别馆，还在这山崖上凿刻了五块佛经，开凿了三个石窟，现遗迹保留完好。正式供奉女娲虽是明代的事，但在民间，很早以前就有女娲的传说了。明代时上至皇帝，下到百姓都普遍信奉道教，才在这里建庙供奉女娲。因此，从娲皇古建到摩崖石刻也是中国本土文化与外来文化相结合的一个形象见证。

关于十八盘，大家听说过十八层地狱吧传说，若人生在世不犯伦理纲常，死后的灵魂可上攀到天堂享福，转生来世也可福寿俱臻、子孙满堂；否则，死后的灵魂就必然被天神打入十八层地狱受苦，来世再转为牛马偿还罪过。因此，我国很多建筑都建在高而奇险、胜似天堂的古刹下。接着往上走，您会看到沿道还建有四个六角的小凉亭，他们分别都有自己的名字，从上至下分别为：“眺峰亭”、“望漳亭”、“山明亭”、“水秀亭”，蕴含着“眺望山水、峰漳明秀”之意。水秀亭：因临近漳北渠水而得名。漫步十八盘，仙山古道，景象峥嵘；似攀蓬莱，如登方壶，大有身临山西五台、山东泰山圣地之情韵。

(山门)

这是娲皇宫的山门，它坐东面西，三孔砖砌的拱门。在山门的两边刻有一副对联，上联为“凤山名隆三岛”，下联是“神仙势压十洲”，横批为：“蓬壶仙境”。“三岛”指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山；“十洲”是道教称大海中神仙居住的十处名山胜境，分别是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、大洲、九洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。

大家看山门上面还有四个字“别有洞天”，前面我讲到关于十八盘的传说，传说十八盘以下为人间，十八盘以上是天堂，那么这个台阶就成了天上人间的分界线，跨过这个台阶，就一步登天，进入天堂了。请大家跟我一同体味一下天堂里“别有洞天”的感受。

（皮疡庙）

北面的这一间为皮疡庙，里面是皮疡王和鲁班爷二座神像，庙建何时，无从详考。皮疡王头戴冲天巾，脚着云底鞋，一手执鸡毛，一手端药罐，面容恬静，神态自如，仿佛在为世间生灵诊病赐药，除疾降福。与皮疡王同坐神台的是我国春秋时期建筑名匠鲁班，身着彩服，手握曲尺，慈颜善目，神采奕奕，好像在设计着娲皇宫的琼楼玉阁。

（牌坊、古中皇山碑）

这是牌坊，上面写着“娲皇古迹”四个大字，在牌坊的东山壁上有一处北齐凿壁古碑，上刻“古中皇山”，这是北齐时留下来的，它直接开凿在山崖上，非常独特，碑帽正中间刻有一佛二菩萨，释伽、文殊和普贤，充满了佛教色彩，保留至今是非常珍贵的。驮这块碑的是龙王的第九个儿子，俗话说，龙生九子喜好不同，他最小的儿子最大的喜好就是驮重物，所以中国人永远让他驮着一块大碑。

（摩崖刻经）

在娲皇宫这处古代神庙建筑群中，历史悠久，价值最为珍贵者当推摩崖刻经。它被誉为“天下第一壁经群”，是我国现存摩崖刻经中时代最早、字数最多的一处，成为我国佛教发展史上，特别是佛教早期典籍中极为珍贵的资料，对于研究我国早期佛教地域、流派及书法镌刻演变有着重大意义和极高的研究价值。刻经始凿于北齐天保末年（550年），距今已有一千四百五十余年的历史，在娲皇宫有六部经文，分五处刻于崖壁之上，总面积为一百六十五平方米，共有经文137000余字，字体主要是楷体、隶书和魏碑，其刚劲有力、飘洒自如的魏笔书法为世代书法家所酷爱，被誉为“银勾铁画天下绝奇”。

（拱券门、眼光洞、蚕姑洞）

进了拱券门，我们先来看一下眼光洞和蚕姑洞两处古代石窟，始凿于北齐文宣皇帝高洋时期（550－－559年），为娲皇胜地最早的建筑之一，开凿年代略早于摩崖石刻。其坐东朝西，位于梳妆楼右侧的山崖下，依山开凿。两洞之间相差距离不到五米。明代原在前面这块开阔地前筑有拱券圆门，可惜现在已不存在了。

眼光洞里祀奉着眼光奶奶，也就是佛教中的菩萨迦叶，她所坐的宝座是束腰莲花座。蚕姑洞里祀奉着蚕姑奶奶，坐在四面精雕群兽图案的湎弥座。她就是佛教中的菩萨安禅。她掌管着天下的养蚕业，每条蚕虫，从幼虫到蚕蛹，直到变蛾、产卵，整个生命和作工过程，都是她细致安排的。所以人们挂红布、烧香祈祷，蚕姑奶奶向家家传授养蚕技术，祭祀她可以靠蚕发家。由此可见，涉县在北齐时就信奉蚕姑奶奶，虽说这里不是桑蚕遍地，但也足以说明，当时涉县的养蚕业和丝绸业也是很发达的。