理想与现实的抗争—-论贾政的尴尬人生

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贾 政 . 为 封 建 社 会 的 正 统 人 物 。 深 受 儒 家 思 想 的 作 他 影 响 。 他 力 图 实现 修 身 、 家 、 国 、 天 下 的 理 想 。他 将 齐 治 平 “ 忠孝 节 义 ” 准则 生搬 硬 套 到 生 活 上 。然 而 。 政 生 于 趋 的 贾 于没 落 的 封 建 社 会 , 当他 修 身 齐 家 治 国平 天 下 的 理 想 与 现 实 社 会 发生 摩 擦 、 生 矛 盾 时 , 就 不 得 不 在 他 的 理 想 与 产 他 现 实 生 活 中挣 扎 , 是 动 辄 得 咎 , 处 碰壁 , 入 一 种 进 退 于 处 陷
读 书循 死道
修 已不 安 人
贾 政 出 生 于 封 建 社会 家 庭 之 中 ,作 为 一个 正统 文人 , 他 继 承 了 封 建 社会 传 统 知识 分子 的“ 德 ” 始 终 将 封 建 社 美 , 会 的伦 理 纲 常 作 为 自己 的信 奉 对 象 , 力 图 以 这 些 僵 死 的 他 封 建 教 条 实 现 儒 家 所 倡 导 的知 识 分 子 的 理 想 — — 修 身 齐 家 治 国平 天 下 。作 为 封 建 社 会 正 统 主 义 的 信 奉 者 和 卫 道 士 , 政理 所 当然 要 在 “ 身 ” 面 下一 番苦 功 。 贾 修 方 贾政“ 自幼 酷 喜 读 书 ” 读 的是 助他 通 向为 官 作 宦 的 仕 。 途经济之路的《 四书 》 。在 第 九 回 中 , 当李 贵 回贾 政 说 宝 玉 “ 已念 到 第 三 本 《 经 》 时 , 政 道 : 你 去 请 学 里 太 爷 的 诗 ” 贾 “
戴婕 罗 尚荣 汤蓓
( 西青 年职 业学 院 , 江 江西 南 昌 3 0 4 ; 3 0 5 华东 交通 大学文 学 院 , 江西 南 昌 3 0 1 ) 3 0 3
【 摘要】红楼 梦》 《 中的 贾政是封建社会的正面人物形象。作为- + ̄i :f , - ef -一个父亲 , . 一个儿子 , 一个 臣子, 力图实现 他
修 身、 家 、 国 、 天 下 的理 想 。 然而 。 的 理想 与 现 实 生活 的冲 突迫 使 他 的整 个人 生陷入 一 种进 退 维谷 的尴 尬境 地 。 齐 治 平 他
【 关键字】 梦; 红楼 贾政 ; 尴尬人 生
【 中图 分 类 号 ] 0 .1 [ 献标 识 码 ] [ 章 编 号 ]6 2 20 (0 0 0 — 0 6 0 I 74 1 文 2 A 文 17 — 18 2 1 )2 0 7 - 3
维 谷 的 尴 尬境 地 , 为 一 个 悲 剧性 人 物 。 成

可 见 , 政 读 书 以 修 身 , 来 才 情 平平 不说 , 倒 使 自 贾 换 反 己性 情 中增 添 了迂 腐 古 板 、 矫揉 造作 的 因素 。他 极 欲 达 到 “ 身” 修 的理 想 , 那 些 封 建 社会 所 谓 的正 J A 经 的 书 只 是 但 L 成 就 了他 的迂 腐 虚 伪 。 连 那个 时代 的读 书人 最 基 本 的 写 他
灵魂 的失 语 。” 二 、 子 无方 略 教 治 家 无 法 则
修 身 修 得 如此 尴 尬 , 么 “ 家 ” 那 齐 呢? 他 “ 子 有 方 、 训 治 家 有 法 ”是 否 真 如 此 呢 ? 在 这 个 大 家庭 中 , 政上 有 贾 母 , “ 贾
ຫໍສະໝຸດ Baidu
安 , 说我 说 的 : 么 《 经 》 就 什 诗 古文 一 概 不 用 虚应 故 事 , 只是 先把《 四书 》 气 讲 明 背 熟是 最 紧 要 的 。” 当得 知 宝 玉 依 一 又
词作文 、 吟诗 作 对 都 捉 襟 见 肘 , 不 能 不 说 是 贾 政 人 生 的 这
尴尬 。
尽 管 他 酷 喜读 书 , 管 与他 亲哥 哥 贾 赦 和 沉 迷 于 烧 丹 尽
练 汞 的堂 兄 相 比 , 实 显 得 “ 方 正 直 ” 然 而 。 们 看 到 的 确 端 。 我

是那 些 不 能 运 用 到 生 活 中去 的条 条 框 框 ,是读 书归 读 书 ,
生 活归 生 活 . 书 永 远 与 生 活 割 裂 的 知识 。酷 喜 读 书 的 贾 读
政 作 为 生 活 中一 类 读 书 人 的代 表 , 因 “ 一 思 想 熏 陶 下 却 单
的灵 魂 将 缺 乏 活 力 . 造 性 的 思 维 空 间 被挤 压 , 人 的 知 创 文 识 就 是死 水 一 潭 。 纵使 具 有 灵 性 的 追 求 , 会 在 逐 渐 成 为 也 ‘ 书袋 ’ 掉 的过 程 中 不 断尘 封 鲜 活 的思 想 与 情 感 , 终 导 致 最
第2 0卷 第 2期
2 1 年 6月 00
江 西 青 年 职 业 学 院 学 报
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理想与现实的搋净一一 论贾改的尴尬人生
正, 专在这些浓词艳赋上作工夫。”《 第二十三回) 在 ( 红》 。
他 看 来 , 书 是 通 往 仕 途 的 光 明 大 道 , 那 些 浓 词 艳 赋 对 读 而 于 走 向仕 途 经 济 之 路 并 无 多大 作 用 。 在第十七 、 十八 回 中 . 为迎 元 妃 省 亲 题 对 额 , 贾 政 笑 “ 道 :你 们 不 知 , 自幼 于 花 鸟 山水 题 咏 上 就 平 平 , 今 上 ‘ 我 如
“ 气袭 人 知 昼 暖 ” 花 给袭 人 取 名 时 。 政 道 ,可 见 宝 玉 不 务 贾 “
之 爱 , 有 贵妃 女 儿 元 春 和 衔 玉 而生 的宝 玉 , 之 王 夫人 、 下 加
王熙 凤 等 实 际 掌权 人 的存 在 . 被视 为文 字 辈 当之 无 愧 的 他
继 承人 。 ”
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