认识的真理性及其检验标准..

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逻辑证明及其作用
所谓逻辑证明，就是运用已知的正确概念和判断，通过推 理，从理论上确定另一个判断正确性的一种逻辑方法。逻 辑证明的方法从推理的意义上来说，主要包括归纳法和演 绎法。
逻辑证明的作用主要表现在：它可以为实践提供 一定的理论依据；它能使实践经验由特殊上升到 普遍，成为科学理论；它是实践检验的补充，能 对有些不能直接通过实践检验的科学理论从逻辑 上加以论证。
认识的真理性及其检验标准
一、真理及其基本属性
真理是人们对客观事物的本质和规律的正 确认识,是标志主观认识同客观实际相符合的 哲学范畴
谬误是人们对客观事物的本质和规律的歪曲 反映。
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（一）真理的客观性
真理的客观性：真理的内容是不依人的主 观意志为转移；检验真理的标准的实践也是 客观的。
正确认识
真理
主体
客体 谬误
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歪曲认识
真理的客观性有两层含义：
第一是指真理内容的客观性，即真 理性认识中包含着不以人的意志为转移 的客观内容；
第二是指真理检验 标准的客观性。
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如何坚持客观真理论
①坚持客观真理论，必然反对主观真理论 ②坚持客观真理论，必然肯定真理一元论 ③坚持客观真理论，必然肯定在真理面前人 人平等 ④坚持客观真理论，必然肯定真理没有阶级 性
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（一）哲学史上关于真理标准问题 的争论 唯心主义哲学否认真理的客观标准。
王守仁 （1472-1529）
乔治· 贝克莱 （1685-1753）
旧唯物主义也没有科学地解决检验 真理的标准问题。
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（二）实践是检验真理的唯一标准
实践之所以能成为真理的检验标准，这是 由真理的本性和实践的特点决定的。
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首先，从真理的本 性看，真理是人们对客 观事物及其发展规律的 正确反映，它的本性在 于主观和客观相符合。 所以，检验认识真理性 的标准，即不能是思想 理论本身，也不能是客 观事物，而只能是把主 观和客观联系起来的桥 梁——社会实践。
中国不是贫油国
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其次，从实践的特点看，实践是人们改 造世界的客观的物质性活动，具有直接现实 性特点。实践的这种特点，是它作为检验真 理标准的主要根据，也使它成为最公正的审 判官，具有最高的权威。
认识
互相依赖
真理
互为条件
谬误
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再次，真理的发展是通过 与谬误的斗争来实现的。
牛津 大辩论
进 化 论 者 赫 胥 黎
神 创 论 者 威 尔 伯 福 斯
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最后，真理和谬误在一定 条件下相互转化。
任何真理，如果把它说得“过 火” ······加以夸大， 把它运用到实际适用的范围之外， 便可以弄到荒谬绝伦的地步，而 且在这种情形下，甚至必然会变 成荒谬绝伦的东西。
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真理绝对性与相对性的辩证关系
从内容和认 识能力上看
真 理
从广度和 深度上看
确定性、 无条件性
相互渗透、相互包含
一定条件下相互转化
源自文库
近似性、 有条件性
绝对性
相对性
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总之，任何客观真理既是绝对的， 又是相对的，任何客观真理都是由相对性 真理向绝对性真理转化的一个环节，又都 表现为一个过程。绝对性真理和相对性真 理是同一个真理的两种不同属性。 一旦割裂这种辩证关系，就会形成 真理的绝对主义和相对主义。
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绝对主义：
承认真理的 绝对性，否认真 理相对性。 必然导致 经验论者、 教 条主义者。
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否 认 真 理 的 绝 对 性
夸 大 真 理 的 相 对 性
相 对 主 义 ：
, .
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二、真理的发展途径
真理与谬误既对立又统一
首先， 真理与谬误是对立 的。二者有本质区别，不 能混淆。
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其次，真理与谬误又是相互联系的。真理 与谬误相比较而存在，没有谬误也就无所 谓真理。
• • • • • • • • • • • • • • •
5．一个认识的完整过程是（ ） A、感性认识—理性认识—感性认识 B、实践—认识—实践 C、概念—判断—推理 D、感觉—知觉—表象 6．感性认识和理性认识的根本区别在于（ ） A、感性认识包含错误，理性认识则完全正确 B、感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质 C、感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维 D、感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验 7．真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为（ ） A、真理是绝对性和相对性的统一，真理是不断发展的 B、真理是具体的，任何真理都有其适用的条件和范围 C、真理就是客观规律，真理与人的阶级地位无关 D、真理具有客观性，真理中包含着不依赖于人类的客观内容 8．在真理观上坚持辩证法，就必须承认（ ） A、真理的内容是客观的，形式是主观的 B、真理既是绝对的又是相 对的 C、真理既是正确的又包含错误因素 D、真理既是普遍的又是 具体的 • 9．实践是检验真理的唯一标准，这主要是因为（ ） • A、实践具有把主观和客观联系起来的特性 B、实践是一个无限发展 的过程 C、实践是人类生存和发展的基础 D、实践是认识的来源和 目的
逻辑的作用只是证明的作用，而非检验的作用。
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（二）实践标准的确定性与不确定性
实践作为检验认识真理性的标准的确定性 即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准 的唯一性。 实践作为检验认识真理性标准的不确定性 即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条 件性。
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思考题：
• 1．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属 于（） • A 、辩证法和形而上学的对立 B、经验论和唯理论的对立 • C、能动革命的反映论和直观被动的反映论的对立 • D、唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立 • 2．认识的本质是( ) • A、主体对客体的加工 B、主体对客体的改造 • C、主体对客体的能动反映 D、主体对客体的作用 • 3．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事 要躬行。”这里是强调（ ） • A、读书不能获得真知 B、实践是认识发展的动力 • C、实践是认识的来源 D、实践是认识的目的 • 4．“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句 话说明（ ） • A、实践是认识的来源 B、实践是认识的目的 • C、实践是认识发展的动力D、实践是检验认识正确与否的标准
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真理与谬误辩证关系原理的意义：
应该勇于坚持真理、修 正错误，树立终生为真理而 奋斗的理想信念，准备随时 为真理而献身。 坚信真理最终一定会战 胜谬误。
百花齐放， 百家争鸣！
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三、真理的检验标准
（一）哲学史上关于真理标准问题 的争论
（二）实践是检验真理的唯一标准
（三）实践标准的确定性和不确定性
“公说公有理， 婆说婆有理。”
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（二）真理的绝对性和相对性
伽 利 略 的 胜 利
真理的绝对性即具有绝对性真理， 是指真理的无条件性、无限性。
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真理的绝对性有两层含义：
第一是指真理具有不依人的主观意志为 转移的客观内容，只有正确反映了事物的本质 和规律的认识才能被称为真理，这是无条件的 、绝对的。 第二是人类的认识，按其本性来说，是能 够正确认识无限发展的物质世界的，每一个真 理的获得，都是对无限发展的物质世界的逼近 ，这是无条件的、绝对的。
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真理的相对性即具有相对性真理，
是指真理的有条件性、有限性。
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真理的相对性有两层含义：
第一、任何真理都只是对无限世界某些 方面、领域的正确反映，有其特定的适用范围 ，因而是有条件的、相对的。 第二、任何真理性的认识都只是对特定事 物本质和规律一定程度、一定层次的正确反映 ，并未对事物作出彻底无遗的认识，因而也是 有条件的、相对的。
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真理具有客观性，同时，真理的形式又 具有主观性。 唯心主义者往往只承认主观性，而否认 客观真理的存在。实用主义者就把“有用” 和“真理”完全等同起来。他们鼓吹：
有用就是真理
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真理的客观性决定了真理的一元性。 即对于特定的认识客体来说，真理只有一 个，它不因主体认识的差别和变化而改变。 但多元真理论者却主张：