放飞中国梦聚力奔小康征文600字5篇

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放飞中国梦聚力奔小康征文(一) 小康社会是古代思想家描绘的诱人的社会思想，也表现了普通百姓对宽裕的理想生活的追求。而在我心中的小康社会，具体就是：人民的生活更加美好。 在爷爷那代人，饿的没饭吃，别说是草和树皮，甚至连土都吃。而我们现在，吃的饱饱的，睡得香香的，什么事都不操心，不像原来一样，吃了上顿愁下顿。 还有，在爸爸那时学习工具只有一台小型录音机，可我们现在有电脑、学习机等。 现在科技发达，我们现在再也不用马车、人力车了，用的是公共汽车、小汽车、自行车等。还有我们用的纸张，古代用的是竹子编成的，写字多费劲，而我们现在呢?写字就和睡觉一样舒服。 在我新中，我最想达到的话面是﹕每个人都穿的有模有样，乘坐的汽车或自己开的汽车、电动车等都很干净，没有一丁点灰尘，每个人都不懒惰，都很勤劳，早早起来干家务，这只是城里样子。再说说农村的﹕有些人早早的起来干家务，农村的家务可不简单﹕得打扫院子、打扫小屋，有的家中还养着小动物每天早上起来还得喂小动物们食物。如果在夏天，晚上老人们在门口外头、院子里跟其他老人下棋、打麻将、玩纸牌等游戏，他(她)们的笑声不断有。 精校版 精品文档 1 我心中的小康社会，不只是表面问题，还有心理问题。当然，我所说的心理问题当然也很美好﹕每个人的心理都很善良，都很同情不幸的人，同学、好友、同事、战友关系都很好，都互相帮助、互相理解。亲人之间都特别亲密。 时间不等人，朋友们，让我们从点点滴滴做起，从身边的小事做起，发奋学习。我相信，只要我们共同努力，我们明天的生活一定会比现在更美好，我们的理想就·一定能够实现。 放飞中国梦聚力奔小康征文(二) “货恶其弃于地也，不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为已。”――摘自《礼记》 古有陶渊明之桃花源，今有新社会之小康。没错!古已有此所想，今我们应来建设。古不仅有桃花源，更有大同社会。何为大同?大同即“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”自抗战胜利后，我们的祖国便日益走向富强，人们对于生活的品质也逐渐增高，可是，在我的所了解中，大部分人只是在追求物质上的品质罢了，而对于社会道德理论与精神上的所给，我感到并不是提升多少，例如：平时闲来无事到公园里散步，你经常能见到如下场景：公园建筑上各式各形的涂鸦，地上凌乱不堪的垃圾，随意走到一处，一句污辱性词汇便进入你的耳，真可谓是大煞风景。 如上，当今社会，我们做到了什么是“小康”，什么是“大同”吗?答案是否定的，我认为“小康”社会指的不仅是老百姓们吃得好，穿得暖，更重要的是指人们都和谐相处，有公德心，有高尚的道德，精校版 精品文档 1 正如古文中，在陶渊明的《桃花源记》中所写的桃花源林，那里就是一个永无纷争，永世和平的圣地，人们道德高尚，和谐相处，这也是与我们现代所想的“小康”社会相同啊!古人有想无行动，而我们有行动却想得不够好，所以我们要承今时之优势，吸前人之经验，两者结合，才能共创“小康”。 现在的人，大多都是十分自私，心里只想着自己，不顾他人，有的人甚至为了经济上的一些暴利，伤害了道德心与公德心，这样的人，适合“小康”社会?我想，这样的人想能在一个黑暗的地方生存，那里永不见天日，充满着自私、仇恨、报复、犯罪…… 我心中的小康，那就是一个如桃花源林般的美，人人都如“大同社区”所描写的那般;使老人们能够有一个安享晚年，受到天伦之乐的好去处，让他们不孤单，不寂寞地在人生画上一个句号，让有才能的人去为社会做奉献，去帮助这个社会乃至整个国家进步。富强而至于我们，当务之急是应该好好读书，答报父母，长大后，去为社会做贡献，用我们所学的文化知识去贡献我们的祖国，让人人都在这个“小康”上得到光明。要全面实现“小康”社会，我们要继“前人之车”，续后生精华，用文化知识去筑建整个“小康”，用道德去完善它，用爱去完善它! 放飞中国梦聚力奔小康征文(三) 现在，人们的生活水平比起从前有了很大的提高。家家户户都渐渐富裕了起来。全国人民过上了舒适的小康生活。 小康生活意味着什么呢?意味着美好的生活。你看现在，家家住精校版 精品文档 1 的是楼房，别墅;外出出行坐的是摩托车，汽车;出国旅游搭的不是飞机就是海轮;吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。总之，小康就是意味生活美好。而现在，人们已经达到了这样的高水平，真是好呀! 正所谓是今古变迁呀，以前可没有现在这样舒适的小康生活了。听长辈们讲，以前的生活可艰苦啦!先说居住环境。那时，住的地方当然没有现在好。城市里有些人家还能勉强住得起茅草小屋，但是农村里就没有这么好了，那里可是连茅草小屋也住不上的!他们只好住一些自家挖的窑洞。里面是脏得没法说，不仅如此，由于是个洞，所以它是夏天热得像个蒸炉，冬天冷得像个冰窖，有时还会漏雨，非常难以忍受。但除了忍受又有什么好办法呢?又没有钱去买个好一点的房子。不仅房屋如此，就连家具也实在没办法说好。那时，桌子是些粗糙的石桌，椅子也一样，是些粗糙的石头椅子。连床都是用石头砌起来的。灰暗的家里连个电灯都没有，用的都是些很“古老”的油灯，照明效果差到了极点。真是家里没有一样称得上算是好一点的东西了。现在呢，家家住上了楼房，再好些的都住上了别墅。这些房子全都是冬暖夏凉，舒服极了!家里的家具也可说得上是不错的。大冰箱，电视机，空调，电脑基本上是家家户户都有。照明设备，比如电灯，一个房间就有两三个。而且是个个被装饰得很好看，简直就是几个艺术品。打开时，屋里亮堂堂的。 说完了居住环境，再来说说饮食。说到饮食，那是最能体现当时艰苦的代表了。那时，生活还算可以的人们吃的也只不过是些大饼等粗粮。如果是乡村里，那就只能吃稀饭和干菜了。有些实在开不了锅精校版 精品文档 1 的家庭，连干菜都吃不到，就只好吃点盐巴再吃点稀饭了。到了米都吃完了的时候，人们就去挖野菜来充饥。经常是吃不饱的。那时的人们能吃 上一碗香喷喷的白米饭已经是相当的奢侈了。再看现在，人们吃鸡鸭鹅鱼早已不是什么奢侈，而是家常便饭的了。人们时不时还会尝一尝甲鱼，螃蟹，龙虾等海鲜产品。人们的餐桌上的菜变得五花八门，而且是个个美味呀。 放飞中国梦聚力奔小康征文(四) 今年，2020年，令我心中的情绪跌宕起伏。有满足，有不安，有高兴，也有对未来的期望。 也许是因为20_年是建国_周年，今年春节在电视上我看了不少有关爱国情怀的电影，电视剧或综艺节目。我逐渐开始沉思究竟什么是爱国，我发现爱国不仅仅只是口中说的，每个人有每个人爱国的方式，像军人他们用自己的血肉之躯保证人民的安全，像医生他们用日夜坚守挽救了无数生命，像老师他们用有限生命为祖国教育出一批又一批人才，虽然细节不同，职业不同，但他们的所做所为都是爱国的一种方式。 今年春节我真的能感受的中国科技，经济，文化等方面的进步，就拿我的老家来说，以前的县城可以说是与农村无异，想找一个超过三层的楼房都困难。但如今放眼望去全是高楼，不少的农民都在县城买了房，真真正正算是过上了小康生活。 不过，在谈起发展时我却不免有些伤感，发展是需要时间的，在精校版 精品文档 1 感叹生活改善的同时我不禁想起在除夕夜叔叔对我讲的话，大致内容就是让我慢慢去担当一些家里的事，就在那时，我第一次感受到了成长的压力，有压力是好事毕竟有压力的人才会进步，但当一个人真正接触到社会时，内心难免会起波澜。 当然，让我伤感的除去对自己年龄增大的惘然，还有友情遗失的遗憾，从小一起长大的朋友，现在见面更多是客套，能相连在一起的也从性格变成了游戏。其实人生就是这样，每一个选择都会将你引向不同的结局。 这个春节，因为疫情我有了些思考，那些在电视上报道的无名英雄，他们所做的就是让我们幸福，而幸福不是等来的而是一代代中国人用汗水有努力拼来的，我们不能因为自己生在和平年代就不努力，我特别赞同一句话，说每个人有每个人的职责，想真正做好都是很难的，但我们不能因为难就不做，正是因为难我们才要去做，并且一定会做好。 今年春节，我不再像往常一样玩的忘乎所以，因为我很快会面临我人生中一次重要的考试――中考，我必须为此去努力，就像以前历代的学生，为了未来，学习!希望在下个春节我不会再有这么多的情绪。 放飞中国梦聚力奔小康征文(五) 小康社会是我国古代的思想家所描绘的诱人的社会理想，也表现了许多普通百姓对富裕、美好的理想生活的追求。据考证，“小康”一词，语出《诗经大雅》，是一个典型的中国式概念。从狭义理解，精校版 精品文档 1 它指的是一种生活状况或生活水平，即“富有仍嫌不足，但温饱已经有余”。从广义理解，除经济生活之外，它还涉及社会、政治、文化、生态环境等诸多领域。而在我心中的小康社会，具体就是：一切更加美好。 城市是如此的美丽，一座座高楼大厦鳞次栉比，形态各异，直插云霄。一块块防紫外线的'兰色玻璃在阳光下泛着金光，使得每座楼房都熠熠生辉。高速公路笔直宽敞，汽车川流不息，立交桥密如蛛网，四通八达。在公路两旁，有了更多的美丽的花圃，绿色的草坪，令人赏心悦目。商店里的商品琳琅满目，人们的脸上都洋溢着幸福而满意的笑容。医学科技也日渐发达，人类攻克了不少的癌症，人们也不再有谈“非”色变的恐慌。在城市的人流中，也有黄皮肤，黑皮肤，白皮肤的外国友人，交流中不时有不同的语言声音。 大自然是那么的美好。人们再也看不到裸露的黄土，再也闻不到污水的恶臭。人们看见的是湛蓝如洗的天空，闻到的是令人心旷神怡的空气。长江焕然一新，像一条青螺带，缠绕着城市。花儿绽放着欣慰的笑脸，小树扭动着轻快的舞姿，小鸟也“引吭高歌”。 伴随着物质文明的进步，精神文明也步入了“小康”。当你步入这个陌生的城市，总会得到一声声亲切的问候，热情的帮助，让你如归故乡，总有着一种埋在心底的熟悉，亲切。每当你走进商店，也都能听见一声温和的“您好”。人们渐渐懂得了说“不”“没事”“没关系”“请原谅”的艺术，也渐渐懂得了弯腰，鞠躬，点头的礼貌。这一切的一切，使这个小康社会更加像一个大家园。