《思想史经典著作研读》书目 - 复旦大学文史研究院

课程大纲及基本参考书

引言：从文化史、学术史到思想史：二十五年来中国大陆学术回顾之一侧面

一、包弼德《斯文：唐宋思想的转型》：关于唐宋之际中国思想的转型。

基本资料1：刘子健《中国转向内在：两宋之际的文化内向》，，江苏人民出版社，2002。包弼德《斯文：唐宋思想的转型》，刘宁译，江苏人民出版社，2001。

基本资料2：内藤湖南《概括的唐宋时代观》，中文本，载《日本学者研究中国论著选译》第一册，中华书局，1997。

选读：包弼德《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》，《中国学术》第三辑，商务印书馆2000年版。葛兆光《文学史：作为思想史还是作为思想史的背

景？》，《台大中文学报》第二十期（2004）。葛兆光《唐宋抑或宋明》，《历

史研究》2004年1期。刘子健《两宋史研究汇编》，联经出版事业公司，台

北，1987。刘述先《朱子哲学思想的发展与完成》，学生书局，台北，1982。

葛瑞汉《中国的两位哲学家：二程兄弟的新儒学》，程德祥译，大象出版社，

2000。田浩《功利主义儒家——陈亮对朱熹的挑战》，江苏人民出版社，1997。

一、余英时《朱熹的历史世界》：作为历史领域的思想史研究方法

基本资料1：余英时《朱熹的历史世界》上册《绪论》（台北：允晨，2003；北京：三联书店，2004），

基本资料2：陈来《从思想世界到历史世界》，《二十一世纪》（香港中文大学）2003年10月号；刘述先评论，《九州学林》（香港城市大学出版社）第二辑；余英

时《抽离、回转与内圣外王——答刘述先先生》，《九州学林》（香港城市大学

出版社）第三辑，2004年春季号；杨儒宾《如果再回转一次哥白尼回转》，《当

代》（台北）2003年11期；余英时《我摧毁了朱熹的价值世界吗——答杨儒

宾先生》，《当代》（台北）2004年1期；杨儒宾《我们需要更多典范的转移》，

《当代》（台北2004年2期；葛兆光《拆了门槛便无内无外》，《当代》（台北）

2004年2期。刘述先《对于余英时教授的回应》，余英时《试说儒家的整体规

划——刘述先先生回应读后》，均载《九州学林》第四辑，2004年夏季号；金

春峰《内圣外王的一体两面——读余英时<朱熹的历史世界>》，《九州学林》

第六辑，2004年冬季号；包弼德《对余英时宋代道学研究方法的一点反思》，

程钢中译本，《世界哲学》（北京）2004年4期；田浩《评余英时的<朱熹的历

史世界>》，程钢中译本，《世界哲学》2004年4期。王汎森《历史方法与历史

想象：余英时<朱熹的历史世界>》，《中国学术》总十八辑，2004年2期。

基本资料2：冯友兰《中国哲学史》中的《自序》三篇；陈寅恪与金岳霖《审查报告》三篇。

选读：陈苏镇《汉代政治与春秋学》第一章《西汉再建帝业的道路——儒术兴起的历史背景》（中国广播电视出版社，2001）；翟志成《师不必贤于弟子——论胡

适和冯友兰的两本中国哲学史》（《新史学》十五卷三期，2004年9月）

三、沟口雄三《中国前近代思想的演变》：关于所谓“近代”、“前近代”和“现代”。

基本资料1：沟口雄三《中国前近代思想的演变》（中译本）、《日本人视野中的中

国学》（即《方法としての中国》、中国人民大学出版社）

基本资料2：胡适《中国古代哲学史·导言》（《胡适文集》本，北京大学出版社）、萧公权《中国政治思想史·绪论》（汪荣祖中译本，联经出版事业公司，1982）。选读：岛田虔次《朱子学与阳明学》，蒋国保中译本，陕西师范大学出版社，1986。

岛田虔次《中国における近代思维の挫折》，筑摩书房，东京，1970。荒木见悟《阳明学的评价问题》，中译本，载《日本学者论中国哲学史》，中华书局，1986。葛兆光《九十年代日本中国学的新观念——读沟口雄三<方法としての中国>》，载《二十一世纪》2002年12月号。杨芳燕《明清之际思想转向的近代意蕴——研究现状与方法的省察》，《开放时代》2004年2期。

四、艾尔曼《从理学到朴学》：关于清代考据学的思想史与社会史研究方法。

基本资料1：艾尔曼《从理学到朴学：中华帝国晚期思想与社会面面观》，赵

刚译，江苏人民出版社，1995。

基本资料2：侯外庐《侯外庐史学论文选集·自序》，人民出版社，1988。

选读：艾尔曼《经学、政治和宗族：中华帝国晚期常州今文学派研究》，赵刚译，江苏人民出版社，1998。

Benjamin Elman: A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China，Berkeley：University of California Press，2000。

葛兆光《十八世纪中国的思想与学术》，《读书》1996年6期；艾尔曼《再

说考据学》，载《读书》1997年2期。蔡长林《评介艾尔曼<经学、政治与

宗族>》，载林庆彰编《国际汉学论丛》第一辑，19-46页，台北乐学书局，

1999。李弘祺《中国科举制度的历史意义及解释——从艾尔曼对明清考试制

度的研究谈起》，《台大历史学报》第三十二期，2003。秦燕春《书评》，载

《中国学术》2001年第三期（总第七辑），商务印书馆，北京。

五、书评的写法（有关研究综述以及学术史的回顾）。