风水四大局解释(自己归纳)
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四大水局与立向、五行消砂纳水的关系
一、定四大局是何局的办法是看出水口。
即是看水从何消出,叫看水口。
从癸丑消出为金局水,从辛戌消出为火局水,从乙辰消出为水局水,从丁未消出为木局水。
只要知道四大局的水口,就能判断出是何水局。
而水分四局则是水从西方金龙的三组双山流出为木局,从丁未流出为木局正格,此为金羊收癸甲之灵。
水从北方水龙的三组双山流出为火局,水从辛戌流出为火局正格,此为乙丙交而趋戌。
水从东方木龙的三组双山流出为金局,从癸丑流出为金局正格,此为斗牛纳庚丁之气。
水从南方火龙的三组双山流出为水局,从乙辰流出为水局正格,此为辛壬聚而会辰。
水从左倒右为阳水,从右倒左为阴水。
在自然界中,我们把山水比喻成夫妇,山环水抱为夫妇有情。
如果水是阳水,脉就是阴脉;如果水是阴水,脉就是阳脉,这是自然之理,永远体现阴阳交媾有情同归墓库的风水法则。
在确定形局的时候,首先要确定水口,这是最关键的一步。
来去水都要在天干字上,因为天主动,地主静。
四大水局:即是看水从何消出,叫看水口。
从癸丑消出为金局水,从辛戌消出为火局水,从乙辰消出为水局水,从丁未消出为木局水。
只要知道四大局的水口,就能判断出是何水局。
火局----乙丙交而趋戌:水从北方水龙的三组双山(辛、戌、乾、亥、壬、子)流出为火局,水从辛戌流出火局正格
水局----辛壬会而聚辰:水从南方火龙的三组双山(乙、辰、巽、巳、丙、午)流出为水局,从乙辰流出为水局正格
金局----斗牛(丑)纳丁庚之气:水从东方木龙的三组双山(癸、丑、艮、寅、甲、卯)流出为金局,从癸丑流出为金局正格
木局----金羊(未)收癸甲之灵:水从西方金龙的三组双山(丁、未、坤、申、庚、酉)流出为木局,从丁未流出为木局正格
四墓库:所谓四墓库,即辰戌丑未。
辰为水库,戌为火库,未为木库,丑为金库。
实际上只有三种可以说通,未为木库之说不成立。
即木见未不为库,只论财。
1、火局----乙丙交而趋戌:如果罗盘的缝针指向以下六字:辛、戌、乾、亥、壬、子,叫做火局乙龙。
左右两傍水口在哪一个字上交会正所谓:“乙丙交而趋戌”。
什么是“乙丙交而趋戌”?
乙为山脉,简称龙;丙为河水,简称水。
龙,静止不动,为阴象;水,流动不止,为阳象。
于是,乙(龙)为阴、丙(水)为阳。
交:雌雄交媾,交相为用。
趋:归向。
乙龙和丙水交相为用,共同归向戌墓。
(查阅十二长生状态:乙木和丙火同时归入戌墓)
戌墓的意义太大了。
它正是火的墓库。
依据三合风水双山五行的原理:寅-午-戌三合火局、艮-丙-辛也是三合火局。
因此,当缝针指向“辛、戌、乾、亥、壬、子”六字时,就是火局,也就是说,水口处于“辛、戌、乾、亥、壬、子”六字时,就算作火局,适合“乙丙交而趋戌”。
或有人质疑:辛戌算是火局的墓库,那么乾亥、壬子能算吗?答:这是前人定下来的,对与不对只有自己去检验。
2、水局:辛壬会而聚辰
会,雌雄相会。
聚,汇聚。
辛金长生于子、帝旺于申、墓于辰
壬水长生于申、帝旺于子、墓于辰
辛金和壬水一同墓于辰,这是他们性质相同的地方。
罗盘缝针勘察出水口,如果出水口处于“乙、辰、巽、巳、丙、午”六个方位时,可以认定是水局。
也就是说,这六个方位是水局的墓地。
同时,也是认定水局的法。
3、金局:斗牛纳丁庚之气
斗牛:艮方和丑土。
罗盘外圈二十八宿的牛金牛(牛七)、斗木獬(斗二十二太),处于圆周度20°--49°范围内,与内盘(地盘)“艮、丑”方位基本相对应。
三合水法规定,出水口在“艮、丑”等方位时,就算作金局。
因此,才有斗牛一说。
罗盘缝针勘察出水口,如果出水口处于“癸、丑、艮、寅、甲、卯”六个方位时,可以认定是金局。
也就是说,这六个方位是金局的墓地。
也是认定金局的方法。
纳:纳取,收藏。
丁火长生于酉、帝旺于巳、墓于丑
庚金长生于巳、帝旺于酉、墓于丑
丁火和庚金一同墓于丑,这是他们性质相同的地方。
4、木局:金羊收癸甲之灵
金羊:庚酉方和未土。
三合水法规定:出水口在“申、庚、酉”,也算木局。
所以,用金羊一词来概括木局的墓库方位。
罗盘缝针勘察出水口,如果出水口处于“丁、未、坤、申、庚、酉”六个方位时,可以认定是木局。
也就是说,这六个方位是木局的墓地。
也是认定木局的方法。
收:收纳。
癸水长生于卯、帝旺于亥、墓于未
甲木长生于亥、帝旺于卯、墓于未
癸水和甲木一同墓于未,这是他们性质相同的地方。
二、三合四大局是怎样立向的?
在三合四大局中,把坐叫向,立坐叫立向,如坐午向子,即午山子向叫立午向,不叫立子向,和其它学派不一样,72龙也是以坐论的,这是这个学派的特殊定义。
其它学派易于混淆。
立向的原则:天干来龙立地支向,地支来龙立天干向。
叫阴阳相交。
龙分三片,甲庚丙壬辰戌丑未,乾坤艮巽子午卯酉,乙辛丁癸寅申巳亥。
子午卯酉龙可立乾坤艮巽向,反之也可。
余仿此。
丙来龙可立午向,以地盘双山立,叫阴阳相交或夫唱妇随。
其它双山同理。
最好的局为生来水坐旺向,旺来水坐生向。
这是三合四大局理气理论的核心,峦头请参考其它书。
在寻龙定穴后,就是立向问题。
常说“入山寻水口,登穴看明堂”,先看水口在那里,如为乙辰,则为水局,如测得入首龙也为水龙,则为龙水同局,即为龙真穴的的地,也就是龙水同局,则可立水局分金。
立向时最好使向朝向明堂中间,即优先选近明堂中间的72龙分金。
那么在什么地方测来去水呢?在穴前立碑处用天盘测。
立向时内外堂水都要从生旺方来,方为全吉。
如壬龙入首,水从坤申方来,消于乙辰方,则立地盘子山午向正针水局72龙分金。
再如来龙入首为丙龙入首,水从寅方来,消于辛戌方,则立午山子向正针火龙72龙分金。
三、消砂纳水
地盘人盘天盘的区别
地盘(立向、格龙)
天盘(来水、去水)
人盘(拨煞)
1、人盘(中针):
主要用于消煞,首先要确定人盘廿四山五行
甲丙庚壬子午卯酉为火,
乾坤艮巽为木,寅申巳亥为水,
辰戌丑未为金,乙丁辛癸为土。
消煞生克诀:
克我者为官鬼
生我者为印绶
我克者为财
我生者为泄气
比肩者为帮扶。
真正的“我”是“局”,而不是坐山。
在郭杨风水中分四大局,即火局、水局、木局、金局。
比如葬得一地,根据水口确定为火局,这个火局就是“我”,如果亥
方有峰则为不吉,因为亥为水,克我。
如果巽方有峰则吉利,因为巽为木生我。
2、天盘(缝针):
主要看来水和去水,在郭杨风水的理论体系中,讲究龙分四式,水分四局。
所说的龙分四式就是入首龙从
癸丑、艮寅、甲卯而来为东方木龙。
从乙辰、巽巳、丙午而来为南方火龙。
从丁未、坤申、庚酉而来为西方金龙。
从辛戌、乾亥、壬子而来为北方水龙。
右旋为阳龙,左旋为阴龙;
什么是来龙入首?它与72龙有什么关系?
穴位的后靠山叫元武顶,再后边就是父母山,父母山的出脉叫入首出脉处,来龙入首的五行就是测父母山的出脉处,看是何度,也就看是二十四山何字。
来龙的五行属性以天盘双山五行为准。
乾亥为木龙,壬子为水龙,癸丑为金龙,艮寅为火龙,甲卯为木龙。
即乾亥、甲卯、丁未为
木龙,艮寅、丙午、辛戌为火龙,巽巳、庚酉、癸丑为金龙,坤申、壬子、乙辰为水龙。
而水分四局则是水从西方金龙的三组双山流出为木局,从丁未流出为木局正格,此为金羊收癸甲之灵。
水从北方水龙的三组双山流出为火局,水从辛戌流出为火局正格,此为乙丙交而趋戌。
水从东方木龙的三组双山流出为金局,从癸丑流出为金局正格,此为斗牛纳庚丁之气。
水从南方火龙的三组双山流出为水局,从乙辰流出为水局正格,此为辛壬聚而会辰。
水从左倒右为阳水,从右倒左为阴水。
在自然界中,我们把山水比喻成夫妇,山环水抱为夫妇有情。
如果水是阳水,脉就是阴脉;如果水是阴水,脉就是阳脉,这是自然之理,永远体现阴阳交媾有情同归墓库的风水法则。
在确定形局的时候,首先要确定水口,这是最关键的一步。
来去水都要在天干字上,因为天主动,地主静。
穿山七十二龙、透地六十龙、一百二十分金:
1、穿山七十二龙:
七十二龙是对应地盘的,地盘里的十二地支都有一组五子龙,十二个地支就是六十龙,四维八干各占一个空格,称为十二空亡龙,六十龙加十二空亡龙就是七十二龙。
每一龙占五度,共三百六十度,主要用于格定入首龙,看穴位是占在珠宝线上还是火坑线上,在穿山七十二龙中,只有庚、丙、丁、辛是珠宝,其他都为火坑。
2、透地六十龙:
对应十二个月,一个月对应五个龙,一个龙六度,一度一天,一共三百六十天。
主要作用就是通过择日把入首龙的珠宝气引入到穴地之中,这叫引导龙气入地。
要在穿山七十二龙的同一旬中查出透地六十龙,以便确定在哪个月份下葬。
在操作时透地六十龙与天盘对齐。
阴宅在二十四节气中是以气为主,如三月,进入谷雨才算真正进入三月份,在罗盘上都有标识。
3、一百二十分金:
就是把每一山分成五个格,每一格三度,这一层没有什么玄奥可言,就是在立向的时候,立向线一定要压在庚、丙、丁、辛上就可以了。
在罗盘上庚、丙分金是一组,丁、辛分金是一组,在八宫廿四山临庚、丙一组的有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。
临丁、辛一组的有丑、艮、卯、乙、巳、丙、未、坤、酉、辛、亥、壬十二山。
比如仙命乙丑,立申山寅向,
在罗盘上对应地盘寅的一百二十分金有丙、庚,立向线到底是压在丙上还是庚上?这一点就要根据仙命(亡者出生年)纳音五行与地盘分金干支纳音五行的生克来决定。
分金干支纳音五行生仙命纳音五行,吉。
可用。
仙命纳音五行克分金干支纳音五行,吉。
可用。
仙命纳音五行比合分金干支纳音五行,吉。
可用。
分金干支纳音五行克仙命纳音五行,凶。
不可用。
仙命纳音五行生分金干支纳音五行,凶。
不可用。
仙命乙丑,纳音五行是海中金,分金干支有丙寅、庚寅,丙寅纳音五行是炉中火,庚寅纳音五行是松柏木,通过五行比较,立向线只能压在庚上,这样问题就解决了。