古人论处世: 富贵与贫贱
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古人论处世:富贵与贫贱
●富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
《论语·里仁》金钱和地位,这是人人所想望的,不用正当的方法得到它,君子不接受。
●君子爱财,取之以道;贞妇爱色,纳之以礼。
明·佚名《增广昔时贤文》君子爱好钱财,但要用正当的手段取得它;贞洁的妇女爱好美色,但要按一定的礼仪去接纳它。
●不以富贵妨其道,不以隐约易其心。
唐·韩愈《省试颜子不贰过论》不因为富贵妨碍他的道义,不以名位改变他的心志。
●不义而富且贵,于我如浮云。
《论语·述而》用不正当手段得到的富有和显贵,对于我就象飘浮在空中的云一样不值得关心。
●富贵之于我,如秋风之过耳。
《吴越春秋·吴王寿梦传》意谓富贵对于我来说,象秋风经过耳边一样。
●家有不义之财,则伤本。
《战国策·秦策》家中如有来路不正之财,就会伤害根本。《挚虞库居铭》“有财无义,恒家之殃”,意近。
●人欲余财积蓄之富,而穷年累世不知足。
《荀子·荣辱》欲:想要,希望。穷年累世:指接连不断,时间长久。意指人对财富的求索是不会厌足的。
●自古以来,身居富贵,能知足者甚少。
《旧唐书·李靖传》甚少:很少。
●贫贱常思富贵,富贵必履危机。
《晋书·诸葛长民传》常思:常想。必履:必然践履。在贫困卑贱时常希望得到富贵,在富贵时却必会遇到潜伏的祸机。
●富以苟,不如贫以誉;生以辱,不如死以荣。
《大戴礼记·曾子制言上》富有但苟且,不如贫而安乐;生而受辱,不如死而光荣。
●何可屈曲从俗,苟求富贵?
《汉书·儒林严彭祖传》不可因为追求荣华富贵而屈曲迎合世俗。
●浮荣不足贵。
唐·陈子昂《感遇》表面上的荣华并不可贵。
●富贵如浮云,金玉不为宝。
南朝·梁·江淹《效阮公诗》浮云:飘浮于空中的云。此喻不值得关心的事物。金玉:泛指珍宝。意指权势和财富不值得去汲汲追求。
●富贵于我如浮云。
唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》浮云:飘浮于空中的云,比喻不值得关心的事物。意指不把富贵放在心里。
●富者非财也,贵者非宝也。
三国·魏·曹植《玄畅赋》非:不是。有财有宝未必就是富贵。
●不取于人谓之富,不辱于人谓之贵。
秦:孔鲋《孔丛子》取:取得。谓之:叫做,称为。财产不掠夺于人,可称为富;人格不受侮辱,可称为贵。
●乐能知足乃为富,岂必金玉名高资?
宋·欧阳修《盘车图》名高资:富有著称于世。知足常乐本身就是一种财富,为什么一定要去追求金珠玉石的富有高名?
●天下有至宝,而非势也;有至富,而非金玉也。
《艺文类聚·鉴戒》世上的至宝至富,不是权势地位和金银珠宝。
●富以能施为德,贫以无求为德。
清·金缨《格言联璧·持躬》富贵以能布施行善为德,贫穷以节俭自奉为德。
●功名富贵知何物,风雨尘埃惜此身。
金·元好问《感遇》风雨:喻艰苦生活。尘埃:喻污浊。
●先师有遗训,忧道不忧贫。
晋·陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》先师:此指孔孟等儒家先辈。儒家先辈们留下的教诲,只忧虑仁义之道得不到施行,而不忧虑生活贫困。
●不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
晋·陶渊明《五柳先生传》戚戚:忧惧貌。汲汲:心情急切的样子。身处贫贱而坦然自若,不屑于热切地求取富贵。
●德者,本也;财者,末也。
《礼记·大学》道德是做人的根本,财物是次要的东西。
●贫穷自在,富贵多忧。
明·佚名《增广昔时贤文》忧:忧虑。
●多藏者厚亡,故知富不如贫之无虑。
明·洪自诚《菜根谭》财货储藏得多损耗也多,所以,财富丰厚的人忧虑也多。
●安贫福所与,富贵为祸谋。
晋·傅玄《杂诗》安贫:安于贫困。与:给予。谋:图谋,营求。意谓安贫可能得福,富贵容易招祸。
●君子安贫,达人知命。
唐·王勃《滕王阁序》达人:指通达事理的人,达观的人。旧谓有贤德的人安于贫困生活,通达事理的人知道命运。
●安贫乐贱,与世无营。
《后汉书·蔡邕传》安于贫困的生活,乐于微贱的地位,对世上也无其他谋求。这是旧时儒家的一种处世哲学。
●与我同心人,乐道安贫者。
唐·王维《过李揖宅》乐道:以遵行自己所信奉的道德准则为乐。安贫:安于贫困的生活。
●君子忧道,不忧贫。
《论语·卫灵公》君子以不知道为患,而不以居贫为忧。
●人贫则志短,马瘦则毛长。
唐·张??《朝野佥载》旧谓处在贫困境况中的人,往往缺乏志向和勇气。
●贵贱无常。
宋·王??《野客从书·??冠子》富贵卑贱不是永恒不变的。
●贵无常尊,贱不常卑。
晋·傅玄《吏部尚书箴》地位显贵不是永处尊位,出身微贱不会永远卑下。
●日有阴晴,月有盈亏。算人无久富长贫。
元·无名氏《杀狗记》第十八出喻人的境遇会起变化,不会永久的富或永久的穷。
●莫言贫贱长可欺……莫言富贵长可托。
唐·李颀《别梁鍠》莫言:不要说。可欺:可欺侮。可托:可寄托。贫贱和富贵不是永远不可改变的。
●荣华东流水,万事皆波澜。
唐·李白《古风》荣华富贵象东逝的水,世间所有的事都象江上波澜,转瞬即逝。
●功名富贵若长在,汉水亦应西北流。
唐·李白《江上吟》汉水:水名,长江最大支流,从西北向东南流。此言功名富贵不可能长在,正如汉水不能向西北流一样。
●富贵荣华几时兮,朱营碧堂生青苔。
唐·陈子昂《青台引》几时兮:能维持多久呀。朱宫碧堂:红宫绿堂,泛指金碧辉煌的高大建筑。
●志苟不固,则贫贱者汲汲营生,富贵者沉沦于逸乐。