聊城市高三第一次模拟考试语文试题

聊城市高三第一次模拟考试语文试题
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共2分)
1. （2分） (2017高一上·沈阳开学考) 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）
人们只知道噪声影响听力，其实噪声还影响视力。

试验表明：当噪声强度达到90分贝时。

人的视觉细胞敏感性下降，识别弱光反应时间延长；噪声达到95分贝时，有40％的人瞳孔放大，视力模糊；而噪声达到115分贝时，多数人的眼球对光亮度的适应都有不同程度的减弱。

A . 所以，处于噪声环境中长时间地活动，就很容易使人出现眼疲劳、眼痛、眼花和视物流泪等眼损伤现象。

B . 因此，人如果长时间处于噪声环境中，就很容易出现眼疲劳、眼痛、眼花和视物流泪等眼损伤现象。

C . 所以，眼疲劳、眼痛、眼花和视物流泪等眼损伤现象，对于长时间处于噪声环境的人来说，是很容易产生的。

D . 因此，对处于噪声环境中的人来说，时间长了，就很容易产生眼疲劳、眼痛、眼花和视物流泪等眼损伤现象。

二、现代文阅读 (共3题；共36分)
2. （6分） (2016高二上·四川月考) 阅读下面的文字，完成下列小题
①古代女子以黛画眉，故称黛眉。

宋词中对于眉毛的描写非常多，《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。

从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点睛之作用。

在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。

“层波潋滟远山横，一笑一倾城”（柳永《少年游》）描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。

“远山眉黛长，细柳腰肢袅”（晏几道《生查子》）也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。

②宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。

通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。

宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。

同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。

多少闲愁，借与伤春瘦”（石孝友《蝶恋花》）以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”（贺铸《忆仙姿》）。

可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。

眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。

欧阳修的《诉衷情·眉意》中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。

”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法——“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略
淡。

古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛化作远山之形。

③“花黄”也称“花子”“额黄”，是古代妇女面部的一种额饰。

它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。

《木兰辞》中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”，说明南北朝时期，在脸上贴装饰物，已然成为一种风尚。

宋代上层妇女也继承前代遗风，在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的“花子”。

这种“花子”背面涂有产于辽水间的呵胶，用口呵嘘就能粘贴。

晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中描写道“小山重叠金明灭”，一说即指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果。

这些装饰物，使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态。

④“梅妆”也是宋代较为流行的一种贴面妆容，“梅妆”即“梅花妆”。

这种妆扮相传始自南朝，宋武帝的寿阳公主在正月初七醉卧于含章殿下，一朵梅花落在她的额上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妆”。

陈允平的《绛都春》中有“梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”两句，这里词作者专门提到“梅妆欲试”，体现了这种妆扮在当时的流行性。

妆容虽美，但是却“芳情懒”，欲画而未画，说明这位女子心事重重，自己提不起兴致也更因无人欣赏，故无须白白画这妆容，更能体现出女子内心的孤寂。

（摘编自梁牧原《妆容与服饰在宋词中的作用》）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 宋词中对于眉毛的描写非常多，一是因为眉毛在面庞上有外在的审美作用，二是因为眉毛能表现人的内心情感。

B . 细长而舒扬的“远山眉”是北宋时期十分流行的一种眉形画法，在宋代词人的笔下，它常常能体现女子的美貌动人。

C . 宋词中往往用眉黛代表女子，对眉黛的描写，能表现她们的春愁、孤苦和离恨等细腻丰富的内心情感。

D . 以眉而写愁绪，能体现古代女子的惆怅心理和孤苦命运。

因此宋词中的“愁绪”很多时候都用对眉的描写来表达。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . “花黄”作为古代妇女面部的一种额饰，制作原料丰富、色彩鲜艳、形状多样，这些装饰物，使得词人笔下的女子更妩媚动人。

B . 早在南北朝时期，妇女在脸上粘贴装饰物，就已经成为了一种风尚。

《木兰辞》中描写木兰得胜归家，换
回女儿装的场景中就有“对镜贴花黄”。

C . 晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中，一句“小山重叠金明灭”可以说全是在写女子的妆容。

“小山”即“小山眉”，“金”指女子额前的装饰物。

D . “梅花妆”是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容，她因醉卧时一朵梅花偶然落在额上粘住，从而受到启发而作“梅花妆”。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 宋词中无论是描写女子的眉黛，还是刻画她们的贴面妆容，都有助于体现她们的美貌动人，表现其委婉细腻的情感。

B . “远山眉黛长，细柳腰肢袅”与“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”中都写到“眉黛”，其作用都是为了表现女子的愁绪。

C . “梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”和“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，都通过描写女子神情慵懒，无心画妆容，体现出她们内心的孤寂。

D . “远山眉”“花子”和“梅妆”都曾是宋代流行的妆容，因而被宋代词人写入词作中借以表现女性的形象或思想感情。

3. （12分） (2019高三上·亳州月考) 阅读下面的文字，完成小题。

高贵的捐赠
①这是一场惨痛的灾难。

一场大火，夺去了这个家庭女主人的生命，吞噬了这个家庭所有的财产，男主人和他那叫翔子的小孩在消防人员的帮助下，艰难地逃了出来。

②我是在灾难后的第二天去看望他们的，带去了一点点钱，算是对他们的捐赠。

在捐赠的人群中，有一对母女引起了我的注意，她俩显然也是来捐赠的，却呆在人群的外围。

那个母亲蹲在地上，絮絮叨叨地向那个只有四五岁的小女孩说着什么，而那小女孩撅着嘴，一脸的不情愿。

③我猜测，可能是这位母亲拿了女儿不愿意拿出的东西来捐赠，才引得了小女孩的不高兴。

我走过去，才发现自己的猜测错了。

那位母亲正在指着地上的那堆东西对女儿说：“你瞧，这被褥，是妈妈最好的被褥。

这件衣服，是你爸爸刚买的、最好的一件衣服。

我们都能将自己最好的东西拿来捐给翔子家，你为什么就不能拿你最好的呢?你有那么多玩具，为什么偏偏就拿这个破旧的玩具熊呢?”
④小女孩有些局促不安，小声地问：“难道就要将最好的东西送给别人吗?非得最好的吗?”母亲回答说：“我
想是的。

咱们能不能不捐这破旧的熊，捐你最宝贝的?”
⑤小女孩抬起头来，有点手足无措，但最终还是小声说：“我，舍不得。

”
⑥停了几秒，小女孩又问：“我要是将我最宝贝的东西捐给了翔子，他还会还给我吗?”我忍不住就插了嘴，因为小女孩提问的样子实在是大可爱了，“当然不会，哪有捐出去的东西又要回来的道理?”小女孩有些不死心，抬头看了看她的妈妈．她的妈妈点了点头，算是肯定我的回答。

女孩这才彻底低了头。

⑦我们一道走过去，我将准备好的一点点钱交到翔子父亲的手里，说上一两句安慰的话。

小女孩的母亲送上带来的被褥和衣物。

小女孩慢慢走上前去，拉过满脸泪痕的翔子的手，郑重地、小心翼翼地将她母亲的手交到翔子那只小手上，她的脸色己经苍白，咬了咬嘴唇，再咬了咬嘴唇，然后下了很大决心似的说：“翔子，我将我妈妈捐给你了，你以后有妈妈了。

”她的眼泪顺着脸颊淌了下来，然后嘤嘤地哭出了声，转身跑开了。

⑧我终于明白了……
⑨我跑出人群去安慰她，她的母亲也追了过来。

小女孩抬起头来，满是泪花的双眼定定地看着她的母亲，然后怯怯地说：“妈妈，不，翔子的妈妈，我不是想将你要回来，可是，我还是想亲你一下。

你别告诉翔子，偷偷地让我亲一下好吗?”
⑩她的母亲一把抱住她，疯狂地吻她。

我看到，这位母亲的眼里，噙满了眼泪，满脸都是幸福而又骄傲的神情。

她幸福，是因为她的女儿将她当成了这个世界上最为宝贵的东西；她骄傲，是因为她的教育有了成果，她女儿学会了捐赠。

11 我的眼睛也潮湿了，为这小女孩，更为她的母亲。

我猜想，她要花费很长的时间来解释，才能让她女儿明白，她是一个人，不是物品，是不能捐赠给别人的。

12 这是我迄今为止看到的最为高贵的捐赠，它让所有的大人汗颜。

面对别人的灾难，我们奉上的只是微薄的关爱和同情，而这小女孩奉上的，是她的整个世界。

这也是我看到的最为高贵的母亲，她在她女儿那小小的纯洁的心里种上了爱的种子，开出了高贵的花。

(选自《中学生博览》2009)
（1）下列对这篇文章有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）
A . 文中的我虽然不是最重要的人物，但是是事件的见证人，以我的口吻叙述此事让故事真实可信，同时小说借“我”的相关评论深化了主旨。

B . 文章“絮絮叨叨地向那个只有四五岁的小女孩说着什么，而那小女孩撅着嘴”一句中，小女孩撅嘴的原因
是母亲拿了小女孩不想拿出的东西来捐赠。

C . 文中划线句子运用动作、神态等描写方式生动地表现了小女孩当时悲伤的心情，突出了小女孩心灵的高贵。

D . 小说彰显了典型环境中的典型性格，小女孩捐赠自己的妈妈的情节看似离奇，但结合小女孩的年龄特征和当时妈妈一再鼓励她等“典型环境”就显得真实可信了。

（2）小说中小女孩的母亲是一个什么样的人？请结合全文简要分析。

（3）小说的题目为“高贵的捐赠”，“高贵”既体现在小女孩身上又表现在那位母亲身上。

请分析文章是如何突出她们“高贵”的？
4. （18分） (2017高三上·肇东月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。

魂魄犹在江山图
范曾
在李可染先生诞辰百年之际，我们回顾一世纪来艺术的长河，真可谓千帆竞发。

可染先生的出现，有他的历史背景，当一个时代的艺术整体奔向浑浑噩噩的时候，需要圣洁的艺术；而艺术风貌整体堕入轻佻时，需要凝重的艺术，这正是李可染适时而生的缘由。

由于本能的拒绝鄙俗，可染以无待的心境在喧嚣的世态中独立而不倚，自强而不息，谦仁而不傲。

当可染先生朝斯夕斯、胸无旁骛地沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候，他画作的美便与教养合而为一。

他的作品陶冶了整个一代人，还将千秋万代地陶冶下去。

艺术的助人伦、成教化，不是如演说家那样带有着直接的目的性。

它在潜移默化之中，使人们心悦诚服，趋向社会的崇高，可染先生的艺术正是如此更内在地激励着人们的心灵。

可染先生对大自然潜在密码的破译，直接与他的道德向善的趋向不谋而合，而于此时，李可染的艺术与道德合而为一。

当李可染先生叹赏大自然，如此深沉地倾注自己的对祖国大地山河的刻骨铭心的热爱时，他显然站在了民族文化捍卫者的前列。

可染先生有一种表达超越感观尺度的能力，这就是他内心所具有的崇高感使然的能力，他对大地山河仰之弥高，而这种情怀的恃守，表现为他“大”的艺术。

宛若语言的表达，与表达的意义，都有相关的音调，这就是艺术家所独有的风格。

或沉雄博大、或清新俊逸……只要是与崇高相连，他们都是美的，虽情态万殊，而其艺术已如自然。

可染先生大宗师一样“来吾导夫先路”，艺术家，伟大的艺术家，都应该，也必然如此。

可染先生当然是不世的天才，他的“生而知之”透露在他异乎常人的语言方式。

这是一种极具个性化的符号，这不是每一个苦学者所可达致的。

当然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但凭着他更深邃的智慧，认识到
它的不可靠，当昙花一现的时节过去之后，留下的是残枝败叶。

可染先生告诉我，他年轻时作画极快，有一次到一位朋友家作画，在朋友与来客寒暄片刻回到画室时，可染竟已画毕，主人大赞叹，以为神来之笔，先生亦颇自喜。

先生告诉我，多年之后，他才警然有悟，必须力矫这样的用笔。

我知道了先生所说的“慢”非只指时间，更重要的是用笔的品质。

先生还告诉我，他少年时有一位极富才华的朋友，写给他的信，毛笔字的稚拙天真、浑厚朴雅，使他有一种不可言喻的内心的感动，这感动是如此的刻骨铭心，竟至谈到此事时，先生的表情显得那样的庄肃和神往。

一个伟大的艺术家一生之中总会不期而至地遇到这样突兀的心灵感悟，仅这一次，足以改变艺术家一生的道路。

研究艺术家的心灵历程，那些遽然蜕变和瞬间重生，有时来得迅猛近乎禅家的顿悟。

可染先生好学而敏求，这是他“苦学派”的唯一解释，苦学者不意味着枯涩无味的下笨功夫。

我曾有幸上可染先生的书法课，他不强求碑帖的选择，他说要平心静气地读碑，知其间架，重其用笔，悟其风神，能于此三者有所悟，则去书道不远矣。

书法课上，可染先生不喜欢一挥而就式的所谓笔动心不动的、麻木不仁的写字习气。

可染说用笔之际虽所向空无一物，然则胸中应觉艨艟之遇浪遏，冲波逆折而前，当此之时，笔锋必有生涩出焉，必有稚拙出焉。

有生涩稚拙矣，然后再求大巧，则大巧即在其中。

可染先生于书法所下功夫可谓焚膏继晷，三十多岁时的风华婉转至五十岁后一扫而空，石破天惊，创旷古无双之结体用笔，无丝毫泥古、媚俗、求奇、矫饰、市井、乡愿……一切的书画艺术可恶的痕迹与可染先生的书法格格不入，只觉铮铮其骨、磔磔其态，近之则畏，远之则敬。

可染先生的字我行我素，决不苟合取容，是颇见他笔下之牛“时亦强犟”的性格的。

先生的“学而知之”的部分，当然还包含了他对素描的积年锤炼、对光影的敏锐认识。

在此先置而不论。

先生称自己是“困而知之”，人们不要以为可染先生当真的为自己才情不逮而困守干城，“钝者勉为”。

可染先生的“困”是他推动中国画史这座沉重的列车所需的移山心力，他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华，他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术，这神圣的自尊支撑着他博大的灵魂，打进去，致勇也；打出来，夺魂也，这其中数十年苦心孤诣，念兹在兹，朝斯夕斯，方才有了又一次的伟大。

诚如可染先生题赐予我的“七十二难，玄奘西天取经不畏七十二难，今以此四字书赠范曾同学”。

我们一代代都抱着跣足苦行的宏愿，在艺术征途上踽踽而前，“困”者，“难”也，是深觉万难之下的渺小与决绝。

至此，我们可得如下之结论，可染先生的经历包含着谦逊和伟大，正如泰戈尔有言：“当一个人大为谦卑的时候，就是他接近伟大的时候。

”
（转载自《新华文摘》，《中国文化》2007年秋季号，有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A . 可以说艺术是供人们来欣赏的，它的创作意图不是用来教化人的。

因为艺术对人的教化是在潜移默化之中，不是如演说家那样带有着直接的目的性。

B . 可染先生洞悉着大自然的规律法则，深为这种魅力所折服。

这些领悟转化到他的画作中，体现出自然与他的追求的深深契合。

C . 画作传达的意旨宛若表达的语言，画作的内容宛若语言表达的意义，语言和意义由音调连接，画作的内容和意旨由风格相连。

D . 曾经的可染先生因为作画神速而令人赞叹，自己也颇多自喜之情，但经过岁月的洗礼，先生却要“慢”下来，花时间才能做出好作品。

E . 文章是为画家李可染先生做的传，但是却在先生对于书法的研习上花了大量的笔墨，这其实是从另一个角度回忆了先生是如何“学而知之”的。

（2）先生的画作有何独到之处能够产生“来吾导夫先路”的作用？请概括并分析。

（3）这篇传记全文以第一人称的口吻成文，这样写在有哪些方面的什么好处？请简要分析。

（4）这篇传记以泰戈尔的名言“当一个人大为谦卑的时候，就是他接近伟大的时候”结尾，可染先生是如何以谦卑接近伟大的？请结合全文谈谈你的看法。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分）(2017·九江模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题
张纲传
纲字文纪，少明经学。

父张皓，封留侯。

虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。

时顺帝委纵宦官，有识危心。

纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。

”
汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，唯纲年少，官次最微。

余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂奏曰：“大将军冀，荷国厚恩，而纵恣无底，诚天威所不赦，大辟所宜加也。

谨务其无君之心十五事，斯皆臣子所切齿者也。

”书御，京师震竦。

时冀妹为皇后，内宠方盛，诸梁姻族满朝，帝虽知纲言直，终不忍用。

时广陵贼张婴等众数万人，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。

冀乃讽尚书，以纲为广陵太守，因欲以事中之。

前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。

既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。

婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。

纲延置上坐，问所疾苦。

婴闻，泣下，深感悟，乃辞还营。

明日，
将所部万余人与妻子面缚归降。

纲乃散遣其部众，任从所之。

亲为卜居宅，相田畴。

子弟欲为吏者，皆引召之。

人情悦服，南州晏然。

朝廷论功当封，梁冀遏绝，乃止。

天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。

纲在郡一年，年四十六卒。

百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。

纲自被疾，吏人咸为祠祀祈福。

张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。

诏曰：“故广陵太守张纲正身导下班宣德信降集剧贼张婴万人息干戈之役济蒸庶之困未升显爵不幸早卒。

婴等缞杖，若丧考妣，朕甚愍焉。

”拜纲子续为郎中，赐钱百万。

（《后汉书》列传第四十六，有删改）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A . 故广陵太守张纲/正身导/下班宣/德信降集剧贼张婴万人/息干戈之役/济蒸庶之困/未升显爵/不幸早卒/
B . 故广陵太守张纲正身导下/班宣德信/降集剧贼张婴/万人息干戈之役/济蒸庶之困/未升显爵/不幸早卒/
C . 故广陵太守张纲/正身导下/班宣德信/降集剧贼张婴万人/息干戈之役/济蒸庶之困/未升显爵/不幸早卒/
D . 故广陵太守张纲正身导/下班宣/德信降集剧贼张婴/万人息干戈之役/济蒸庶之困/未升显爵/不幸早卒/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . “孝廉”本指孝悌与清廉之士，后为统治阶级选拔人才的科目，在东汉尤为求仕者必由之途。

B . “汉安”是汉顺帝年号。

“年号”是古代帝王纪元所立的名号，有些皇帝会因祥瑞或重大事故改元。

C . 大辟，指严刑、重刑。

古五刑之一。

对深受国恩而冒犯君威、怠慢君命的巨子就要使用重刑。

D . 考妣，是父亲、母亲的别称，一般指死去的父母。

但也可指活在或死去的父母以上的祖辈。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 张纲出身高贵，砥砺节操。

他身为贵族子弟，征召为侍御史；心中感激顺帝的知遇之恩，立志誓死解除国家危难。

B . 张纲痛恨权奸，勇于直谏。

他上奏弹劾外戚将军梁冀，认为他肆意妄为，应当严惩。

此事震动朝野，但皇帝没有采纳。

C . 张纲真诚仁义，劝服巨盗。

他只带十几人前往张婴营垒，询问疾苦，申明国恩，让张婴大惊流泪，次日率部归降。

D . 张纲爱护百姓，深得民心。

张纲生病，史民都为他祭祀求福；去世后，百姓哀悼，张婴等五百多人为他穿
戴丧服。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，唯纲年少，官次最微。

②亲为卜居宅，相田畴。

子弟欲为吏者，皆引召之。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共8分)
6. （8分）(2017·成都模拟) 阅读下面这首宋词，回答下面小题。

满庭芳
苏轼
有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之王先生。

因送陈慥①来过余，因为赋此。

三十三年，今谁存者？算只君与长江。

凛然苍桧，霜干苦难双。

闻道司州②古县，云溪上、竹坞松窗。

江南岸，不因送子，宁肯过吾邦？摐摐③，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。

愿持此邀君，一饮空缸。

居士先生老矣，真梦里相对残釭④。

歌声断，行人未起，船鼓已逢逢。

【注】①陈慥：字季常，眉州人。

东坡至黄州，季常数从之游。

②司州：唐代武德初以黄陂置南司州；王长官时住黄陂。

③摐摐：拟声词。

④釭：灯。

（1）下列对本词的理解和分析，不正确的两项是（）
A . 上阕开篇三句语出不凡，既包含着诗人岁月流逝、傲视天下的感慨，又将王长官其人与长江共论，有赞颂之意。

B . “古县”表明历史悠久，“云溪’’“竹坞’’“松窗”凸显环境之幽，“江南岸”三句则写与王长官黄州会面的因由。

C . 下阕转入景语，描写雨过风起、烟云迷离的景象，借景邀王先生喝酒，侧面表现了王先生高雅的志趣。

D . “居士先生老矣’’是劝酒之辞，意思是王先生虽然老矣，但相见如梦，还是要把酒言欢，珍惜相逢，一醉方休。

E . “逢逢”是象声词，形容鼓声，此处写分手在即，“行人未起”而鼓声催发，表现了相聚的愉悦和二人的相得。