浙江省绍兴市2020年高二下期末综合测试语文试题含解析

浙江省绍兴市2020年高二下期末综合测试语文试题

一、现代文阅读

1．阅读下文，完成下面小题。

中国文化中的“艺”与“道”楼宇烈

①中国的艺术一定是跟内在的精神、价值观和理念联系在一起的，我们把这种内在的精神、价值观和理念称之为“道”。我们学习“艺”是为了上升“道”的高度，而非仅仅只满足于技能的提升。我们在生活层面广泛地享用“艺”的成果并深受“艺”的影响，而“艺”既能提供享受又能为害于人，应用不好便适得其反。中国文化从道和艺两个层面来看，不可分离。所以我提出“以道统艺，由艺臻道”的观点，臻就是达到的意思，即要用道来统艺，也就是我们的文艺创作活动需要寄托一种理念、价值观和精神。

②拿绘画来讲，“唐宋八大家之一”的欧阳修曾说，“古画画意不画形”，就是说画画最重要的是画的内涵、意境以及所体现出的作者的精神状态，让人们从中体会并陶冶性情；苏轼也讲“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定知非诗人。”也是强调看画要看画中所体现出来的意境，要看它能够给人们什么样的人生启迪，而非技巧。有诗云：“未出土时先有节，及凌云处尚虚心。”这两句话以竹子作比喻，让人们领会当一个人在没有出头、默默无闻时要坚守气节，要有大丈夫精神，而到飞黄腾达时也要虚心谦下。

③对于乐教，孔子曾经讲过这样一句话：“兴于诗，立于礼，成于乐。“即通过乐来完成对一个人的培养，把乐看成是人格的最高境界。在中国，道德教育和艺术教育的紧密结合，是道德所追求的最高境界，常常也是艺术所追求的最高境界。我们讲“真善美”，“真”是对知识、真理的追求，“善”是对伦理、道德的追求，“美”就是对艺术境界的追求。中国人不仅讲“天人合一”，也强调“真善美”的统一。道德的追求和艺术的追求在极值点上是完全融通、合二为一的。有人说，中国人的生活是艺术的生活。

④因此，艺术的实践和发展一定要遵循以道统艺、由艺臻道的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要再让艺术异化为比拼技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀人心、污染社会这样一种玩物丧志的状态。《论语》曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”为了求道，立志是第一位的，如果沉迷于玩物那就容易丧志。艺与道不能脱离，艺若无道则没有灵魂。学艺如不能上升至道，那就只能沦为技艺。

⑤天地万物，道通为一。道贯穿万物，并与万物融为一体，它无形无状，正所谓“大道不器”，包容万物。作为无形无象的道来说，它存在于事物变化之中，古人说：“下学可以言传，上达必由心悟。”这是要靠自己的心去体悟的。各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过听、闻、视、触，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到对其内在理念、观点的体悟与认同，以得到更高层次的智慧。选自《科学时代信仰的缺失与重建》，有删节

1．找出下列对“艺”与“道”理解不正确的一项。（）

A．艺既指艺术创作，也包括艺术享受。B．艺能够陶冶性情，对人们有益无害。

C．艺一旦脱离了道，只是单纯的技能。D．艺有可感的形象，而道却无形无象。

2．下列语句与本文观点不一致的一项是（）。

A．一语天然万古新，豪华落尽见真淳。（元好问）

B．艺者，德之枝叶也。德者，人之根干也。（徐斡）

C．艺与道合，天与人一（姚鼐）

D．文辞，艺也；道德，实也。（周敦颐）

3．分析第②段引用咏竹诗句来论证是否合乎逻辑性。

4．分析最后一段在文中的作用。

5．评价本文提出“以道统艺，由艺臻道”观点的意义。

【答案】1．B

2．A

3．第二段引用咏竹诗合乎逻辑。文章的中心观点是“以道统艺，由艺臻道”，文艺创作活动需要寄托一种理念、价值观和精神。两句咏竹诗以竹子作比喻，借以表现人们默默无闻时要坚守气节，飞黄腾达时要虚心谦下的精神。所以，咏竹诗合乎文章的中心，合乎逻辑。

4．最后一段主要写了“道”的存在形式，以及怎样才能达到“道”。既照应了前文和题目，也是对文章的升华和总结。

5．“以道统艺，由艺臻道”，是我们的文艺创作活动需要寄托一种理念、价值观和精神。艺术的实践和发展一定要遵循以道统艺、由艺臻道的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要再让艺术异化为比拼技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀人心、污染社会这样一种玩物丧志的状态。

【解析】

1．本题考查考生筛选并整合文中信息的能力，解答此类题目，需浏览选项，然后到文中圈出相关的句子，再进行比对。选项B，“对人们有益无害”错误，因为原文说：我们在生活层面广泛地享用“艺”的成果并深受“艺”的影响，而“艺”既能提供享受又能为害于人。

故选B。

2．本题考查文章观点与文章内容的关系。做这道题，需要明确知道文章的主题观点，也要了解各部分的具体写了什么，然后再甄别所写内容是否与主题表达一致。本文的观点是“以道统艺，由艺臻道”，BCD 从不同角度用不同方式论述了道与艺的关系。选项A，“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，是说诗歌自然天成，清新真淳，无雕琢之弊；与道与艺无关。

故选A。

3．本题考查文章观点与文章内容的关系。做这道题，需要明确知道文章的主题观点，也要了解各部分的具体写了什么，然后再甄别所写内容是否与主题表达一致。题干要求回答第②段引用咏竹诗句来论证是否合乎逻辑性，首先明确本文的主要观点是“以道统艺，由艺臻道”，然后找到第二段咏竹诗的部分，看看作者引用咏竹诗的目的，借以表现人们默默无闻时要坚守气节，飞黄腾达时要虚心谦下的精神。所以，咏

竹诗合乎文章的中心，合乎逻辑。

4．本题考查段落的作用。作用类的问题一般从内容上结构上回答。最后一段主要讲了“道”以怎样的形式存在，“道贯穿万物，并与万物融为一体，它无形无状，正所谓大道不器，包容万物。作为无形无象的道来说，它存在于事物变化之中”；又说了我们应该怎样悟得道，“须通过听、闻、视、触，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到对其内在理念、观点的体悟与认同，以得到更高层次的智慧”。从结构上看，它是前几段内容的总结，也是对文章的升华，照应了题目。

5．本题考查学生评价作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后要抓住文章的标题、内容、关键语句来分析。这道题要求评价本文提出“以道统艺，由艺臻道”观点的意义，这篇文章第一段就提出了“以道统艺，由艺臻道”，并在提出观点后，并解释了这个观点：是我们的文艺创作活动需要寄托一种理念、价值观和精神。中间第二段和第三段分别以绘画和乐教为例，说出“以道统艺，由艺臻道”观点的意义；第四段总结了这种观点对于文艺发展的作用以及要求：艺术的实践和发展一定要遵循以道统艺、由艺臻道的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要再让艺术异化为比拼技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀人心、污染社会这样一种玩物丧志的状态。需要考生能够把握文章结构和内容，整理得出答案。

2．阅读下面的文字，完成小题。

①中华文明源远流长，其奥义在于中道智慧的昌明，而中道智慧的核心则是以中为用。有误解认为中庸是折中主义，实际上，孔子说得很明白，隐恶扬善，执其两端，用其中于民。能够准确把握好与坏、善与恶的两个层面，以隐恶扬善的大方针，让人民群众知道事物的相对性，从而能够不在相反的两个极端里偏执于一方。

②《中庸》中的“万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也”，明确指出了中庸之道的实际意义。其中“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的论述，则是中华文明开放包容、兼收并蓄、气象万千的思想基础。由此我们可以想见，中华文明绵延不绝的奥秘所在，就是敬畏并顺应了天道才能够得到大自然的恩惠。中庸之道的纲领自然生出“中正仁和”的生存之道。

③与自然和平相处，对生物多样性包容是中国人自古以来的生存智慧。从伏羲女娲时代取类比象画八卦、定农时到神农尝百草、黄帝制甲子、仓颉造字、十二生肖等，都生动地把人与动物精神上的内在联系有机地统一起来。甚至黄帝蚩尤的战争都有大量动物参与其中，上古时代有很多被敬为神明的神兽和人类伴生。生物多样性的情怀在历代仁君治世都有令人感动的事迹。大舜孝感动天，大象为其耕田，小鸟为其耘土；尧舜禅让，有凤来仪，百兽舞于名堂；帮助大禹治水的有应龙、朱虎、熊罴等神兽。商汤为保护动物而示范网开一面的仁慈胸怀，周公为保护黎民百姓不受猛兽侵害而驱逐之并不是斩尽杀绝之，都是王道仁心的生动体现。孟子“君子远庖厨”的教育理念等等，都对带动百姓爱惜物命、与动物和谐相处起到了模范作用。

④在《易经·系辞》中，孔子说：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。”这进一步说明了中华文明兼收并蓄、包容一切、安养生民、爱惜物命的精神，其核心的精神是包容。包容