论和谐世界理念与马克思世界历史理论的一脉相承性

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前提的”生产力发展到一定高度必然突破资 本 主义 制度 , 世界 历 史的发展 一方 面扩展 了 资本主义内在矛盾的范围, 另一方面为共产 主义取代资本主义奠定了坚实的物质基础。 研究和谐世界也不能仅仅局限于社会主义与 资本 主 义并存 的 时 代 ,“ 克思所 言 的历史 马
根本原因、世界历 史与和谐世界 的主体
马克思的世界历史理论是 “ 和谐 世 界”理念的存在 基础

按照马克思的世界历史理 论,在生产 力的高度发展和交往普遍化的推动下 , 民 各 族国家根据 自身的需要和利益, 使各 民族 国 家的政治、经济、文化 、环境 、安全等诸因 素相互渗透、相互依赖 。和谐世界思想就是 建立在这种世界历 史新态势的科学判断的基 础之上的。 中国新政府提出的以 “ 多边主义, 实现共同安全;坚持互利合作 , 实现共同发 展 ;坚持包容精神 , 建设和谐世界”为主要 内容的 “ 和谐世界”思想,既符合世界历史 的发展规律,同时也是实现共产主义的必经 之路 。 首先, 从历史向 “ 世界历史”转换的根 本原 因上讲 , 马克 思 的世界历 史理 论为 我们 科学分析和正确把握和谐世界理念提供了科 学 的方法论 。 和谐世界是建立在世界生产力 快速发展和世界各民族彼此依存、 普遍交往 基 础之 上 的 , 谐世界 是 在 世界历 史 发展 中 和 提供的坚实的物质基础上孕育而生的。按照 马克思的观点, 世界历 史形成的根本原因是
l参考文献】 【 - 曩 1 马克思恩格斯选集;第 j M 匕 卷【】. 京 :人 民 出版 社 , l9 . 5 9 。 2 、马克 思恩格斯 全集:第5 M 北 】. 京 :人 民 出版 社 ,{ 6 2 92 5 赵 士发 .世 界 历史 与和 谐 发展一 、 一 一 马克 思世 界 历 史理论 的一 当代研 究[ z】. - 北京 :人 民 出版社 ,2 0 . 0 6 。 4 林辉基 .科 学发展观_ 和谐世界 、 论 [】山东人 民出版社 .o 8 J. 2 o 。…
发生的事隋的影响” 。上述强调在生产力发 展基础上的普遍交往、 强调世界是一个有机 联系的统一整体的世界历史理论 , 构成 了 “ 和谐世界”理念的理论基础。 其次 ,从世界历史与和谐世界的主体 上 看 , 者都 是 以现 实 的从事 实践 活动 的个 两 人为主体。马克思在 ( 84 ( 4 年经济学哲学手 1 稿》中写道 :“ 对社会主义的人来说 ,整个 所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生 的过程 , 自然界对人来说 的生成过程。 世 是 ” 界历史发展是现实主体的活动过程。 在人类 社会发展的历史进程中, 人民群众始终是推 动社会历史前进的主体, 是社会物质财富和 精神财富的创造者。进一步讲, 历史’并 不是把人当作达到自己目的的工具来利用的 某种特殊的人格 , 历史不过是追求着 自己目 的的人的活动而已。 ”历史活动不仅要 以人 为主体 ,同时还要 以人为 目的。人的全面发 展需要丰富的物质文化成果、 没有战争与威
对建设一个 “ 持久和平、共同繁荣的和谐世
界 ” 的普遍 期 望 。 第三 ,世界历史与和谐世界追求 的终 极 目标都是实现共产主义。在马克思看来 , 世界历 史的发展最终必然走向共产主义, 在 世界历史发展 中, 生产力和生产关系的矛盾 运动 决定 , 本主 义 的生 产方 式 只是 “ 资 发展 物质生产力并且创造同这种生产力相适应的 世界市场的历 史手段” ,共产主义 “ 是以生 产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为
于整个世界 , 因为它消灭了各 国以往 自然形 和 成 的 闭关 自守的状 态 。 单 是大 工业建 立 了 倡 导 的 民主 、 睦 、公正和 包容 是为 了建立 … 个世界性的活动场所 , 使世界形成一个统 世界市场这一点,就把全球各 国人 民,尤其 的整体, 从根本上为实现共产主义提供一 是 各 文 明 国 家的 人 民 ,彼此 紧 紧地 联 系起 来, 以致 每一 个国 家的人 民都 受到 另一 国家 个和平 发展 的 外部 环境 。
二 “ 和谐世界”观是顺应世界历史发 展潮 流的
通过对世界历史理论与 “ 和谐世界”思 想逻辑联系的分析可以证明,和谐世界” “ 的 提出符合世界历史发展的必然潮流, 是马克 思主义世界历 史理论在 当代的逻辑 演绎 。
“ 世界 历 史 的 发展 是 一 个 自然 的历 史过 程 。 当 历 史发 展 到 必 须并 可 能 用暴 力 摧 毁 旧 制 度, 创造新制度, 革命暴力的使用是 自然的 历史过程;当已经站稳脚跟获得相当发展的 社会主义必须与和平发展状态的资本主义制
度和平共处、合作竞争时,就坚持和平、合 作和发展的道路, 更是 自然的历史过程。 中 ”
国从全 人类共 同利益 和本 国人 民根 本利益 出 发 , 出了建 设和谐 世 界的构 想 , 整个 国 提 将 际社会纳入 自己的视野 , 强调全球化时代各 国 人民 的相互 依存 关系 , 坚决 摒弃 国际关 系 中的强权政治 , 建立有利于整个人类发展和 社 会进步 的理 想的 国际 秩序 , 张发 达 国家 主 和发展 中国际共同努力 , 努力建设一个 “ 人 人享有发展的世纪” ,这种始终把解决人的 生存和发展作为整个世界发展 的最高原则、 把实现人的全面 自由发展本身作为根本目标 的理论成果顺应时代的潮流 , 是人类社会发
一 一
向世界历史4 变的内涵, 譬 不仅包括历史向资 本主义世界历史时代的转换, 而且包括历史 从资本主义世界历史向共产主义世界历史时 代的转变 , 一方面 “ ” 和谐世界”理论允许 资本主义利用社会主义市场来振兴经济, 恰 恰加剧 了资本主义本身的矛盾 , 因为资产阶 级所做的一切都是为了 自己狭隘的阶级利 益, 其手段和过程都是在剥削其他阶级和国 家的劳动人民群众,另一方面,和谐世界所
论和谐Biblioteka Baidu界理念与马克思
王 琳 渤海大学政法学院 1 0 1 1 0 2
世界历史理论的一脉相承性
【 文章摘要】
曩熏 本文 从 历 史 向 “ ≤ 世界 历 史”转 变的 生 产力 的发展和 与之相适 应的 交往的普遍 发 展。由于广泛的采用机器生产 ,大大提高了 大工业的实力 ,正是这个大工业 ,“ 首次开 创了世界历史, 因为它使每个文明国家以及 这 些国家 中的每一 个人 的需要 的满足都依 赖
马克思的世界历史理论突 出强调 了生 产力的发展和普遍交往在社会发展进程中的 意义 ,揭示 出人类 社会 发展 的客观 规律 。当 代 中国提 出的每—个 理论 都反映 出马 克思世 界历史理论的内在逻辑, 和谐世界构想的提 出也不 例外 。和谐世 界理 念既 是对 当今 世界 发展中的不和谐因素的理论反映, 也是站在 “ 世界历史”的高度审视当代世界发展的产 物。因此,和谐世界的构想与马克思世界历 史理论 是 一脉 相 承的 。
。 及终 极 习标 三 个层 次 上 分析 得 出 : “ 和 谐世 界”理 念- 5世界历史理论是一脉相 承 的 ,“ 和谐世界”符合 时代发展 的潮 流 构 建和 谐世界是 通向共产主义社会 : 经 阶段 。 的必
【 关键词】
世 界 历 史 理论 ;和 谐 世 界 ;共 产 主 义 ; 自由 全 面 发展

琐 代 商 业 MOD R U IE S E NB SN S
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胁的和平环境和广阔的空问和和谐世界理论 以此为 出发点, 不仅解决当代人类社会面临 的一系列矛盾和 问题 , 同时确立 了广大人 民 群众在社会全面发展中的主体地位 , 把实现
人的全 面发 展本 身作 为根 本 目标 , 人 民群 从 众的根本利益出发, 切实保障人 民群众的政 治、 经济和文化权益,满足了世界各国人民 展的必然趋势。圃
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