马克思主义在德国的发展之弗洛伊德主义马克思主义

马克思主义在德国的发展之弗洛伊德
主义马克思主义
马克思主义是优秀的人类文化遗产的产物是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。

（摘自百度百科）
马克思主义深受德国古典哲学的影响，德国也是马克思主义的发源地之一。

马克思主义的发展与德国紧密相关，马克思主义在德国的发展也有着鲜明的特色。

如“新马克思主义”的典型——法兰克福学派的发展就与德国息息相关。

下面就根据我所了解的一些知识和查到的资料简要介绍一下弗洛伊德主义马克思主义。

弗洛伊德的马克思主义是20世纪20—30年代在德国出现的马克思主义流派是西方马克思主义理论中较有影响的流派之一。

产生背景：
当时，虽然俄国十月革命取得辉煌胜利，但东欧和西欧的无产阶级俄革命运动都惨遭失败。

西方各国普遍处于经济危机和政治危机之中，法西斯的暴力尤其是希特勒纳粹在德国的掌权开始了西方社会的一个灾难时期。

主要内容：
该流派主张突破原有的理论框架来“补充”和“完善”马克思主义，受精神分析学的影响弗洛伊德的心理学成为他们“发展”马克思主义的理论来源。

他们明确提出要把马克思主义当做一种“批判的唯物主义”，反对庸俗马克思主义的机构论观点，倡导研究整个人类的全部物质文化和精神变化，尤其注重分析社会经济变化和社会心理变化之间的关系。

代表人物：
赖希、马尔库塞、弗洛姆等。

（他们主张把弗洛伊德的心理学与马克思主义结合起来，用弗洛伊德主义补充、解释和发展马克斯主义。

）
弗洛伊德的无意识理论：
1、主宰人思想和行为的不是人的意识，而是无意识。

弗洛伊德的马克思主义认为无意识是精神分析学说的基础。

精神分析理
论的核心是：我们本身的事情，有许多是连我们自己都不容易知道的，我们的所思、所做都受心理的某一部分控制，这一部分我们却无法控制，平时也感觉不到，这种控制力量就是无意识。

无意识在每个人的身上构成了最大、最有力的部分，我们通常并不感觉他的存在。

无意识没有时间、地点、是非感，它只要满足自己的需求，而不过问其它。

无意识藏有我们童年的许多记忆，还包括我们的秘密、怨恨、原始的欲望，这些感觉多半令人不快，并且不为社会的规范所容。

2、无意识最重要的是性。

无意识的理论和性本能的理论是密切相关的。

情绪问题乃是由于潜抑的影响引起的，这些潜抑是个人和团体的禁忌造成的，它们成为性感觉的负担，在每个人身上，所有被潜抑的性欲、性记忆和性偏爱都被保留和隐藏在无意识里。

精神分析的第二个命题，就是认为性的冲动，广义的和狭义的，都是神经病和精神病的重要起因。

弗洛伊德所谓的“性”，是具有广泛的含义，只要是不以生殖为目的，满足自己追求快感的欲望的活动，就是性的活动.
3、自我-本我-超我
本我代表每个人的无意识里一股特别强大的力量。

它是能量的巨大生长处，完全隐没在无意识里；它既无组织，也无统一的意志，仅仅有一种冲动为本能需要追求满足。

它也是我们所有的热情、本能和习惯的来源。

自我是每个人的人格里极为有力的因素之一，本质上是文明的产物，它主管我们维持一般正常而守法的生活。

它注意着环境的变迁与要求，使我们努力设法去顺从它们。

它有分辨是非的能力。

自我是部分地属于无意识，部分属于意识的东西。

超我在心理上代表我们一生中所有的“可以”和“不可以”的联合力量。

超我是一个特殊的机构，它告诉我们什么是合乎道德的，什么是不合乎道德的。

它像一个监督者或警戒者，设法引导自我走向更高尚的途径。

4、生本能和死本能
生本能：
（1）同自我或自我保护有关的本能，包括饥、渴及其他与生存有关的生理需要，它们是使个体生存所必须满足的。

（2）性爱的本能，同性欲望和种系的繁衍有关。

死本能：
指人有被驱动去攻击、侵略等的行为本性。

与马克思主义之间的关系：
1、用弗洛伊德主义的有关理论填补马克思主义中的“空白”。

2、用精神分析学“深化”马克思主义的有关理论。

3、用精神分析学“推倒”马克思主义的有关结论。

4、把精神分析的方法引进马克思主义的方法论中去。

（摘自国外马克思主义哲学流派新编·西方马克思主义上卷）。