老子哲学的辩证思想及其现代意义.

老子哲学的辩证思想及其现代意义.

发表时间：2010-08-16T11:05:25.123Z 来源：《新学术论坛》2010年第4期供稿作者：夏景清

[导读] 本文选择三句老子名言，来讨论老子哲学的辩证思想和它的现代意义。

（献给当代世界各国首脑的三句老子名言）夏景清.中国

摘要：本文选择三句老子名言，来讨论老子哲学的辩证思想和它的现代意义。并提出哲学要为世界和平作出贡献的建议。

1，原子弹和暴力，威胁人类的生命，是本世纪的特征。科学发达，人类没有得到完美的幸福，相反却是世界走向灭亡的威胁。以这个事实为例，论证了老子的“:为学日益,为道日损.”的辩证思想。

2， “民不畏死，奈何以死惧之。”老子的话，它的意思是，对于死亡，怕和不怕，是相对的，可以转化。用武力去解决矛盾，以死去威胁人家，如果人家不怕死，你就没有办法。说明人的意志,它是不能用武力征服。要解决各国纷争，用武力是不可能。

3，老子认为天下最弱的是水，它可以产生洪水的巨大力量，是因为有一不变的意向。总是不断地流动,达到水平位置,或状态平静,才停止.。而人类同样有一种永远的不变的意向，就是要求平等，要求和平。所以人民的意向,是不可战胜的巨大力量。这就是真理。

关键词老子辩证思想现代意义

作者：：夏景清，1937年生，中医副主任医师，文成医药卫生研究所所长，从事研究中

医中药；针灸经络；医学哲学；中国古代哲学。E-mail: xiajingqing@https://www.360docs.net/doc/f812788200.html,

老子之道，内容颇多，所以我只能选择三句名言，来讨论老子哲学的辩证思想及其现代意义。话虽三句，但也可使人们了解到老子的道葫芦装的是什么药.也可以使人欣赏到哲学大世界中,中国古代哲学别有洞天的景色。特别提醒，这些话是二千五百年以前的老子所说。老子的学说，分道经和德经，道经是讲哲学原理，德经是讲哲学的社会学应用。这三句话，摘自德经。.

一,为学日益,为道日损.（人类的科学和文化水平天天提高,社会的安定和生命的安全水平天天下降.）

新世纪并不是小孩子甜蜜安睡的摇篮。核威胁危在旦夕，暴力行为全球化。是本世纪的特征。想不到电脑普及，飞船上天，具有高科技发展的今天。人类却笼罩着世界末日来临的威胁.上帝只承诺人死后灵魂在天国的安息,无能保证你现在的安全.中国人并不觉到奇怪，老子说过:为学日益,为道日损，《老子，第48章》。这句话,表达了一条自然规律,就是说,人类的科学知识和人类精神文明,是不对称的.往往是科学和文化知识一天一天发展提高,并不意味人类的精神文明走向完满和美好,相反,对应的是不仅是人的犯罪行为,在量上的增加.更重要是对社会损害的严重程度,可怕地天天增长。人之无道，莫过于发动战争。由于古代科学技术落后，战争只能危害一个国家和部分地区。对于全球和全人类而言，是无足轻重。可是今天已大不相同了,像美国,俄罗斯等大国,它们都拥有大量的核武器，如果它们的首脑，一旦失去理智，可以使全人类覆灭。因此我向当今大国首脑,提出忠告.你不要把自己看小了,你虽是一国之君,但你的权力,已大大超越国君的范围,你主宰了全人类的生死存亡.你有二个职位,一是人职,是你所在的国家和民族给你的总统的职称,另一个是天职,苍天已使你具有掌管人类生死的职能,已成为人间的天帝之一。你可以,为人职,为了狭窄的民族利益,在世界上,争夺个你死我活.你也可以尽天职,为人类的和平和幸福,作出最高的,无与伦比的贡献.我希望你们，读一读老子无为之道的书，清醒一下头脑，作出明智的选择。

老子的这句话，其实质是老子的对立和统一的辩证思想的具体应用。科学发达，物质富有，是人类的福，但科学发展，产生了核武器，是人类的祸。所以老子又科学地论述了二者的辩证关系是：祸兮福所倚,福兮祸所伏.。在现代社会中，发达国家，物质丰富，福利也高，但人的犯罪率有增无减，这似于难以理解？对老子来说，认为智慧出，有大伪。是事物发展的必然。例如，电脑的产生，可以说是人类的智慧的结晶，可是有人利用电脑进行犯罪案例，屡见不鲜。更严重的是进行黄色宣传，暴力示范，毒害了青少年。总之任何事物都具有二面性，如药物，既有治病的作用，也同时有损害人体的毒付作用。所以中国人俗语说，道高魔也高，而且往往魔比道发展更快，道高三尺，魔高一丈。

二,民不畏死，奈何以死惧之.(人民不怕死,用死亡去威胁它,就没有作用.)

老子的话，意思是说，对于死，怕和不怕，都是对立的东西。人都怕死,但亦有不怕死的转化。用武力去解决问题，无非以死去威胁人家，如果人家不怕死，你就没有办法。以说明人心是不能用武力征服。对于现代人类，思想的水平，已大有提高，今不比昔，用武力去镇压人民，或解决国际纷争，更不可能了。可以说，暴力行为，是战争的产物，以暴反暴，是行不通。制暴反暴，并非高明，将自食恶果。所以老子说：民不畏威，则大威至矣。老子又说：人之所教，吾亦教之。强梁不得其死，吾将以为教父。老子是以强梁不得其死，作为教育人家，也教育自己，作为警告自己的最高教条，反暴先要反自己之暴。因此我摘录在此，请各国首脑，作为反暴座右铭。人不是神，不能永远正确，时时有错误和失败的可能，错误像细菌和病毒，时时消毒，时时产生。人最重要的是有自知之明，姜子牙告诫武王：“黄帝居民上，摇摇恐夕不至朝；尧居民之上，振振如临深渊；舜居民之上兢兢如履薄冰；禹居民上，栗栗如恐不满日；汤居民上，翼翼惧不敢息”。中国古代名君，都有相同的心理，是多么值得现代人学习。

三,老子之道,启示了人类的意向是无法估量的力量。平等,和平是人民永远不变的意向和真理

天下最柔弱的莫过于水,它不是金属材料,做不成锋利的刀,它不是火,不具有燃烧的力量。但有一独特的永远不变的意向,总是高从低流,达到水平,平静方休.这种求平求静的意向是顽强的无以易的意志,即使一滴水,一条溪流,它的力量是微不足道的,但这种意向也是可阻不可灭。但一旦,滴水成流,众流汇聚,可以产生强势的急流,就无法阻挡了。甚至成为山洪暴发,势不可挡,无坚不摧。老子在七十八章中说：“天下莫柔弱于水,而攻坚者莫之能先,以其无以易之也.”柔弱可以胜刚强.这是一个自然的现象,但不仅蕴藏着事物的强弱互相转化的哲理。还深藏另一个极其重要的真理。就是柔弱所以能转化成刚强，是由于水具有永不停止的求平求静的无以易的意向所造成。老子哲学的特色，是提倡道法自然，把自然的法则应用于社会，一个国家,最听顺的是善良的人民,他像水一样,要喝要洗,任你使用。但同水流求平求静的意向一样,有一个无以易的意向,就是要求社会给他一个平等地位,和一个和平的生活环境.因此平等与和平就是人民的意志。人民的意志不是军队,不是杀人的武器,但它是一个永远可顺不可逆的力量。人民意志是不可战胜的。如果你破坏平等与和平, 一旦激怒了人民，就会产生洪水一样的力量，使你灭亡。历史的教训是不可不知，中国秦始皇，它掌握了强大的军队，消灭了装备优良的六国军队，统一了中国。为了巩固统治，对内施以酷刑,镇压人民,焚书坑儒,断绝文化干扰.销毁所有民间武器,以免造反.考虑十分周到.以防外患,又构筑长城。想不到这个时候,人民被压迫到不得不反抗了,人民起义了。无法想象，这些不可一世的强力军队,却在拿竹竿为武器,一群没有受过军事训练的乌合之众的起义者面前,反而不堪一击。秦始皇的帝业,在它的儿子手中灭亡了,是中国历史中最短的王朝。所以老子辩证认为坚强死之徒也,柔弱生之徒,是以兵强则不胜,木强则拱. 它认为国运之久,靠兵强则不久。要寻找本元所在，坚守本元的特性为原则。效天法地，应顺自然规律。提倡以“无为而治”为