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融合的清商乐又回到北方,汉代以来,随着丝绸之路的畅通,西域诸国的歌曲
已开始传入内地。

这时,传统音乐文化的代表性乐器古琴趋于成熟,这主要表现为:在汉代
已经出现了题解琴曲标题的古琴专著《琴操》。 当时,还出现了一大批文人琴家相
继出现,如嵇康、阮籍等,《广陵散》(《荆轲刺秦王》)、《猗兰操》、《酒狂》等一批
经》。它收有自西周初到春秋中叶五百多年的入
乐诗歌一共三百零五篇。
7
西周、东周时期
• 《诗经》中的“风”、“大雅”、“小 雅”“颂”和极具代表楚文化的《九歌》, 在当时,南北交相辉映。
周代时期民间音乐生活涉及社会生活的十几个侧面,十分活跃。世 传伯牙弹琴,钟子期知音的故事即始于此时。古琴演奏中,琴人还总结 出“得之于心,方能应之于器”的演奏心理感受。秦青的歌唱据记载能 够“声振林木,响遏飞云”。歌女韩娥的“余音绕梁,三日不绝”。
皇帝音乐家唐玄宗所作,又兼有清雅的法曲风格,为世所称道。著名诗人
白居易写有描绘该大曲演出过程的生动诗篇《霓裳羽衣舞歌》。
11
‫ ﻅ‬隋唐时期
• 唐代音乐文化的繁荣还表现为有一系列音乐教育的机构,
如教坊、梨园、大乐署、鼓吹署以及专门教习幼童的梨
园别教园。这些机构以严密的考绩,造就着一批批才华
出众的音乐家。文学史上堪称一绝的唐诗在当时是可以
入乐歌唱的。当时歌伎曾以能歌名家诗为快;诗人也以
自己的诗作入乐后流传之广来衡量自己的写作水平。
中国音乐美的发展史
1
目录
1 中国音乐的历史发展
2
中国音乐同中国文化共同发展
3 音乐的价值
4
当代音乐的多元化
2
中国音乐的发展史
远古时期 夏、商时期
西周、东周时期
秦、汉时期 三国、两晋、南北朝时期
3
中国音乐的发展史
隋、唐时期 宋、金、元时期
明、清时期
近代时期 当代音乐
4
远古时期
骨哨 陶埙
• 中华民族音乐的启蒙时期早于华夏族的始祖 神轩辕黄帝两千余年。距今六千七百年至七 千余年的新石器时代,先民们可能已经可以 烧制陶埙,挖制骨哨。
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一句,而只有“候人”二字有实意。这便是音乐的萌芽,是一种 孕而未化的语言。
5
夏、商时期

夏商两代是奴隶制社会时期。从古典文献记
载来看,这时的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞
为氏族共有的特点,它们更多地为奴隶主所占有。
从内容上看,它们渐渐离开了原始的图腾崇拜,
转而为对征服自然的人的颂歌。
• 例如夏禹治水,造福人民,于是便出现了歌颂夏禹的乐 舞《大夏》。夏桀无道,商汤伐之,于是便有了歌颂商
中国 乐风
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‫ ﻅ‬三国、两晋、南北朝

由相和歌发展起来的清商乐在北方得到曹魏政权的重视,设置清商署。两
晋的战乱使清商乐流入南方,与南方的吴歌、西曲融合。在北魏时,这种南北
标志的音乐艺术的全面发展的高峰。

唐代宫廷宴享的音乐,称作“燕乐”,它们分别是各族以及
部分外国的民间音乐。燕乐还分为坐部伎和立部伎演奏,风靡一
时的唐代歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩。它继承了相和大曲
的传统,融会了九部乐中各族音乐的精华,形成了散序——中序
或拍序——破或舞遍的结构形式。其中《霓裳羽衣舞》以其为著名的
汤伐桀的乐舞《大蠖》。
6
西周、东周时期
曾侯乙编钟

西周和东周是奴隶制社会由盛到衰,封建制
社会因素日趋增长的历史时期。西周时期宫廷首
先建立了完备的礼乐制度。在宴享娱乐中不同地
位的官员规定有不同的地位、舞队的编制。

周代还有采风制度,收集民歌,以观风俗、察
民情。赖于此,保留下大量的民歌,经春秋时孔
子的删定,形成了我国第一部诗歌总集——《诗
著名曲目问世。

南北朝末年还盛行一种有故事情节,有角色和化妆表演,载歌载舞,同时兼
有伴唱和管弦伴奏的歌舞戏。这已经是一种小型的雏形戏曲。
10
• 隋唐时期

隋唐两代,政权统一。特别是唐代,政治稳定,经济兴旺,
统治者奉行开放政策,勇于吸收外域文化,加上魏晋以来已经孕
育着的各族音乐文化融合打基础,终于萌发了以歌舞音乐为主要
• 远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐 互相结合的特点。
• 当时,人们所歌咏的内容,诸如“敬天常”、“奋五谷”、“总禽兽之极” 反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些歌、舞、乐 互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜相联系。例如黄帝氏族曾以 云为图腾,他的乐舞就叫做《云门》。关于原始的歌曲形式,可见《吕氏 春秋》所记涂山氏之女所作的“候人歌”。这首歌的歌词仅只“候人兮猗”
《伯牙弹琴图》元代王振鹏绘 8
秦汉时期
乐府
• 秦汉时开始出现“乐府”。它继承了周代的采风制度,搜集、 整理改变民间音乐,也集中了大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等 场合演奏。这些用作演唱的歌词,被称为乐府诗。汉代主要的 歌曲形式是相和歌。它从最初的“一人唱,三人和”的清唱, 渐次发展为有丝、竹乐器伴奏的“相和大曲”,并且具“艳— —趋——乱”的曲体结构,它对隋唐时的歌舞大曲有着重要影 响。
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