第十二章大学生生命教育与心理危机 《心理健康教育》课件

二、 生命的性质
(二)生命的有限性 生命的有限性表现为以下几个方面：
第一，“我们在现世的人生无论是什么样子，也无论它会延续多长时间，我们 总是要背负着在时间中存在的重任”，即生命具有时间性。而时间是不可逆转、 不可重复的，它融会了过去、现在和未来，死是未来的一种方式。自我的存在从 自我的存在那一刻起，就把这个方式接过来，因而生命有它自己的开始，也有自 己的终结；而终结——死亡就是生命的限制，是生命“最本原的可能性”。
二、 生命的性质
(三）生命的更新性 生命的更新性不是指人体不断进行的新陈代谢，
也不是简单地指生命在变化的时间之流中的川 流不息的更换过程，而是指人类生命所独具的 创新性。生命的本质处于不断的生成和不断的 建构中，生命有永远向着未来开放的可能性， 生命的这种未完成性决定了生命具有更新性
三、人的生命的独特性
第二，生命处于变化的时间之流，因而，生命是不确定的。正是由于生命的不确 定，决定了生命具有未完成性。人的历史没有一个完成的期限，人永远是可能性 的存在。不论人的现在怎样，可能性永远高于现实性，人永远处于完成的过程之 中。而且，无论人怎样去完成，愿望的实现一般来说都会留下一部分的不满足， 且由于生命具有时间性，因此每个满足都有其暂时性，必定仍有可能性需要完成。 可以说，生命是永远“未完成的”，而“随着死亡，生命不仅没有穷尽它特有的 种种可能性，反倒是被取走了这些可能性，因为‘未完成的生命’也因此而结束 了”。
一个女孩，觉得自己过得很不幸，终于有一天她真的决定跳楼自 杀。身体慢慢往下坠，她看到了：
10楼以恩爱著称的夫妇正在互殴，
9楼平常坚强的Peter正在偷偷哭泣，
8楼的阿妹发现未婚夫跟最好的朋友在床上，
7楼的丹丹在吃她的抗忧郁症药，
6楼失业的阿喜还是每天买7份报纸找工作，
5楼受人尊敬的王叔正在偷穿老婆的内衣，
第一，“这个存在者的存在总是我的存在”，即生命 具有个体性。任何生命都是独一无二，不可替代的。 而且，正是生命独特的个性，赋予人的存在以独一无 二的价值，使任何人的存在都具有其合法性，在世界 上具有不可替代的地位和作用。
第二，存在的本质在于“它的实在”，即生命在其存 在过程中获得的规定和本质。生命的实在性是其个体 性决定的。因为，没有个性的生命只能是理性的抽象， 不存在于现实世界，因而不具有实在性，且没有任何 意义和价值。
通过前面的分析我们知道，任何一个生命体， 都是物质世界亿万年变化的结果，都是大自然 神奇力量的杰作，任何一个生命体都会尽最大 的努力维持自己的新陈代谢活动的继续——活 着，作为生命中一员的人类当然也不能例外。
四、 大学生的生命观
（一)生命与自我 “生命”作为一个研究对象，其含义有广义和狭义之分。广义的生命是
4楼的Rose又要和男友闹分手，
3楼的阿伯每天盼望有人拜访他，
2楼的莉莉还在看她那结婚半年就失踪的老公照片。
在她跳下之前，她以为她是世上最倒霉的人。
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现在才知道每个人都有不为人知的困境。看完他们之后深
深地觉得其实自己过得还不错。但她发现自己已经再无力睁开眼
睛……
感悟：人最宝贵的是生命，无论你的人生里程中发生什么事情， 请坚信生命的明天依然是美好的，让我们为此而努力生活着。
（二)生命与自然
1 人是自然的产物 人的自然肉体本身就是自然界的一部分。一个人要活着，就必须到自身以外的自
然界去寻找吃、穿、住等方面的生活必需品。马克思说：“人作为自然存在物， 而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在 物：这些力量作为天赋和才能，作为欲望存在于人身上；另一方面人作为自然的、 肉体的、感性的、对象性的存在物，和动植物一样，是受动的、受制约的和受限 制的存在物。也就是说，他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于主观 之外的。”我们不应当只想到怎样去征服自然、利用自然，这样最终的结果只能 是破坏自然，人类生存的大环境受到破坏。当前，人对物的依赖性取代了人对人 的依赖性。这种破坏，肯定会遭到大自然的“报复”，人应该与大自然和谐相处。 2 人的生命是一个自然过程，我们应该热爱自然，只有这样我们才能得到良好的 生存环境 大学生应该充满青春的生机、朝气蓬勃地投入到学习生活中去，每个人都有各自 的人生轨迹，人生需要自己书写，生命的过程具有不可替代性；同时，生命是自 然生命和精神生命的有机结合，自然生命是人生命存在的物质载体，是最基本的 生命尺度，是人生最宝贵的东西，只有生命存在才会有人的其他价值的创造、实 现和评估。生命是人类创造和实现一切价值的前提和先决条件。没有生命的存在， 就没有社会历史的生产、发展及所有的人类活动。
第十二章大学生生命教 育与心理危机应对
生命就是一切，生命就是上帝。一切都在变 化，都在运动，这种运动就是上帝。在有生 命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生 命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事就是， 在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，
爱这个生命。 ——列夫·托尔斯泰
二、 生命的性质
(一)生命的存在性 存在性作为生命的特征包含两方面的含义：
第三，生命的未完成性决定了生命是不完整的。不完整的生命要想在世界上立 存，必然对周围的环境具有依赖性。因为“生命在现实中绝不可能仅只能服从于 我们的支配能力。如果丧失周围世界对我们施加限制的无数要素；如果离开一切 他人和他物，那我们也就丧失了活动空间”。首先生命依赖于自然环境。虽然面 对自然，人可以毫无愧色地说，只有人才真正称得上“万物之灵”，但是，自然 界是人存在的基础，如果其他生物离开了我们，人类将因难耐的孤独而死去。人 是自然存在物，同时，人也是社会存在物，人的本质在其现实性上是一切社会关 系的总和。只有在社会中，只有在集体中，个人才能获得其全面发展的手段。总 之，生命是互相依赖、互相依存的。任何生命都有其固有的局限性，只有借助于 他物、他人才能达到个体生命的“完美”。
指：生物体所具有活动能力。生命是蛋白质存在的一种形式，它最基本 的特征就是蛋白质能通过新陈代谢作用不断地跟周围的环境进行物质交 换。狭义的生命主要指人的生命。人的生命有别于其他生物体在于人不 仅仅是一个自然存在物，而且还是寻求意义的存在物。所以人的生命不 仅仅是一个自然的物质生命过程，而且还是一个探寻生命意义的过程。 所谓“生命”是人的生与死的过程。过去人们把生命仅仅理解为“生”， 这过于狭隘。实际上生命不仅是指人的有机体所具有的活动能力，还包 括对生命有机体的死亡的理解。死和生一样，不仅是人的“一个”规定 性，并且是本质的规定性。成了人生性质的重要因素，生与死构成了生 命的不可分离的一体两面，死亡是人固有的可能性。本真存在是“向死 而生”。生命的意义必须借死亡的意义才能彰显出它的终极深意来。人 的“生”与“死”是生命过程的起点与终点。 “自我”包括“生理自我”和“社会自我”。“生理自我”主要从生 物生理学上讲，指人们对生命体本身，包括生理结构，生老病死等自然 现象和情绪的认识；“社会自我”主要从社会层面讲，指人们对作为社 会人的自我与周围人际关系的认识。只有形成科学的“自我认识”，才 能客观地分析自己面临的境遇，并做出理性的选择。